寻找城市中的吊脚楼

更新时间:2018-03-19 13:59:20 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

每一座城市都有其标志性建筑，而每一个标志性建筑代表了这座城市的第一名片。土家族的建筑多沿着山坡，伴着河流，静穆而纯正，如同泥土中自然生长出来一般，映入我们的视野。而当钢筋混凝土不断的在城市中心堆积，那些慢慢消失的古老建筑又在经历着怎样一种演变？
历史上，由于躲避战乱等原因，土家人深居老林，生存条件十分恶劣，《旧唐书》记载：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇。人并楼居，登梯而上，号为‘干栏’。”吊脚楼就是“干栏”建筑的遗风，一般为三排两间，上下两层。下层为厢房、仓库或碓磨房。房屋四周，一般用石头、土墙作围墙，屋前开天井坪，天井坪外靠南边围墙旁有八字朝门。房前屋后喜种竹子、果树和风景树；大户人家有“七柱十一挂”和“四合天井”大院。一栋房子一般是四排三间，也有六排五间，最多的十排九间。正屋中间叫堂屋，三合土地面，正壁安“神位”、摆“神桌”，是祭祖先、迎宾客和办理婚、丧事的场所。
如今在张家界的农村地区，土家吊脚楼依然很容易看到。它们多依山而建，在住宅两端立四根木柱，沿着山坡的走向搭成木架，在以正屋地面平齐的高度上搭横木，盖上木板，三面装半装台的板壁或木走廊，以草或杉皮作天盖，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼下四面皆空，可用作堆积肥料，也可以临时拴牲口，楼上则是人们的生活区。
从山顶远眺：一排排的吊脚楼深藏高山绿树中，错落有致，在层层梯田或溪流的点缀下，极似一幅真实中的山水画。不同的时候，吊脚楼有着不同的美：旭日初升、夕阳西沉的时候，古色古香的木楼在阳光的映照下拖着长长的影子，只见墨黑的楼顶如镀上一层金黄色；佛晓时分，当山里人开始新的一天的劳作时，一排排的吊脚楼在霞气雾霭的环绕下，时现时隐，好象空中楼阁。
土家吊脚楼窗花雕刻艺术是衡量建筑工艺水平高低的重要标志。有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，蓄意深刻。有学者甚至把它看做是巴楚文化的活化石。
其实吊脚楼真正的美不在词语中，而只在其心境的感受。更关键的是，古朴传统的吊脚楼文化能够被现代时尚的建筑传承延续。
这里说的传承，是指属于这一方山水的文化。建筑的变迁其实很大程度上与文化有关。原因很简单，它不仅仅和历史紧密相连，而且事关我们的生活，更从一定程度上彰显着这座城市的未来。
但张家界的建设者没有通过简单的“仿古”来实现吊脚楼建筑文化的传承。在前几年政府主导的城市发展与建设中，大庸府城、老院子、土家风情园等一批融合了土家、汉、白族、苗多民族文化元素的建筑逐渐显现，并开始演变为这个城市建筑的一种主流符号。
随后的几年发展，有更多传统建筑符号被很好地融入到了城市建筑群中，其中：四路改造后的城区实施穿衣戴帽工程，到处洋溢着土家建筑文化的精髓，坡屋顶、吊脚楼、青灰色外墙、仿木质窗格做成的空调位，传统与现代并不显得突兀和生疏，而是如此地协调共处。
有人说，城市文脉的传承，不仅仅是保留几栋旧房子就了事，而是要让这些建筑尽量形成规模，并不断融入新元素，便于经济与文化的发展。而张家界的变化传递出一个信号：现代建筑文化与古老的吊脚楼元素巧妙地融合在了一起，同时还表现出包容与传承，它们正以一种前所未有的形态构筑着新城市风格。
也正因有这种包容与传承，在新文化不断崛起的时候，我们古老的吊脚楼文化仍得以永续。

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