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花為媒

    “花為媒”不是劇目,不為掌故,亦非戲文,而 是大庸土家民族活生生的愛情史詩。俗話說:一家養 女百家求。請媒求婚在舊社會幾乎為民約鄉規。可是, 今永定區沅古坪鎮一帶深山土寨時,卻流傳著以花為 媒的習俗。 如果某家后生看中某家姑娘,后生不必花錢主媒 說合,而是從高山采一朵艷麗山花,悄悄放在姑娘閨 房窗台上。第二天,后生便一打探消息。一般說來, 姑娘決不會馬上答復。后生知道這是考驗自己,于是 又去放花。規矩是第二天要放三朵,第三天放五朵, 依次遞增,保持單數,如七、九、十一……連放幾次 姑娘會有所表示。如果后生發現花朵少了,變成遞減 單數,如十一朵變成九朵,或九朵變成七朵,這是姑 娘拒絕的訊號。如果配成雙數,九朵變成十朵,十一 朵變成十二朵,說明姑娘答應了。姑娘接受求愛后, 便向父母吐露真言,征得父母同意,親事才有希望。 但不論女方中意與否,都須再履行一個儀式,即熱情 接待男方“使者”──父母、兄嫂等使者帶來的“禮 行”“(禮物),一般成單數,如一瓶酒,一包糖、 一塊“飄刀肉”(砍得如厚紙片似的臘肉)。女方則 大酒大肉款待客人。席上只話農桑,決不談一句有關 兒女親事的話。待“使者”出門,女方父母必回敬“ 禮行”,並用包袱扎嚴。性急“使者”一走到僻靜處 ,就打開包袱,如果發覺“禮行”是雙數,即表示同 意,反之則是謝絕。寨子里確也有因父母違背兒女心 願而發生婚姻悲劇的,但這類事在土家山寨里一般不 多見。 有時,也會碰到兩上或三個后生同時追求一個姑 娘的事。聰明的姑娘會知道怎樣從中作了選擇。后生 們也不會因之爭風吃醋或做出愉快的事來。 沅古坪鎮一帶土家寨子“花為媒”習俗不知源于 何年何月。據土民傳說,那是因為土家先民沒有文化 ,不會寫情書,又不喜歡多事的媒婆,于是后生、姑 娘們按照“好事成雙”的習慣,別出心裁地創造出以 花代媒,千百年來傳襲未改。他們把美好的希望寄托 在鮮花上,同時也象征他們愛情如山花般純凈、香甜 、美好。


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