他乡、故乡

　　粉墙，黛瓦，雕窗，丽江是个养眼的地方；小桥，流水，人家，古城是一个宜居的所在。说起丽江，绿荫垂柳，繁花如锦，蓝天雪山，碧湖草甸，一种向往由然而生。不过，你会自然而然地融入古城吗？答案是肯定的，因为这里有丽江真正的主体——爱护自然、守护文化、创造家园的丽江人。
与生俱来的家园情结
　　“请勿摘花折柳、作践花草”。未进古城，导游善意的提醒便回响在耳边。古城入口处，来自五湖四海的游客在导游的引领下纷纷进入古城游览，玉河广场、四方街、东大街，川流不息的游客无时不在韵味着古城散发出来的浓郁的民俗风情。
　　散步在古城内，随时可以看到身穿纳西族服饰的女清洁员巡视在大街小巷，一旦发现路面上有遗弃的纸屑、烟头、瓜子皮等，就马上把它拾起来；当河面上出现漂浮物时，她们也会立刻把它打捞上来，就连古城马队，都有专人负责马粪的清理。
　　丽江人买菜用的是背篓，买米用的是布袋子。在古城里购物时，店家会用一种似布似纸的口袋把东西装好，然后很客气的说：“在丽江是没有塑料袋的。”丽江古城为了保护生态的平衡，早在几年前就禁止使用塑料袋。如今，大多数丽江人都有了随身携带环保袋的习惯。在丽江的宾馆里，偶然也会放置这种特别的塑料袋，在袋口上还明显地写着：“此袋由可分解物体制造，请循环反复使用。”

　　古城里的人们喜欢种树栽花养鸟，在古城人家的庭院里，苹果树、樱桃树、香椽树、海棠花、十里香、桂花、牡丹、菊花以及兰花也是随处可见。古城人养的鸟种类繁多，每当清晨或黄昏，都可以看到一些年长的男子提着鸟笼在古城里悠闲地散步。
　　爱护家园的意识就这样出现在人们日常生活中，而这种意识的来源可以追溯到很远很远。
　　在纳西族古老神秘、博大精深的东巴文化中，人与自然是“同父异母”的兄弟关系，兄弟和睦才能共存共荣；人类不能任意去伤害自然，否则将受到自然的惩罚；人与自然发生纠纷时要及时调解，人类必须约束伤害自然的行为；人类要经常自觉检查自己的行为，以维护与自然的和谐关系。
纳西族的东巴经中有“不得在水源地杀牲宰兽、不得随意丢弃死禽死畜于野外、不得随意采土挖石、不得在生活用水区洗涤污物；不得在水源旁大小便；不得滥搞毁林开荒”的戒律。如今的纳西族民间依然有善待山、善待树、善待水、善待动物等各种乡规民约。也许正是这种卓越的智慧，孕育出一个返璞归真的文明古邦，一个诗意盎然的人居环境。
与时俱进的家园行动
这座具有800年历史的古城，除了厚重的历史感、传统与现代相结合的特色商业氛围，它干净、整洁的街市，人与自然和谐相融的生态环境也不禁让人惊叹不已。如今，令人无限向往的丽江古城不仅是历史与自然的慷慨馈赠，更是丽江人共同呵护的结果。
游览古城，总会发现脚下的石板清亮光洁，虽然岁月已将这些石板磨砺得光滑如镜，色彩斑斓，不过人走在上面并不会滑倒，因为石板之间有防滑槽。很早很早以前，古城就已成为茶马古道上的重镇，城内每天都有很多很多的马帮来往，为了保护路面，聪明的纳西先民便从玉龙雪山上采来五花石铺就街道，五花石具有“旱不飞灰，雨不泥泞”
的特点。新华街是最早的茶马古道驿站之一，虽然近千年来总是人来人往，但这里的五花石路依然光洁如镜，是因为便利的水源使人们便养成了洗街的习惯。
沿着玉河走廊北上，一汪百亩清可见底的深潭便是玉泉，古城的水，主要出自这里。古城居民依水而居，水构成了古城的灵魂。这里的水当初就并非风景观赏，而是生活所用。过去，古城民众直接饮用流淌于大街小巷的溪水，因此，每天上午十点之前，不能在古城的河里洗衣洗菜，更不能倒污物，这是约定俗成的习惯，一直保持至今，人人都自觉遵守。
古城内的每条河流都清澈见底，尽管小渠、小河两边住满了人家，开满了酒店，窄窄的青石桥上走满了游人，水面却依然是那么清澈。三眼井骄傲地点缀在古城的各个角落，不仅仅作为被观赏的景点，更是作为滋润千家万户的水源被使用。泉井一般为三眼，这是当地居民创造的一种科学用水方法，即第一眼泉水为饮用水，第二眼供洗菜用，第三眼方可洗衣物。饮用、洗菜、洗衣，功能分明。
丽江的房子都沿水而筑，随着水势与河流并行，构成一座建筑长廊。玉河水从古城的入口处一分为三流入城中，再三分成九绕入街市巷道，纵深之处便又被分成无数条小河，水从东家进，西家出，穿墙而过，房前屋后鲜花垂柳，形成了家家泉水，户户垂柳的水乡景观。
