人气火旺 发展势强（五）

    之最关联
　　
    湖南省体育场馆概况
　　
    据民国56年(1947)《湖南年鉴》“教育概况”统计，湖南省仅有省属公共体育场1个（即又一村体育场），县属公共运动场地61个。当时全省设77个县，有16个县无公共体育场地。县属运动场多系因陋就简地利用县城的文庙坪、武庙坪、校场坪和老衙坪旧址，平整后置以篮球架、排球柱、单双杠等设备即成。
　　
    中华人民共和国成立后，湖南省各地在进行经济建设的同时，陆续建设了一批体育场地。到1989年底，全省有各种类型的体育场地共计26827个（未含驻省部队和铁路系统），其中体育场20座，体育馆58座。这些体育场地的建设大体分三个阶段：50年代后期60年代前期为第一阶段，70年代为第二阶段，80年代为第三阶段。据对体育场、体育馆、运动场、小运动场、灯光球场和游泳池等6种场地的统计，第一阶段修建的占13%，第二阶段修建的占34.8%，第三阶段修建的占52.2%。
　　
    改革开放后，湖南体育场地的建设进入了新的发展时期，其特点是：发展速度较快，技术标准较高。全省几种主要体育场地有半数以上是1980-1989年修建的。体育场建了17座，占总数的85%；体育馆建了25座，占总数的66%；游泳池建了77个，占总数的69%;运动场建了50个，占总数53%。80年代，湖南省为适应优秀运动员集训的需要，还兴建了长沙树木岭训练基地、岳阳水上运动训练基地，扩建了郴州体育训练基地。
　　
    但从体育事业发展的需要来看，湖南的体育场地还是量少质次。全省1989年的26827个场地中，简易篮排球场有24627个，占91.8%，而列入全国国民经济计划指标的“二场、一池、一房”（即运动场、有固定看台的灯光球场、游泳池、训练房）标准场地只有976个，仅占场地总数的3.6%。按照国务院[1983年]167号文件关于“第六个五年计划”期间争取10%的县有“两场、一池、一房”的规定，湖南到1989年底只有8个县达到这个要求，仅占全省县市总数（124个）的6%。学校的体育场地尤为不足，特别是小学的体育场地奇缺。1988年，全省有小学49742所，只有小运动场139个，篮球场8579个，平均357所小学才有1个小运动场，5.8所小学才有1个篮球场。
　　
    湖南绽放武术花
　　
    新中国建立后，国家将民间流传的武术作为体育项目予以推广，去其糟粕，取其精华，使武术得到不断发展。1950年，“长沙市大众国术社”成立，成为武术的业务指导机构。1952年，长沙市成立业余武术运动委员会，由向恺然负责。1958年9月，湖南省体委在全省各地选调一批优秀民间武术骨干，经过集中训练，组成了湖南省武术代表队，并于1959年9月13日至10月3日参加了在北京举行的第一届全国运动会的武术表演。到1979年，省武术队有运动员31人，这年9月在第四届全国运动会上，湖南武术队获得女子双人对练第4名，女子传统器械第6名的好成绩。1985年全国武术比赛中，湖南武术队获女子双人对练亚军。1985年全国武术比赛中，女子双人对练荣获冠军，湖南武术队还获得男子棍术第六名，男子太极拳第五名和集体项目第三名。1988年，全国武术锦标赛在长沙举行，湖南队获男子团体第四名，集体项目第二名。湖南武术队男女运动员及民间拳师，多次出访，先后到越南、伊拉克、北也门、叙利亚、比利时、卢森堡、法国、意大利、新加坡、美国以及南太平洋诸国表演，受到欢迎。
　　
