洪江古商城历代碑刻和地名考证

　　一、万人坑第一墓碑记

　　该碑记录的是民国十五年，会同、黔阳大旱，民不聊生，数万灾民纷纷逃往洪江谋生。洪江商会号召市民捐款赈灾，在“市民其时殷实之户，且日食仅一粥与面麦矣”的情况下，同舟共济，共渡荒年。数月后终粮米告罄，从武冈、常德所购粮米，又因沿途饥民盗抢，经年不能到洪江，形成有钱而无米粮可买的局面，加之阴雨，最后“臭恶毒成，疫疠发生”，酿成洪江历史上饿死上万人的悲惨后果。当年的碑记，真实地记录了这一历史事件。（现该碑镶嵌在洪江区文化馆墙上

　　碑记正文

　　泽... 及.. 枯.. 骨

　　——万人坑第一墓碑记

　　丙寅之岁，会黔二邑大饥，斗米值洋三四元，嗣复增至五元，无籴。民间襁负而至洪市乞食者，日不绝。父老谋所以赈之者，纠之粥饭，使饥民日向铺户乞钱，籍劳动而免疾病之丛生，复不负施舍之名，意良周也。光是庚申、辛酉岁饥，市设粥厂施粥，人多腹胀。谣诼反滋，谓施粥之不善，故此改施饭焉。其粥也，一钱数钱皆给以饭一瓢。先由炎皇宫、万寿宫、轩辕宫、雷祖殿发筹，持筹再向天王庙、灶王宫等处领饭，当事者复以五色志其十指，逐日画其一，反复更替，无纷争重沓之弊，秩序甚井井也。而四乡就赈者，亦日愈众，籴亦日愈穷，掺之以蚕豆之属。其时殷实之户，且日食仅一粥与面麦矣。当乙丑秋季，二邑之田谷无收也，父老群谋集资，由常武购进米谷，奈沅水上下，沿江多匪，舟车往返辄经年不能达，绸缪弥缝，备尽劳瘁。而天又阴雨连弥月不止。饥民行无雨具，栖无楼舍，冒雨于衢，衣湿鞋濡，又无以易之者。酝酿郁蒸，自三月至六月之久，臭恶毒成，疫疠发生，死者日百数十人。我会掩厝昕昕不遑，令其壮自相检厝，给条领函而与之以钱。其幼者一函竟二三人焉。伤心惨目，可谓极矣，洪江市后枕山而前临水，区域湫隘，陡丧多人，无以容也。乃购市外贺姓洼地一处，每排十棺，覆之以土，土上复排，更迭以厝，即此处此碑，所谓万人坑之墓者也。呜呼！人生不过百年耳，旦暮营营，以求富者贵者比比也。一旦天降丧乱，流离失所，甚至饿填沟壑，尸骨纵横，且有身系产业多契，而不能谋一饱者，其不痛耶？此古之群子，所以疾殁世而名不口焉者，意在斯乎！今人虑陵谷变迁，此坑久而夷也，为之立碑，而属余为文记之，时壬申二月也。

　　民国二十一年洪江红十字会立

　　邵阳曾云建逮谨记

　　湘乡. 刘镇海. 书

　　二、洪江奏凯亭记

　　该碑记录的是中国抗日战争的最后一战——雪峰山战役大捷后，洪江军民举城狂欢，为纪念这一历史性的胜利，洪江工商界捐资，在当时的歌诗坡公园，修建了奏凯亭，并刻以碑记。同时，在与之相望的对面山上，修建了《抗日阵亡将士纪念塔》（现搬运公司背后）。上世纪五十年代，由于政治上的原因，奏凯亭及碑记和纪念塔均以被毁，相关碑文，现记载于洪江市志。

　　碑记正文

　　洪江奏凯亭记

　　民国三十四年

　　衡山刘揆一撰.. 长沙彭汉怀书

　　吾国之克已公理制胜日本强权，从兹世界其永保和平乎。既自倭军入卷辽东，毗及黄河长江珠江各流域，侵略狠至。民兵尽命于枪林弹雨，并转涉沟壑者已数百万计。惨无公理，举世痛恨之。伟矣！中枢蒋公，内承总理遗教，外与友邦联盟，抗战八年，躬履诸艰，气不少挫，而审度地形寇势，由已湘西为全局制胜之枢纽也。乃命令王耀武、汤恩伯各率方面军抗敌于前，而以廖耀湘所部远征军与美空军扬策应。为省政府主席薛岳之被中梗于湘南也，则命令行署主任戴乐率专员文益善、罗毅行其政令，已镇定于后为故。夫倭倾全力已猛犯湘西，率领我将士出谋略，忠烈官民之防卫应援，共战二月，敌终不得西越雪峰山一步，而暴骸枕籍于数百里间。是役也，振全国军民之气，寒敌国军阀之胆，且获美邦原子弹陷放本土敌，于是暴日不得不继德意灭亡之后，而舆榇归降矣。强国之道，莫大乎以公理义战为天下倡。盖得道者多助，能与美英苏法攻守同盟。然天助自助之人，与世界列强共尊共荣，尤持吾国之自力更生，自强不息为主宰，则是雪峰山一役，适应最后胜利之功，永保和平之本，宜呼。洪江人士倡建奏凯亭焉，予为略述，军政勋绩刊之诸石碑，来者怵然起敬，而知所本，历中国复兴之运，其大光胄也欤。

