一處風景名勝，游客之所以千里迢迢、風塵仆仆去光顧，是希望得到精神上的一種滿足。所以在旅游事業中，旅游文化應是核心。而在旅游文化中，不可無詩。特別是風景名勝詩，往往是觸景生情而得。一首好風景詩，是對某個景區、某個景點本質美的藝術開發、藝術概括，能激起讀者感情上的共鳴，獲得一種藝術享受，給人以美的回味，美的誘發，美的追求。當我們誦讀“欲將西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等詩句時，不免一吟三嘆，心田甘美、熨貼，道理就在這里。從某種意義上說，美就是詩，風景名勝就是詩，張家界就是詩。

    遺憾的是，在詩的領域，張家界的往昔幾乎是空白。你見過這里的樓台亭榭或巨石碑刻上有詩聯麼？你在浩湮海的中國詩庫中尋得出張家界三字麼？有幾位百年前的縣令、歲貢寫了幾首，全是張家界外圍景區詩；核心部位，精華區域，他們怕山陡路險，怕虎怕狼，都不敢去。這樣，世界第一流風景區的張家界，與五岳黃山峨嵋同時存在于中國大陸的張家界，既無陶淵明、大謝小謝的游記，更無李白、王維、杜甫、白居易的詩。它被詩壇冷落了幾千年，這是精神世界、藝術世界、美學世界的一種損失。

    前人詩債后人還。1979年，湖南省林業廳幾位專家叩醒了張家界這位沉睡了幾千年的具有天姿國色的絕代佳麗。接著，中國著名畫家吳冠中等給她作畫，世界著名攝影藝術家陳復禮等給她照相。他們奔走于國內外，寫文章，作報告，辦影展，于是一股張家界旅游熱掀了起來。過慣了現代文明生活的游客來到了張家界，人的自然本性被誘發出來，竟被這里的自然美驚得目瞪口呆。景動情，情生文。文人墨客寫詩，科學家企業家寫詩，政府官員寫詩，平民百姓寫詩。福建工人姜成秀，帶著干糧在莽莽林海峰隙中鑽了三十三天，一氣寫下了八十四首詩。一位法國姑娘不會寫詩，游覽金鞭溪時，眼見如此奇特的山水，激動得不知如何是好，竟手舞足蹈，一路啼哭，到了紫草潭，興奮得在岩板上打滾，還不盡情，又舉身跳入溪中。這，就是一首最動人的詩。

    張家界的景與眾不同，詩，也與眾不同。就采集于各報章雜志的一千多首詩來看，絕大部分是峰詩、溪詩、雲詩和仙詩。 奇峰疊翠，是張家界風光的主要特點。這里究竟有多少峰詩人秦萼生說“雄奇秀出一千峰”，畫家黃永玉說有“兩千八百柱”，米智華說“怪柱三千沖玉宇”，廖昌遠說“萬千奇峰雲霧中”，總之很多。這些峰，拔地獨立，高聳雲天，灌木懸壁，雲霧纏腰，蒼松蓋頂，比肩接踵，參差錯落，象關西大漢，象窈窕淑女，象劍戟，象禽獸。詩人從不同角度，謳歌了這些形象。“奇峰矗立彩雲中，海市蜃樓懸半空”，景色多綺麗！“銅澆鐵鑄剛峰骨，神韻英風鵬舉魂”，品種多崇高！“晴空染碧高凝翠，幽谷藏春遠綻紅”， 風姿多悠雅！ “風卷松濤山欲裂，雲飛洞口鳥難回”，氣勢多磅礡！還有不少詩寫到秦始皇“趕山填海”遺落在這里的金鞭岩，賦予深刻的哲理。如黃鐘的《張家界放歌》：“傲岸猶招霸主魂，趕山溺海妄為尊。冥頑任爾千秋妒，自有青山萬古存。”我們相信這些峰詩將如峰林一樣，具有永不枯竭的生命力。

    張家界的溪和雲，構成它的幽和玄的特色。十里金鞭溪，九里琵琶溪，穿峰繞崖，千回百轉，使游覽者”五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆“。一進金鞭溪，便見“千幬百幛凌空來，瓊樓玉宇珠門開”，沿途“奇花異石鎖清溪，林蔭少駐聽鳥啼”，“清清流水青青山，山如畫屏人如仙”，“流水丁冬匯石潭，晶瑩清澈玉為淵”，“仰首遙視上天林，峰葉白雲醉人景”。十里溪谷，十里畫廊，很多人說它是綠色迷宮，童話世界。這些溪詩，像綠色迷宮一樣迷人，像童話世界一樣使人返老還童，多在黃獅寨、腰子寨上醞釀出來的。數不盡的高峰，使張家界的雲詩與黃山不同。當你“登高拾級上蒼穹”，便見“半隱半浮峰外峰”。這種“雲漫萬壑千峰浮”的壯觀，恐怕他地少有。而“石峰競秀上摩天，雲作霓裳松作鬟”，“谷底仰望日月小”，“落帽玉柱雲霧纏”的奇景，恐怕他地也不多。至于“峽高百丈洞雲深”、“雲飛洞口鳥難回”的景觀，則較普遍。張家界還有許多霧詩寫得很美，這里就不一一介紹了。 張家界最具特色的詩是仙詩，孕育仙詩有它特殊的自然背景。這里最高峰海拔1334米，不算高；但最低山壑海拔只 426米，相對高度差就大了。峰上有峰，峰外有峰，峰壑交錯，突起突落，峰雄懸險，谷幽水秀，山深林密。我國山水畫家張文俊說它“有泰山之雄，華山之險，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之。”這樣集雄險秀變于一體的景區，舉世罕見，實為仙境。當你登上黃獅寨頂的摘星岩、望仙台等觀景點時，頭上林木蒼翠，瓊枝玉葉；腳下雲霧蒸騰，峰巒隱約；天風迎面輕拂，衣衫飄飄欲去，你頓會產生“已在雲霄第九重”之感，可以“手摘星辰看北斗”了。就在這里，幾年來孕育產生出數以百計的仙詩。很多詩人無限感慨地吟哦道：“誰說天宮風物好，人間即此勝天宮”，“徐福何處尋仙島，此地正是蓬萊山”，“蓬萊三島海外山，哪及武陵源上峰”，”瑤台仰視塵寰地，游人到此即神仙”，“未觀全貌游人醉，仙境何須別處尋”，“我來縋幽詫奇勝，世間果有桃花源”，“如斯仙境何處有？勸君早作武陵行”……可以說，張家界的仙詩就國內而言，已經后來居上，因為這里仙壤太厚、仙氣太濃了。 張家界是我國新興的旅游勝地，景，古朴原始，是處女景；詩，初涌乍出，是開拓詩。《張家界詩詞選》是力求反映出張家界處女景的試嘗，它能幫助讀者認識張家界，就是我們最大的滿足。中國有位名人說過，誰想知道梨子的滋味，最好嘗一嘗。那麼，誰要想真正地全面地深刻地認識張家界，具體領略天下第一奇山的風韻，體驗人間仙境的味道，就請去一趟吧。

成瑞湘

1989年8月