    在湖南各地，民间武术迅速发展。湖南省体育运动委员会提出：  “农村体育以武术为重点”，鼓励和支持发展武术馆和私人拳社。现在，全省大部分县市成立了武术协会，初具规模的武术馆有100多家，季节性教拳的拳社有数百家，全省有上千名拳师在各地从事武术传播活动。全省各级体委及时对拳师进行技术考核，并根据他们的技术水平分别授予一级拳师、二级拳师、三级拳师称号。每年举办一次武术散手比赛，已办了五届，第一届只有7个队参加，1990年的第五届有23个队参加。
　　
    政府对发展武术运动有成绩的单位，及时予以表彰。1984年10月，湖南省人民政府授予东安县和新化县“武术之乡”称号，这两个县后来又获得“全国武术之乡”称号。
　　
    湖南省体育运动委员会加强对武术的理论研究，成立了武术学会。在对全省武术活动进行大规模的调查、挖掘、整理的基础上，出版了《湖南武术史》、《湖南武术拳械录》、《湖南武术人名录》。多次召开全省武术论文报告会，编辑武术论文集，一批武术专籍相继出版，刘杞荣的《太空子午棍》、谭周文的《螺旋拳》、陈益球的《梅山武功》、万天石的《武林传奇》等，深受大家欢迎。
　　
    八拳功法及源流
　　
    三步八拳、互为表里、相辅相成，以拳为主打上中下三路。
　　
    八拳为母，练右边，劲刚而形方，匾身下势、抢身、疾进有力连续攻击，一气呵成。八拳有两种：起势出虎爪称虎爪八拳，出炮拳称平头八拳。套路大同小异，同出一源。
　　
    三步为子，练左边，劲柔而形圆，侧身下步、前手挥圆抢势、后手埋伏进攻，动作结构严密紧凑。三步亦有两种：一种三步跳、回头跳三步为鹰象，另一种回头不跳为鹤象。
　　
    此拳强调“硬中有软不破、快而能稳不破”（王润生语），而去繁从简，短少精悍、快速果断为典型的纯攻击型拳种。
　　
    战术打法上取“以直破横，以横破直，不招不架”，出同边手足，讲究步法、转换灵活、发动整体，刚柔相济。
　　
    起式收式也别具一格：起式以毫不客气、极干脆的出手，收式却以拱手结束，以示礼貌，给人信心十足，必胜无疑的感觉。整个套路有古朴蛮拙、苍劲有力，架大势野、凶猛强悍、疾进奔放，子母循环、变化无穷的风格和特点。
　　
    套路中原无腿法，讲究近身粘贴而打，故从套路式中演变而来的方法极多，单练的手法（配步法）有单鞭手、双鞭手、父子手、大车轮、小车轮、搅手、饿鹰扑食、雄鹰展翅、大神拳、小神拳、连三柱、扫肘手、提拦手、摊手等。三十六手进而变成一百单八手。可谓内容丰富、变化繁多。套路中虽无腿法，但散手中也用极矮的腿法，同时也利用进、退、换、夺、转，夺步之机用跪、压、钩、拦、绊、踩等法与手法相配而成跌法，成为多路极短的散手拳打。其中有著名的沾衣跌、三步凌、五步凌等使用价值很高的成套动作（凌为土语，指对方如踩滑冰，三、五步之内对方必应手而倒）。
　　
    学此拳时，先练功劲，再练步法，最后才练拳，故功力雄厚，使人血气方刚、力大无穷、好鸣不平。但也由于此拳过于凶猛狠毒，而被历代拳家严守秘密，视为“绝门”功夫，从不肯轻易传人，练时不为外人窥见为约。故流传时很不全面，有的只知八拳，有的只知三步，有的不知基本功劲，有可能是慎重起见以免是非。
　　
    胡眉将此拳带入湖南，颇似武松故事。胡曾为上海水口头目，因伤人命充军至长沙，牢头李道生羡其技艺，敬为长辈，后保释胡住其长沙县竹山之口家中。胡亦感其诚，朝夕授之数年而去。
　　
    其源流有两种传说：一为蛇鹤相斗而悟其道，一为伐木居深山老林，得白猿传授，故有人称八拳为母式猴拳。
　　
    传授此拳和棍术的龚寿泉老人（已故）说此拳无拳谱，靠言传身教。龚老师从学杜荣阶、王美成和王润生，功夫极深，为人谦和厚道，不善辞令，珍持自重。
　　
    马王堆气功
　　
