烟火万家的巨镇－洪江

更新时间:2018-03-19 13:57:15 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

洪江历史悠久,自古是驿站、是商埠、是烟火万家的巨镇，距今已有3000年文明历史，以集散洪油、木材、鸦片、白腊而闻名于世，素有“七省通衢”、“小重庆”、“小南京”、“湘西明珠”、“西南大都会”之美称，是湘西南经济、军事、宗教、文化的中心。现完好地保存明、清、民国时期的民居、会馆、钱庄、寺庙、洋行、青楼、报馆、烟馆等遗址380余栋，总面积达30万平方米，具有极高的历史价值和文物价值，有如一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“清明上河图”，是我国近代商业发展的一个标本，也是我国保存下来的最完整、内容最丰富的古商城之一，被专家誉为“中国资本主义萌芽时期的活化石”，并冠名为：“洪江古商城”。2007年6月国务院下文公布第六批全国重点文物保护单位，洪江古商城（古建筑群）榜上有名。到目前为止共有省级文物保护单位1处（待批3处）、市级文物保护单位4处、区级文物保护单位54处。

. 一、... 洪江区概况 . 　　洪江区位于湖南省西南部雪峰山区，沅、巫两水在此交汇，是滇、黔与沪、汉之间水运的必经之地，历史上称为“洪溪”，又名“雄溪”，为“五溪”蛮地，居“五溪”之首。夏为荆州之地，周末录属于楚，秦为黔中郡，汉为武陵郡镡成县，隋属沅陵郡龙标县，唐属朗溪县，五代入于蛮。宋元佑五年（1090）置洪江砦，录属黔阳县；元设巡检司，明设洪江驿，清置洪江镇。民国13年（1924）称会同县洪江市，后又改为镇。民国22年（1933）以后为湖南省第四、七、十区保安司令部和第七、十区行政专员公署驻地。抗日战争后期，湖南省政府在此设立洪江行署，辖第六、十两个专区。解放初划为省辖市。以后市、镇建制交错更迭频繁，1998年与原黔阳县合并组成新的洪江市；1999年市区分治，成立洪江区；2002年改为怀化市洪江区。其人口97%为汉族，3%为苗、侗、瑶、回、土家族等13个少数民族。这里山色凝秀，气候宜人，自然环境优越，揽群山、碧水、绿岛、竹林于一身，集神秘、深邃、幽静于一体，自然景观比比皆是，森林覆盖率达48%，绿化面积达35%。嵩云山树木葱茏，云蒸雾绕，飞流瀑布写山间，号称“湘西第一山”；天柱峰丹霞地貌，山势嶙峋，是休闲、游览、探险之胜地；水电站万顷竹林翠色，两岸风景绚丽，有如画廊长卷，胜似“小三峡”；农家竹寨野趣天成，风土人情浓郁；“嵩云十景”各显神奇，神话故事脍炙人口。 . 二、... 洪江古商城的形成溯源 . 1、古商城的历史背景。 . 　　在我国历史上数次全国性人口迁徒中，富饶的荆楚大地自然成为北方移民的主要去向。“安史之乱”、“靖康之乱”及朱元璋“调北征南”使是北人向迁愈演愈烈，荆湘之地人口激增。而世居楚人只得一次又一次向西南的巴蜀腹地转移。但更多的荆楚移民却选中了西南边陲的崇山峻岭和江河险滩定居下来，同时也将多姿多彩的荆楚民间风俗和传统的楚文化带到了这里。 . 　　正是这种动荡和战乱的历史，带给了洪江文化的繁荣，同时也带来了洪江经济的繁荣，促进了洪江古商城的形成和发展。明代嘉、隆之际，正值资本主义萌芽之初，商品经济初具雏形，传统的“四民地位”由“士农工商”转化成“士商农工”。商业，这种倍受冷落的末业，便被移民而来的洪江人首肯认同。他们生活于商、寄命于商，全城3.76万人，经商者就有1.3万人。 . 2、古商城形成的过程。 . 　　洪江处在沅、巫两水交汇的重要位置，为洪江古商城的形成提供了重要的运输条件，其发源脉线是战国一驿站，唐代一草市，明、清、民国一商业城市。沅水上游和巫水流域的大片土地雨是充沛，资源丰富，盛产桐油、木材，是长江中下游人民生产、生活的必需物资。洪江河面宽阔，港坞优良，有利于来往船只停泊。这些物质，以水运之便，皆聚集洪江，而后外运至常德、长沙、武汉、上海以及赣、粤、浙各埠。