　　三、官方告示

　　该碑记录的是道光五年，衙门对市上交易时的银两成色不足的现象，所作出的明令禁止的规定。（现该碑镶嵌在区电影院后的窨子屋墙上）

　　告... 示

　　道光五年

　　署湖南直隶靖州会同县正堂加五级记录五次尹，为晓喻事。照得洪市花号及一切店铺交易，向有一定成规，若银色低潮，公同看明补足，方称允协。今据洪江远禀请出示，诚因近日民风浇薄，诈伪潜深，每将低潮称为足色，希图行使，暗中射利，病我商民，殊堪痛恨，合行出示，晓喻严禁。为此，仰洪市买卖人等知悉：尔等买卖以较准官称为率，其银两必须公平估计，照常行用，如有低潮，即行补足，以符向例；沿有不法之徒强使低潮，借端滋扰，许该商具禀赴县，定即按情严治，决不宽姑。各宜凛遵，毋违。特示

　　四、永. 定. 规. 约

　　该碑系古商城永州会馆为使会馆公产不因时间湮远而丧失而制定的规约，反映了古商城当年的会馆制度。为古城会馆研究的珍贵的实物资料。（现该碑镶嵌在老街永州会馆的墙

　　五、新建雄溪书院记

　　该碑记录的是当年重修雄溪书院的经过。是古商城重要的历史研究史料。（该碑现存区文化局）

　　碑记正文

　　新建雄溪书院记

　　国朝邑令. 陈于宣

　　盖闻古之士必有学，在家曰塾，其曰庠，曰序，各因其地而立之名，未尝有大小升降之殊也。方今圣天子崇儒重士，溥海内外无不设立书院，赐给膏火，又令广开义学，造士盛心靡所不至。为有司者，兼教养之责，苟斤斤焉惟簿书期会是问，而于学校之地，漠不关心，负职实甚。余于乾隆十八年癸酉岁来莅会邑，城内经前令于创立书院，规制宏敞，经费有田六十亩，差可供给。惟洪江乃县属巨镇，访庐烟数千，向有义学，借寓招提，不过有司捐俸，延句读师训蒙童而已。而该处子弟颇沿市习，奋志者绝少。越岁有长严古寺田亩为寺僧偷典殆尽。前令详明方伯，割田一段卖价赎取。历今多年，不惟不赎，并殆尽之产罄归乌有，僧亦逃去。承典者以一两煎饼得租两石，群以利争，复讼于庭。余委令典史方绍镖勘文，卖得田一百二十六亩有零。余曰：学田在是矣。集各典户到堂面约，许令再耕二载，余割俸二百金，减半赎之，以六十三亩仍还本寺，以六十三亩拨入洪江义学。众曰善，惟命是听。又有霸忘系蓝姓所施，其后蓝姓殁，寺宇亦废，遗田一十七亩为回龙庵邻僧兼并，以据众出首，僧旭南亦情愿退还。余照当日付约，捐银二十两众给僧赎出，以归洪江义学。合计学田不下八十亩，每岁可收租一百余石。又以讲学之地，不得其处，适武冈僧佛莲籍义渡为名，虐化行商，以饱私囊，恐众心难掩，因私买民房创造寺宇，事后余照津入官，改为学舍。俱绮光后详禀上宪极可。爰令巡检黄时御暨绅士杨仁爵等，相度经理，庞材醵费，暨茨丹，越半岁而讲舍轩然。溪故名雄，因名雄溪书院。乃延宿儒，招多士 ，涓吉启馆。余进多士而告之曰：“昔吾蜀中开学于成都市，其后马、杨、严、李名擅汉代。今此馆勿谓地介偏僻也，高明可以豁滞固靓，深可以息浮靡，而宏达可以远鄙俗，二水洁躅可以勤操薄田，粗粝可以供餐。凡所尊其居移其气者，宣徒为是轮焉！免焉，使过其下者咨嗟叹息而已哉！多士其当勉焉！流一资源，华以质荣，优游餍饫，日知其亡，月无忘其所能，比及成就则与古为徒。反是不务实学，借以为名，流为佻达，余重贻此学之愧，则其责不在予而多士也！”因备述颠而为记之。