    马王堆气功为桃源人僮俊杰创编。其功理源于1973年在长沙马王堆汉墓出土的《导引图》及古今导引、吐纳之术，具有较好的医疗作用。
　　
    马王堆气功有22种功法。主要的有镇静止痛、安神催眠的“催眠功”，增智生慧的“健身功”，补气健脑、健美体型的“健美减肥功”，以及“采气扶正功”、“去浊存清功”、“饮泉食枣功”、“茁壮成长功”、“降压功”、“提神醒脑功”、“凝神定意功”、“霹雷功”、“舒心平喘功”、“舒经活络功”、“壮腰固肾功”、“运气吐纳功”、“简易导引功”、“调经止痛功’等。
　　
    马王堆气功的主要特点是简便易学，有导引词，并伴以古朴音乐，见效快，不易出偏差。该功特别强调大脑序列的调节，注重意念导引，讲究意、气、形相结合，做到以意领气，以形取意，以意象形，意自形生。
　　
    马王堆气功的“催眠功”，通过1700多场表演，当场收到催眠效果。1987年僮俊杰在深圳举行的两次国际气功交流会上，“催眠功”显示了群体催眠效果，引起海内外气功界的关注。“催眠功”有六步功法：练功前排尽二便，不打闹嬉戏，不吸烟饮酒，不喝浓茶，轻松愉快，心静如水。第一步天衣无缝，第二步折阴还阳，第三步太极周天，第四步直透中宫，第五步醒酗灌顶，第六步元神归窍。催眠功的歌诀是：“夜闲人静万念消，松恬圆远任风飘；意守泥丸封七窍，怡然自得飞九霄。”催眠功既可用于自身催眠，又可为他人催眠，长期坚持可祛病健身，镇静、止痛、抗衰老。
　　
    武术名流刘树群
　　
    刘树群，1967年12月生，法号释延峰，系嵩山少林寺第34代弟子，笔名随缘居士，湖南双峰人，中共党员。国家一级散打裁判、一级武师、国际气功研究会会员、职业艺术品拍卖师、高级编缉、记者。
　　
    曾任“中国少林寺双峰精武馆”馆长兼“少林影视特技队”总教练，多家武术院校的客座教授，现任《湖南日报新闻天地》主任记者兼《新闻天地网》艺术总监，《华夏艺苑》主编，“中国当代艺术协会”终身名誉主席，“香港书画院”理事，“全国书画观察员”。他8岁习武，师从少林寺云海、永汉大师，擅长少林拳械、散打技击，多次获得全国散打冠军，后求学于“清华大学美术学院”，研修“文化艺术品经营与管理”，是一位勤奋好学、文武兼修的爱心武林人士。
　　
    出版的论文及著作有《少林武术发展史》、《少林铁头蛤蟆功》，合作出版了《中华武术精英谱》、《当代名人风采》、《公务员面试手册》等，有三百余篇报道发表于权威报刊、网站，现正准备出版《爱心呼唤》诗文集与《当代艺术品投资与收藏》。其中有两篇论文获国际金奖，先后获“社会综治见义勇为先进个人”、“少林十佳拳师”、“中华武术精英”、“爱心武术家”、“优秀共产党员”、“全国杰出人才”等称号及武术贡献奖。在北京人民大会堂获国家领导人接见，中国武协主席张山为其题词“弘扬武术、培养精英”，“武林怪杰指书大师”唐世友为其题词“腹有华章真俊逸，人到无求品自高”。《真功夫》杂志社发了专题报道“少林独秀又一枝”，传略已入编《中国当代武术家辞典》、《中华武术精英谱》，《世界优秀人才库》、《中国名人风采》等辞书。
　　
    晏西征的《历届奥运中国金牌颂》
　　
    一位既是武术家，又是诗人的湘中汉子，怀着对奥运精神的无比崇敬，对奥运冠军的由衷敬佩，用3年多的时间制成了一本高2米、宽1.4米，内有25折100个版面，长达78米、重达300公斤的《历届奥运中国金牌颂》巨型书画大册页，创下了一项“奥运纪录”，该册页于2008年4月下旬开始在全国一些城市巡展。
　　
    他，就是晏西征，一位蜚声国内武坛的著名武术家，一位曾被国学大师文怀沙称赞为“文人没有他的气魄，武者没有他的文采，并世所鲜见之人才”的当代文武奇才。