随之，这些地方的日用品，又由沅水而上运集洪江，而散售至滇、黔、桂、和湘西地区。洪江便逐步发展成大西南地区重要的物资集散地。清康熙二十六年（1687年），著名文人王炯在《滇行日记》中记载了“烟火万家，称为巨镇”的洪江，以“商贾骈集，货财辐辏，万屋鳞次，帆樯云聚”的水运交通便利，吸引了全国18个省的商贾游客和流寓之人纷至沓来。行商流动，来往返复；坐商久住，子孙繁衍，商客们为联络族谊之情，维护同乡利益，各成一帮，相继设立了一大批以“十大会馆”（江西会馆、徽州会馆、福建会馆、黄州会馆、宝庆会馆、辰沅会馆、七属会馆、贵州会馆、衡州会馆、湘乡会馆）为代表的商业会馆。同时又以同业相聚组织行会，建立了粮食业的炎皇宫、药材业的药王宫、屠宰业的三义宫、木作业的鲁班宫和嗣后发展成大行业的钱庄、油号、盐业、木业、布业、衣业、烟业、酒业、纸业、苏广、南杂、瓷铁、首饰、金号等“五府十八帮”组织，并先后建造了一大批寺院、古庙、会馆、钱庄、油号、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、烟馆等古建筑（窨子屋）群，使洪江古商城发展成为湘西边陲的重要商埠，形成了“七冲、八巷、九条街”的市井格局，当时全国18个省，24个州府，80多个县都在洪江建有会馆和商会组织。清乾隆16年（1751年），据《洪江育婴小识》记载：“当是之时，列肆如云，川楚之丹砂、白腊，洪白之胶油，木材之坚美，乘流东下达洞庭，接长江而济吴越，连帆大舳衔尾而上，环货骈积，率以花布为大宗，南连桂林，西趋滇黔，利市三倍，居市者长子孙，百工技艺之流襁至而辐辏，地窄人众，至劈山湮谷，连屋层楼，栉比而居，俨然西南一都会。” . 3、古商城的发展状况。 . 　　洪江古商城得益水运，兴于贸易，富在油号，凭借水运交通的便利，营造了浓厚的商业贸易氛围。清末民初至抗日战争爆发前，洪江古商城行业甚多，资本雄厚，过往物资吞吐量大，市场极为繁荣，成为大西南物资吞吐量大，市场极为繁荣，成为大西南物资吞吐的枢纽。其商业贸易、物资集散主要以“油、木、物商（鸦片）”三业最为发达，其中以“八大油号”为代表的洪江商人所创立的洪油品牌，早在清代中叶已驰名海外，据《中国实业志》记载：“鼎盛时期，同业有十六、七家之多，运出桐油（实为洪油）达二十万担以上，值七百万银元。。。。。。”。清代的张积昌，号称百万（银两）之家；民国的徐荣昌、刘安庆油号也拥资百万银元，到民国中期，洪油资金大都集中徐荣昌、刘同庆、庆元丰、杨恒原、恒庆德、肖恒庆、新昌、永兴隆等“八大油号”手中。 . 　　木业运输，始自高山幽谷，远步阔湖大江，流程数千里，鼎盛时期有“山客一百五十一户（含“木牙”十五户）”，“水客”有斧记（牌号）二百余把。据《中国实业志》记载：清末民初洪江输出木材（含条木）最高达六十余万辆（合90多万），价值七百万元银元。历史上，洪江还是特商（鸦片）业的主要集散市场，也是鸦片贸易的中心地区。清咸丰五年（1855年），清政府为了镇压起义军，筹措给养，况以鸦片税为主要财源，大开烟禁，是时洪江设立“厘金局”，专事鸦片税的征收。随着油、木、鸦片等商品的大量吞吐交易，古商城以商贾云集、帆樯林立的繁华闹市，为大西南的金融划拔中心。其市场现金流量高居湖南省第二位，仅次于省会长沙，成为大西南经济、军事、宗教、文化的中心，变为民国期间各省军阀的发祥地、财源地、镇守地。 . 三、... 洪江古商城的建筑风貌 . ...... 1、古商城的空间分布。 . 　　俯视古商城，曲折幽深，纵横交错的青石板路，将整座古城建筑隔划为“迷宫”状，而且极为富层次感。据清光绪15年（1889年），天柱欧阳钟伯吕精确所绘的《洪江街市全境图》中，清晰可见洪江的商业会馆及民居建筑，均按照阴阳八卦的哲学理论和传统礼制，因地制宜地进行规划实施，全城建筑大多临沅江、枕巫水、劈山填谷而建。从整体上看，尽管建筑多，分布广，但布局科学合理，错落有致，层层直冲山腰，呈扇状，整座城市与自然风光融为一体，相得益彰，充分体现了古人依山就势营造山水之美的那份独运匠心。