　　六、永. 远. 存. 照碑

　　该碑记录的是古商城炉头协会（铁匠）的自我约束的规定，为研究古城行业规约的历史资料。（该碑现存大兴禅寺内）

　　碑记正文

　　永. 远. 存. 照

　　兼理湖南靖州直隶州会同县事署通道县正堂加五级纪录五次王为

　　禀恳示禁以安生业事，本年十一月二十七日，据客民刘玉振、赵新良、李任奇、刘为信、赵廷俊、陈安凤、鲁有明、赵昌元等禀称，民等籍隶邵阳，来治洪市铁匠手艺营生，买卖铁货，先年铁店、铁厂协立合约，久定章程，相安无异。近有一等不法之徒，违背合约，不遵旧章，外贩来洪发卖。民等倘近查理，动辄劣悍逞凶，非恳示禁，势必酿祸叵测等情，到县据此除批示外，合行出示晓喻，为此示仰洪市铁货商民人等知悉。嗣后买卖铁货，既有公议旧章，历来相安，自应一体遵循，以昭画一而杜争端，务宜各安生业，俾垂永久。自示之后，照约买卖，各凛遵无违。特示。

　　右. 仰. 通. 知

　　道光二十八年十一月三十日

　　告.. 示

　　邵邑炉头社首事：赵代明、萧长弟、刘元辉、赵如柏、鲁培玉、刘均财、刘忠佐、赵体兴、赵昌喜、朱品升偕众姓同定。

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《永定规约》永. 定. 规. 约

　　永州八县濂溪宫原有产业会同洪江狮子楼屋宇地基周围垣墙壹所。厅直长柒丈玖尺陆寸，横宽肆丈柒尺玖寸，垣墙外又屋宇地基壹间，口余载无异。深虑年代湮远，时局沧桑，兼恐经理非人主权丧失或有不口利滥租，设计变卖种种问题。在在堪虞，同人有见于斯，特邀绅商各界正釐订规约，勒铭金石，俾垂诸百世，谨遵守之，庶斯约之，不替嗣而违之，刻不朽也，同人有后望焉。

　　谨将绅商各界议决规约铭勒在左。

　　第一条：本宫屋宇地基周围垣墙壹所，原属八县产业，为侨商岁时聚之地，关系重要，务宜永远保存，无论何人何事，不许变卖，如违公讨。

　　第二条：本宫屋宇地基周围垣墙壹所，无论何人租佃，务经首士查明底蕴，先书须预缴全年租金方可，倘租佃期中，发生别项行为，任凭首士另佃口。

　　第三条：本宫公举正直首士，管理一切事宜。三年交替，不许恋栈，亦不许吞蚀公口。

　　绅商姓名：略

　　中华民国甲子十三年夏历正月十九日公立

　　注：文中口为已漫涣不清之字。

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洪江瓷厂大门对面宿舍前有一块江苏义塚的石碑。

奏凯亭碑记应该是用来修自来水公司歌诗坡高位水池了，就是前几年拆了部分水池时候，我看见了奏凯亭的残留部分，当时没有想到此碑的文物价值。自来水在一中和歌诗坡的两个高位水池都是用大量的石碑砌筑的，应该还有不少存在。

洪江安徽会馆重修石碑还在，就是建设洪江大酒店时，被人发掘出来送给怀化市中国银行的保卫科的杨姓科长，石碑内容记载在民国时期，某安徽人任洪江水警队长，带头集资重修被火烧毁的安徽会馆。

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...................... ※※※※ 洪江地名考

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... 一,洪江地名的来历和使用沿革

... 洪江位于湖南省西南部的巫水与沅江的交汇处,东北两面与黔阳县接界,西南两面与会同县毗邻.

... 洪江是因水而得名的,由于地形原因,洪江城大部分城区建在巫水河岸上,从河口处至带子街绵延数公里,而巫水则发源于湘桂交界处的八百里大南山,奔腾而卞240佘公里,左岸是云贵高原东沿,右岸是雪峰山南部山区,又处于亚热带季风区,每年的3--8月为雨季,常发洪水造成灾害而称巫水,巫水名最早见于南北朝的舆图上,后历经多次更改,南宋改名洪江溪,清朝改名洪江,民国因之,芷江受降纪念馆有一张旧地图,巫水河的名称就标为洪江.因此,巫水又称"洪江",洪江最初是水的名称,据<<湖南通志.卷十.地理志十.水道二>>载:"巫水即洪江,一曰竹丹江,一曰雄溪",显然地名因水而得.