　　
    在为2004年雅典奥运会第一枚金牌得主杜丽创作了一首奥运冠军赞美诗后，晏西征一发而不可收，为雅典奥运会上中国另931名奥运冠军都写了赞美诗。之后，他又潜心为洛杉矶、汉城、巴塞罗那、亚特兰大、悉尼以及冬季奥运会的中国所有奥运冠军创作了一首赞美诗。总计115首文辞清丽、意境高雅的赞美诗，构成了《历届奥运中国金牌颂》组诗，堪称中国第一部奥运冠军讴歌史。
　　
    晏西征的奥运情结由来已久。他认为，奥林匹克文化内涵丰富，武术和其他体育项目都是通过身体、技能的竞技来一分高下，都必须依靠强烈的好胜心来维持、来推动，而且武术也融入了中国传统文化的精髓，两者可以完美结合。晏西征同时认为，体育对世界和平的贡献，不亚于体育对人类健康的作用。为了表达对体育运动之积极组织者、参与者和支持者的敬意，晏西征一直在努力完成为中国奥运冠军树碑立传的梦想。并一直耕耘武坛、培养武术人才，还多次出国推广中国传统武术，为武术早日进入奥运会贡献自己的力量。
　　
    在完成了对中国奥运冠军赞美诗的创作之后，晏西征开始遍访全国各地文化名人，得到了上百位书画名家的支持。他们用书法、国画作品赋予奥运冠军赞美诗美丽而厚重的表现形式，使赞美诗融诗、书、画、印于一体，融合了中国传统文化的精华。之后，晏西征又想出了一个伟大的创举：把奥运冠军赞美诗书画作品制作成一个巨大的册页，并将在全国一些城市巡展，推动奥林匹克文化和中国传统文化在中华大地的传播。
　　
    晏西征认为“奥运纪录”没有止境，他现在还有一个梦想，就是争取在一个适合的地方建一个奥运冠军碑廊，每一块碑上都刻上奥运冠军的简介和赞美诗。在2008年北京奥运会后，他向全国公开征集奥运冠军赞美诗，为北京奥运会及以后获得奥运冠军的中国健儿征诗，并不断补充到奥运冠军碑廊里面来，且永久的持续下去。
　　
    湖南歌厅文化
　　
    湖南的歌厅文化，从1988年长沙的第一家歌厅——“航空歌厅”成立算起，已走过了15年的风雨征程。15年来，由当初的一哄而起，遍地开花，到上世纪90年代中期的一度沉寂，几年低迷，再到1999年以“红太阳演艺中心”异军突起的混业经营，如今，正步入一条较为理性的发展道路。其影响遍及全省各主要城市，并正向省外辐射，成为湖南文化娱乐产业的一个品牌。今日的湖南歌厅文化，在引导大众的精神消费、改善和提高他们的生活质量，满足大众健康向上的娱乐需求，抵制娱乐业中的“低俗化”、“西化”倾向，弘扬民族艺术，建设先进文化，促进社会主义精神文明建设等方面，确实起到了积极的、无可替代的作用。同时，经过10多年的艰难探索、刻意经营，已逐渐形成了自己独有的特色，在走产业化之路，努力探索与文化事业协调发展，促进社会全面进步方面，也迈出了引人注目的一步。
　　
    1988年，当湖南的第一家歌厅——“航空歌厅”诞生在长沙市的航空宾馆时，石破天惊，万众瞩目。很短时间内，遍布全省东西南北、大大小小装饰或豪华或简陋的各类歌厅横空出世，多达数十家。由于竞争的日趋激烈，部分歌厅为了迎合部分观众的低级趣味，“荤”段子、黄段子等一类恶俗一度风行，由之引发了社会普遍不满，也引起了管理部门的高度重视。随后，一系列强化管理的措施推上前台，歌厅热度随之亦开始骤降。经过一段时间的相对沉寂，一些聪明的经营者终于在管理部门与广大观众之间找到了较佳的契合点。这一时间长沙的“琴岛歌厅”另辟蹊径，规范经营、追求特色，逐渐形成了以它为代表的歌厅发展模式，省会几家骨干歌厅生意日益红火，湖南歌厅步入了发展的第二个阶段。上世纪90年代的很长一段时间，在众多歌厅勉力支撑，茫然无措的时候，以长沙“琴岛歌厅”为代表的经营模式，成为这一时期湖南歌厅的一大亮点。