每座建筑既有连通的严谨，变有独立的美观，完全具备了整体布局和空间分布的协调性，不失为南方古城建筑中的一部“建筑史书”。其建筑风貌集中体现在特色鲜明的传统建筑群上，那青瓦灰墙、阁楼飞檐的窨子屋，采光与疏风效果极佳，装饰与构架尽显气派，无不体现出古商城的霸气与富有。它是徽派建筑和江南民居建筑有机结合的经典，其建筑群落的地理空间以及建筑的形态特点、内部结构与周围的山水园林、地形水系的关系，都具有自己的特点，无论在政治军事、经济生活、文化教育方面，还是在宗教信仰、宗教制度、休闲娱乐等方面都保存了较为完整的人文形态。 . ...... 2、古商城的建筑形式。 . 　　洪江古商城在建筑形式上与传统的民居村落建筑有不同之处，其建筑风格十分别致，是典型的明、清江南营造法式，又具有显著的沅湘特色，俗称“窨子屋”。窨子屋均以山为骨架，水为血脉，依山就势而建，或筑与高坡，或坐于深巷，或立于江畔，通过曲折迥深的青石板路和高低错落的石阶码头相连接，格式乃宫殿兼楼宇，规模大、气势雄，是传统民居建筑无法比拟的。屋宇大多按井字形排列，一般为两进两层或两进三层，四周为青砖砌的封火墙，墙内堂屋、厢房均为穿斗式木质结构，中堂极为高敞，廊阶用十分平整的大青石板铺成。堂屋、厢房两侧的墙体多为双头马头山墙，整个建筑围墙较高，堂内一般有干天井和湿天井，一层为住家，二层为货物仓库。每进大门都有用青石板镶嵌而成，或雕有精美鱼龙花鸟图案、或刻有书法诗词的石质太平缸，以储水防火，养鱼观赏之用。 . 四、洪江古商城的保存现状 . 1、古商城的现状规模。 . 　　洪江古商城，现完好地保存有明代的寺院、古庙、商行，清代的钱庄、洋行、会馆、作坊、店铺、烟馆、客栈、青楼，民国的学堂、报馆等遗址380余栋，总面积近30万平方米，规模之大，面积之广，气势之雄，建筑之奇，内涵之深，保存之好，在全省乃至全国都极为罕见。其中有断续保存约8公里的青石板路和石阶码头蜿蜒迥深、高低错落；有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、民国时期的门匾、楹联、石雕、石刻、题字等随处可见；有图案精美、雕工精湛、风格各异的太平缸40余个；有流散各处的碑文石刻48块，收藏文物380余件；有记载抗日战争雪峰战役重要史料的石碑“洪江奏凯亭记”；有清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥和书法大师于右任的手迹墨宝等珍品；还有新石器时代古遗址3处，名人古墓葬1处；有散落在古商城内的宫、殿、祠、寺、庙、院、堂、庵和串连在一起的旧报社、钱庄、学堂、戏台、*院、烟馆、酒店、客栈、作坊、店铺，确似一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“清明上河图”。 . 2、古商城的保护情况。 . 　　洪江古商城内绝大部分明、清、民国古建筑(窨子屋)属于政府直管公房，由区房管部门统一租赁、统一修缮维护。为加大古商城的保护力度，确保历史文化遗产不受损失，我区成立了“洪江区古商城保护开发工作领导小组”，并根据《中华人民共和国文物保护法》、《湖南省文物保护条列》出台了《洪江古商城保护管理办法》，公布了古商城的重点保护范围和建设控制地带，以“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，对古商城的周边环境进行了专项治理，严禁在保护、控制区乱搭乱建，存放易燃、易爆和腐蚀性物品，要求凡在古商城区域内的街道、居委会成立窨子屋保护组织，与文物部门签订《窨子屋保护协议》，制定行之有效的规章制度。这些保护办法和举措，得到了社会各界的大力支持和配合，人民群众参与保护古商城的自觉性空前高涨。目前，洪江古商城的保护利用工作已纳入省、市、区社会发展计划和湖南省旅游圈的建设规划，其中洪江古商城博物馆的建设已纳入湖南省“十一五”发展规划。 . 五、洪江古商城的价值内涵 . 1、古商城的文化底蕴。 . 　　洪江历史悠久，是多民族移民所建的城市，因此，它的文化具有兼容性和多元性。洪江古商城就是文化繁荣伴随经济繁荣的产物，它凭借深厚的文化底蕴和优越的水运交通，吸引了全国各地的商贾游客，造就了洪江独特的商业文化氛围，发展成为滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地，成为大西南地区的物资吞吐枢纽、金融划拨中心和政治、军事、经济、宗教、文化的中心。一方面，洪江因商业的繁荣为历代兵家争夺之地，军事、武装力量的保护，让洪江商业得以持续发展；另一方面，古商城深厚的宗教文化，刺激了洪江商业的发展。比如：洪江的商业会馆就兼容了宗教文化的浸润，他们崇尚道教、佛教、基督教和耶稣教，每家都立有一个神庙、祀一尊菩萨，精神的力量个职首威望，以管理约束会众，每家会馆都有一个戏台(全城共有48个半戏台)，供富贾商人、军政要员娱乐、休闲。再一方面，在商品收购或生产运输、销售这三个环节中，商人最需要资本通融、信息互享、互为奥援，也需要行商、坐商的相互配合。因为以众帮众，可以增加信任度，降低交易成本及风险，故在经营中，他们自然结成个层次、各种类的商业网络，最后发展成有权有势的一族，甚至可以主宰当地政务。如：洪江“十大会馆”富甲一方、统领商界，集政治、经济于一体，不仅承担了经济组织的职能，还代替了政权组织的作用，俨然一级统治、管理百姓的政权机构，这些现象引起了国内外历史专家、文化学者的好奇与研究。 . 2、古商城文物价值的综合评定。 . 　　洪江古商城以其独特的文化氛围，引起了各级领导、各方专家和新闻媒介的高度关注与重视。到目前为止，全国古籍整理出版规划领导小组成员、省人民政府参事弘征，国际城市文化课题研究组组长张京华，中国世界文化遗产专家组专家邓微，湖南省文化厅厅长金则恭、文物局局长陈远平、文物局副局长何强，全国历史文化名城保护专家委员会秘书长王景慧、副主任谢辰生、黄景略及国家文物局古建筑专家组组长、全国历史文化名城保护专家委员会副主任罗哲文等专家、教授先后来到古商城考察论证，对古商城的文物价值给予了极大的评价。专家们一致认为洪江古商城保存完好、规模较大、比较集中，是中国近代商业发展的一个标本，具有唯一性、完整性和真实性，无论从历史价值、艺术价值还是科学价值来说都符合国家历史文化名城的标准；其建筑群落的地理分布、建筑特点及内部结构与山水园林、地形水系的关系都构思巧妙，科学合理，保存了较为完整的天人合一的人文环境。这种自然山水与人文建筑的有机结合代表了一种创造性的杰作，可作为一种最完善、最成功类型的建筑物、建筑群或景观的杰出范例，展示人类历史上一个或几个重要阶段。 . ——对研究我国明、清、民国社会市井及资本主义萌芽历史，具有极高的史料考证价值和文物保护价值。 . ——对研究中国古代城市先市后城及表现形态、礼制文化、规划布局、建筑美学提供了范例。 . ——对研究我国多民族迁徙、移民开发、繁衍变迁历史，及我国从血缘体制向地缘体制转变痕迹和同乡会馆、行业会馆、商业会馆的形成、规模、功能、作用具有珍贵价值。 . ——对研究西南山区与内地商品物质、文化交流及通海贸易发达历史有较高价值。 . ——对研究中国古代城市军事、消防、团练、乡勇、水师、汛署等军事组织及商业城镇基层管理模式具有较高价值。 . ——对研究我过商业城镇的历史、文化、民俗、宗教、哲学，包括道家、儒家思想、宗教山水思想、经济实用思想提供可信论证。 . ——对研究中国古代商人的人文精神、商业伦理、资本运作方式、经济管理规划及经济发展特征具有较高价值。 . ——对研究作为信用中介的金融组织和汇兑机构，以及物质、货币流通市场繁荣现象具有较高价值。 . ——对研究中国古代城镇交通运输，包括港坞、码头营运体系有较高价值。

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