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转一个关于阿凡达的帖子(作者:张家界父老乡亲)

更新时间:2018-03-19 13:56:57 来源:www.okzjj.com 编辑:周芦屾 已被浏览 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 2010年4月6日,多年前从张家界走向北京的著名散文作家、第九和第十届全国人大代表、中国作家协会创研部副主任彭学明,在自己的博客上发表了一篇题为《张家界<阿凡达>之旅,数典忘宗》的散文随笔,借助《阿凡达》骂自己家乡张家界人“哈里哈气”,引来无数网友的热议。张家界再次因为乾坤柱更名为哈利路亚山新闻事件,而成为舆论关注的焦点。
  我作为张家界父老乡亲中的普通一员,觉得彭学明老师借用美国科幻大片《阿凡达》来骂自己家乡张家界的父老乡亲“哈里哈气”甚为不妥,实在是不应该,相当地不应该。
  首先,我们来说说“哈里哈气”的意思。“哈里哈气”是大湘西的地方语言,和长沙的“宝里宝气”意思差不多,语气中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思,翻译成现代汉语就是“蠢宝”、“蠢得要死”、“比猪还要蠢”,演绎成现代网络术语就是“脑残”、“脑膜炎”、“脑袋进水了”、“脑袋被门夹扁了”。彭学明老师反复强调张家界人推广《阿凡达》之旅是“哈里哈气的行为”,就是骂张家界人是“蠢宝”、“蠢得要死”、“比猪还要蠢”。
  第二,我们再来纠正一下彭学明老师的一个概念性错误,那就是张家界人并不是将“张家界”更名为“哈利路亚山”了,而只是给张家界市武陵源核心景区成千上万座山峰中一座名不见经传的山峰,也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一个洋味十足的别名“哈利路亚山”而已。从1月25日各大媒体报道乾坤柱更名为哈利路亚山新闻事件的两个多月来,张家界人从来没有说过是将“张家界更名为哈利路亚山”的话。彭学明老师竟然在他的博客上反复说“张家界更名为哈利路亚山,是数典忘宗的活教材”,看来他也是一个“听风就是雨”、“信谣传谣”、从来就不脚踏实地的人,并没有对这件事情的真伪进行过核实和调查。虽然彭学明老师离开张家界也有好几年了,但是张家界的朋友还是很多呀,即使没有时间在网上搜索相关的新闻,或者翻阅报刊,也可以打个电话咨询一下张家界的老朋友呀,了解一下实情呀。难道彭学明老师离开张家界仅仅几年,就已经在张家界没有一个朋友了?大家会相信在家乡张家界,彭学明老师已经是“众叛亲离”,成了“孤家寡人”吗?
  第三,我们来说说,到底是谁在数典忘宗。面对媒体的电话录音采访和实地现场采访,袁家界管委会主任宋志光多次表示,张家界武陵源核心景区奇峰三千、秀水八百,很多山峰都是旅游开发以后才开始命名的,不过三十年的时间而已。而这座在《阿凡达》电影中大放异彩的“悬浮山”也就是哈利路亚山的原型,是他本人来到袁家界管委会担任主任以后自己给其命名为“乾坤柱”的,其名称历史也就两三年而已。到目前为止,景区内还有成千上万座没有名字、默默无闻的奇峰异石,等待着海内外的有识之士来张家界为其命名。将一个自己命名,而且这个名字并没有进入国家法定地名册之中的山峰,取一个洋为中用的“别名”,吸引游客的关注和青睐,充实和丰富游客的游览内容,难道就是“数典忘宗”吗?
  按照彭学明老师“数典忘宗”的概念和道理,学习英语是“数典忘宗”,学习日语不仅是“数典忘宗”,更应该是“杀无赦”。因为作为一个中国人,自己的母语汉语不好好学,为啥还要花费力气去学外国的语言,典型的“数典忘宗”嘛。中央电视台的问题就更加严重,为什么不使用汉语版的“中国中央电视台”作为台标,却使用国际通用的英语版“CCTV”呢?这种行为不仅是白岩松口中的“文化不自信”,更是彭学明老师心目中的“数典忘宗”啊。还有很多洋为中用,引进中国的现代设施设备、日常生活生产用品,比如汽车、电话、飞机等等,等等,使用这些“洋玩意儿”,在彭学明老师的心目中就是典型的“数典忘宗”。彭学明老师的意思是,如果要做到不“数典忘宗”,那就拒绝一切现代化,不要和一切“洋玩意儿”打交道,留着大辫子,固守国门,过着刀耕火种的原始社会生活。彭学明老师离开张家界,到北京这个接触“洋玩意儿”机会更多的中国首都去工作,是不是也是一种“数典忘宗”的行为呀?