至今，在丽江的城乡还保存了很多雕刻着护水、护树的石碑。清澈见底的水源不仅因这里的水来自雪山，更因丽江人对水有独特的感情。如今的丽江人至今仍保留着上午十点前在河里集中挑饮用水，十点后才洗菜和衣服，平时在河里，无论老幼妇孺，洗衣者都会主动把水头让给洗菜淘米者，如果洗衣服的人在上游，将自觉到下游，让上游的人洗菜。纳西族的这种传统习惯法已升华为一种道德观念，对水源的保护成为了纳西人的一种美德。
生活在丽江古城的人们傍水而居。无论是留守老房的本地人，还是在丽江谋生的外地人，他们身体力行爱护着当地水资源，也无声地引导着四方游客爱护丽江的水环境，让丽江依旧山清水秀。
他乡是故乡
和谐古城展示给人们的是一种抒情诗式的生活。在古城各条街上，随处可见到坐在路边晒太阳的纳西族老太太安详的身影，她们是留在古城里的正宗原住民，纳西老太太笑眯眯地，任由游客们拍照合影。在这里，沿着四条主街的小河边是露天餐厅和酒吧，素雅的桌布上摆放着新鲜的花草，人们可以三两坐在一起倾诉细语，无论你来自何方，都丝毫没有身在异乡的感觉。
在夜色渐进时分，迈着舒缓的步子走进古城，各式各样的灯笼是丽江夜里的眼睛，将这座古城装扮的婀娜多姿。四方街燃起篝火，纳西族的男女老幼与来自各方的人们在这里跳着舞步，怡然自得、欢快淋漓，融入其中。在位于新华街的“古城酒吧一条街”，街两边酒吧、咖啡店顾客盈门，穿着少数民族服饰的少女少男在门口含笑迎客，甚至载歌载舞,南来北往的人们汇集在一起尽情喝酒对歌。虽然都是陌生人，但彼此之间没有隔阂，大家融合在一起谈笑风生。
作为茶马古道的枢纽重镇，丽江古城从800多年前起，街道上便货栈林立，商贾云集，大量吸收了外来经商商号和经商人员。如今，走进古城，屋檐下是鳞次栉比的店铺，个性张扬的牌匾让人不由得多多张望几眼，除了东巴纸坊、银器店铺、铜铃坊、小吃铺、乐器店，还有酒吧、咖啡吧、淘碟店。在这些店铺中还有不少老艺人，他们专心致志的做着手头的活儿，打磨、雕刻，将东巴文化细细传播。
琳琅满目的各式商品，吸引着众多的游客。在旅游区，随着商品经济相伴相生的唯利是图、欺客宰客、不守信用等现象并不鲜见，但在这里，你可以和擅长经营买卖的老板讨价还价，但大多都与成交价相差无异。古城内很多分散的景点和商贩都是由专人统一管理，人们很少看到欺客、宰客甚至殴客的事件发生，这无疑又是丽江拥有独特的魅力和较强的旅游竞争力的亮点之一。
不同地域的游客，色彩斑斓的特色小店、民族饰品，风格各异的酒吧、餐饮……处处繁花似锦。都市人怀着追求田园生活的冲动来到这里，外地或本地的商贩把他们视为经营的对象，向他们兜售各种形态的文化产品。大批外地人留下来租房开店，原来的生活街区正演变为商贸旅游区。很多原住民的家也被腾了出来，改造成客栈以供外来的旅客居住。古城中的商户成为丽江古城的重要组成部分，他们创业在古城、发展在古城、生活在古城，古城渐渐成为了他们自己的家。
“古城是我们自己的家，我们有义务维护她的整洁。”清晨的古城里，一位正在打扫卫生的经营户吴先生说。吴先生告诉记者，古城的经营户与古城管理所签订了门前“三包”，每天开门的第一件事便是打扫卫生，以整洁的形象迎接四方游客，有时候忙不过来的时候，古管所得环卫人员也会主动帮忙。纳西族历来就有清晨洒扫庭院街道的习惯，清晨静静的街道上，除了环卫人员，不时也能看到纳西阿妈的身影。
丽江对古城的开发性保护更是前所未有。2001年初，所有卡拉OK厅、舞厅、游戏厅等场所全部迁出古城，开始实行商铺准入制度。古城内原有的两大集贸市场也逐步疏散，搬迁到新城，以维护城内和谐安宁的环境。
据丽江古城保护管理局副局长和红阳介绍，丽江古城通过在经商户中提倡学习纳西语、东巴文的方式，让他们了解古城民俗风情；此外，通过举办纳西语言、音乐舞蹈、礼仪服饰、古城历史、民居风格等培训，增强外来经商户对纳西文化的认同感，让他们成为丽江人。
和红阳还说，现在有人认为古城的现代商业味太浓了，原住居民数量有所减少，这会破坏古城的原真性。其实，古城是历史上西南“茶马古道”上的一个商业重镇，是滇西北地区重要的商品集散之地，古城内的居民也是在历史进程中不断随商贸业的繁荣而不断增多，因此，保留古城的商贸特征并未改变古城的本来面貌。如今，许多外来商户已融入古城，以至落籍古城，成为古城居民的构成部分。
正是丽江人这种千百年不变的生活准则，薪火相传着他们对于自然的崇敬和对其他民族的尊重，才会有美丽如斯、舒适如斯的生态家园。