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廟 會

    《鄄氏族譜》載：大庸土家族、白族，“其俗信巫師賽神願，吹牛角賽仗鼓，笑語喧嘩者多矣，識字知文者鮮焉。是故慈志有雲：茅花界外不知甲子。” 酬神賽願、趕廟會，是市境土民、白民最為隆重的節 日。

    舊志載：“知禮之家、設本主于正寢，歲時必祭。 ”凡家族廟有必供本主神像，按本主生辰日，定為會 期；亦有以某一歷史名人忌日為廟會日的。因本主生辰日或忌日不一，會期自然也多。從正月到冬月，幾乎月月有廟會，構成一種特殊的風俗文化現象。如正 月十五是谷氏祖京營提督掃敵宮昭武將軍永和生日， 其后裔于每年此日在其出生地廖坪做廟會。正月初九 是本主王明凱的生日，王姓便將芙蓉橋岩門潭定為廟會址。趕廟會是熱情而隆重的。人們抬著本主神像出 巡（游神），請老司主祭，還舉行跳仗鼓舞等盛大文 娛活動，伺機進行物資交流。故廟會這種反映古老民 族風俗和帶有一定封建迷信色彩的活動，以經受時代 改革的沖擊后，開始與當代社會經濟活動融合起來， 對推動當地農貿市場繁榮起到了一定作用。既在冥冥 中教化了閉鎖的山民，又活躍了少數民族山寨的文化生活。