  第四,张家界借助《阿凡达》营销自己的旅游事业,难道真的只有给《阿凡达》变相做广告这唯一的一个效果,而只有“好事”(张家界地方语言,就是“便宜了”的意思)了美国人吗?通过2月份以来张家界的火爆旅游形势来看,借助《阿凡达》营销张家界活动是成功的,是卓有成效、立竿见影的。在张家界市内的各大景区,很多游客都是冲着“神奇而又梦幻般的《阿凡达》之旅”来的。天子山一位景区摆摊卖凉粉的农民,面对众多媒体的采访,都说“幸亏今年有了那个叫做什么阿凡达还是什么阿凡提的电影,来旅游的游客明显多了,我的凉粉也都跟着好卖多了。去年这个时候每天卖不出两碗凉粉,今年这个时候每天可以卖到100多块钱,是去年的好多倍。”看来,借助《阿凡达》营销张家界不仅带来了大量的游客,也顺便带领着众多张家界的父老乡亲走上了勤劳致富奔小康的道路。如果彭学明老师不相信,建议彭学明老师哪天有空闲的时候,回到故乡张家界来一次“暗访调查”。张家界人借助《阿凡达》营销旅游,是一种营销手段和措施,是一种灵活运用强势资源的宣传推广,从而实现了张家界、黄山和《阿凡达》的三方多赢,这对于构建社会主义和谐社会、打造世界旅游精品有着十分重要的意义。由此可以看出,彭学明老师眼中的张家界父老乡亲并不是“哈里哈气”的。
  第五,俗话说,不嫌家穷,儿不嫌母丑。彭学明老师在大湘西出生后,在这块神奇而又美丽的土地上生活和工作了39年,其中在自然风光冠绝天下的张家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和浓郁的民俗风情,给了彭学明老师源源不断、永不枯竭的才情和灵感,让他的隽秀文章插上了灵动的翅膀,飞进了数以万计的读者心灵。彭学明老师在张家界这块红色的土地上,这处绿色的家园中,不断地成长和成熟,并被热情好客的张家界人推选成为了第九届和第十届全国人大代表。彭学明老师曾经多次在不同的公众场合表示,张家界的山山水水养育了他,张家界的父老乡亲温暖了他,他是大山的儿子,他是大湘西的儿子,也是张家界的儿子,张家界的父老乡亲就是他的兄弟姐妹,他的叔伯长辈,他永远都是张家界人的一份子。现在,彭学明老师借用《阿凡达》骂张家界人“哈里哈气”,是蠢宝,蠢得要死,比猪还要蠢,会不会也连同着骂了他自己呢?记得几年前,一位从湘西走出去的明星回到故乡,甚是傲慢,对故乡的父老乡亲们给予的问候和招呼不理不睬,给故乡的父老乡亲们留下了不好的归乡印象。明星还没有离开故乡,乡亲们就开始议论,“老麻的样子,看不得。当年啃番薯、啃苞谷籽,还不是和我们一样,有什么了不起的。不晓得现如今,屁股里的苞谷渣渣儿、番薯渣渣儿屙清白哒没?还叼起那个老麻的样子,那硬是看不得。”乡亲们议论纷纷,难听的话语传到了明星的耳朵里,让明星羞愧得无地自容,恨不得立马逃开故乡,永远都不要回来。
  而且,退一万步来讲,彭学明老师应该考虑到自己的社会身份特殊、社会影响力巨大等诸多因素,不应该随意地向公众表达自己家乡人“哈里哈气”的观点,而应该积极主动地和家乡人沟通,并就如何宣传推广家乡张家界的旅游资源而想方设法地奉献自己的力量和才能。这才是一个真正的,有血性的湘西男儿。
  最后,我想说的是,每一个人都有自己的故乡。故乡是每一个人日里夜里,梦里魂里无比牵挂的地方。故乡的父老乡亲,在每一个人的心里,永远都是热情好客,可爱可亲的,而不是“哈里哈气”、“蠢得要死”、“比猪还要蠢”的“蠢宝”。
  延伸阅读:彭学明博客《张家界<阿凡达>之旅,数典忘宗》原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ed50b20100iaf3.html
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