1999年，香港中华集团与湖南省合资的“红太阳娱乐有限公司”抢滩长沙娱乐业，在经过深入考察、反复论证之后，斥巨资盘下闲置的原湖南体育馆场地，将之改造成舞台功能齐全、坐席豪华舒适、可容纳1000多人的大型娱乐场所——红太阳娱乐中心，淡化主持人，强化新奇、时尚的歌舞表演，间以大量民族民间的绝技绝艺，加上观众青睐的相声、小品，变单一的歌厅经营为舞台演出的混业经营。这样一来，使省会娱乐参与者眼睛一亮，趋之若鹜，一下子成了省会长沙娱乐界的巨无霸，每天观者如潮、一票难求。“红太阳娱乐有限公司”的独步先行，引爆了长沙歌厅的重组与新生。一时间，琴岛、大中华、JJ等歌厅群起效仿，混业经营在长沙乃至全省歌厅成了执牛耳的经营模式，一直延续至今。
　　
    长沙歌厅逐步走上了正轨。老牌的“琴岛”、“大中华”、“JJ”、“华天”、“通程”、“神龙”、“佳城”，后生的“红太阳演艺中心”、“大中华歌舞大剧院”，特别是名声大噪的“田汉大剧场”，各显神通，流光溢彩，形成了省会文化娱乐产业的一支劲旅。其中最为火爆的是田汉大剧场、琴岛歌厅、红太阳演艺中心、大中华歌厅、大中华歌舞大剧院。这些场所一般每晚9：15开演，每每8：50左右就座无虚席，遇上情人节、复活节、感恩节、圣诞节这类年轻人视为时尚的西方节日，还有民族传统中的元宵节、中秋节、端午节，常常是“洛阳纸贵”，一票难求。
　　
    湖南省湘剧院
　　
    湖南省湘剧院成立于1949年10月。建院以来，剧院上演了一大批优秀剧目，如《琵琶上路》、《五台会兄》参加第一届全国戏曲观摩演出时，徐绍清、彭俐侬、杨福鹏和罗元德分别荣获一、二、三等演员奖和荣誉奖；《百花公主》、《李白戏权贵》巡回演出于京、沪、宁、汉、豫，使湘剧影响不断扩大；1986年，剧院前往香港参加首届中国地方戏曲展演出，所带《拜月记》、《生死牌》等剧目受到香港各界人士的高度评价和赞扬；1987年，创作剧目《山鬼》和《凤箫怨》在湖南省首届“洞庭之秋”艺术节上分别获奖；1988年，剧院携《山鬼》、《凤箫怨》、《断桥》、《赠剑》等戏晋京演出，湘剧艺术家左大玢获中国戏剧第六届梅花奖，《山鬼>获中国首届戏剧节优秀演出奖；1990年湘剧传统名剧《琵琶记》改编本以及《潘葛思妻》、《何乙保写状》、《古城会》等折子戏晋京演出受到好评，王永光荣获中国戏剧第八届梅花奖和文化部第一届文华表演奖，《琵琶记》获第一届文华新剧目奖，后又获湖南省优秀文学艺术奖；1992年，剧院创作新编历史剧《唐太宗与魏征》获湖南省文艺调演优秀演出奖；同年11月，剧院携传统名剧《白兔记》、《双下山》及《拜月》等折子戏晋京演出，梅花三度盛开，贺小汉获中国戏剧第十届梅花奖；1994年，新编历史剧《孽梦》获湖南省新剧目调演一等奖；1997年，新编历史剧《马陵道》、《子血》和《白兔记》同时获得田汉大奖，《子血》获文化部文华新剧目奖、文华表演奖、文华音乐创作奖和文华舞美设计奖。
　　
    剧院现有主要艺术家：刘春泉（一级演员，代表作品《生死牌》、《打鼓骂曹》）、董武炎（一级演员，代表作品《访白袍》、《遣白袍》）、左大玢（一级演员，代表作品《子血》、《风箫怨》）、王永光（一级演员，代表作品《琵琶记》、《山鬼》）、贺小汉（一级演员，代表作品《白兔记》、《子血》）、直和煜（一级编剧，代表作品《山鬼》、《黄荆树》）、王湘强（一级演奏员，代表作品《山鬼》、《子血》）、陈爱珠（一级演员，代表作品《琵琶记》、《李三娘》）、唐伯华（一级演员，代表作品《徐九经升官记》、《马陵道》）、陈飞虹（一级作曲，代表作品《白兔记》、《马陵道》）、颜燕雨（一级演员，代表作品《泣血杜鹃》、《哑女告状》）等。