... 洪江,作为地名,始见于北宋舆图(<<中国历史地图集.第六册>>,<<洪江育婴小识.卷一.识十馆>>称"沅江源于贵卅(云雾山),入湖南境首受朗江(渠水),次受清水(误,应为舞水),又受洪江,洪,大水也,沅江到此而始(成)大(河),故市镇而受其名焉."再次说明洪江因水而得其地名.

... 洪江的建制沿革也说明洪江是一个古地名.洪江历史悠久,据<<会同县志.卷二.兵防>>称:"东汉马援征五溪蛮时,到过洪江并称雄溪为五溪之首(居住人口和市镇规模)".<<会同县志.卷四.文艺>>又载:"洪市雄溪前三国古名也,犁头嘴系驿站".<<清光绪.湖南通志.卷三十.地理志>>载:"北宋元祜五年(1090年)置洪江寨,市镇见诸史传之始.元仍旧".<<清光绪.会同县志.卷一.建置>>载:"明景泰中期(!450--1456年)设洪江驿丞,隶会同县,清顺治四年(1647年)裁驿丞,顺治五年(1648年)会同县若水巡检司移居洪江,驻把总一员,隶靖卅协.乾隆十六年裁撤.改若水巡检司为洪江巡检司."<<清光绪.洪江育婴小识.卷四.团防补识>>载:"(清)同治四年(1865年)设洪江团防局,光绪六年(1880年)裁辙,清光绪十一年(1885年)设会同洪江保甲局,".<<洪江市志.大事记>>载:"民国建立了后,设会同县洪江镇,湖南省第四区.第七区.第十区专员公署兼保安司令部先后更设驻此.管辖湘西八县"".1949年10月4日洪江解放,同年11月设会同县洪江市,1950年3月改为会同县洪江镇,同年11月改为会同专署洪江市,1953牟3月改为(县级)建制洪江镇,随后奉中央电示下发命令,改为湖南省辖洪江市,授权黔阳专署颌导."

... 1958年以后行政建制频繁更改,但洪江地名始终末改.

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... 二,洪江主要山水名称的来历和含义

... 1,沅江.又称沅水,洪江人称大河

... 沅江发源于贵卅省云雾山,向东进入湖南省流入洞庭湖,全长1060公里,是湖南省第二大河.沅江不同河段名称不同,正源凯里以上叫龙头江,凯里以下叫清水江.从哪里开始叫沅江,说法不一,史书上把洪江以下叫沅江,现在地理教科书上把从黔城以下叫沅江.

... 沅,在古汉语中有大水(大江.大河)的意思,在湘西苗语中亦为大水(大江.大河)的意思.另外,从字义上来看,沅与谖(注:左边为三点水,打不出这个字)同义,作形容词,"潺谖"---水慢慢流动的样子.根据对沅江各段河床的考察,黔城以上河段河床明显窄小很多,在黔城接纳舞水---沅江各支流中长度和流量仅次于酉水,为第二大支流---后,河床和流量几乎大了一倍,水流也明显缓慢了下来,不哪么喘急了,可以行驶10吨以卞河船了.综合起来,黔城以下称沅江较为准确.

... 沅江在洪江境内,从新店至公溪河口岩坝头,长22公里,为洪江第一大河,洪江人也习惯上称为大河.

... 2,巫水,又称洪江.雄溪,洪江人称小河

... 巫水发源于湘桂交界处的八百里大南山,向北从洪江市区汇入沅讧,全长240余公里.是沅江的第三大支流,巫水的名称不仅古老,而且多次更改.根据<<中国历史地图集.第六册>>载,巫水,作为水名,最早见于南北朝舆图上,并有洪江.雄溪.竹丹江等多个名称.唐朝时定名巫水,南宋时改名洪江溪,清朝地图上改标洪江,民国因之,解放后地图上改标巫水.

... 巫水.洪江.雄溪,都有水势浩大的含义.代表洪江人民的一种大无畏的英雄气概.洪江人历史上多用"雄溪"为事和物命名,视为古雅.如雄溪书院.雄溪女中.雄溪大桥.雄溪旅社.雄溪五泉等等.

... 巫水在洪江境内,从带子街至犁头嘴,长12公里,为洪江第二大河,洪江人习惯上称其为小河.

... 3,公溪河

... 公溪河发源于绥宁县水口,向北流入黔阳县在茅头园岩坝头汇入沅江,全长约50公里.上游从水口至龙船塘段称龙木坪河,龙船塘至岩坝头段称公溪河,为洪江与黔阳界河,公溪河因此而得名,

... 公溪河从坳盘至岩坝头,在洪江境内约3公里,为洪江第三大河流.

... 4,竹瓦溪

... 竹瓦溪发源于会同县金龙山,向北在横岩乡鸬鹚村鹅颈形汇入沅江,全长约40公里,两岸盛产楠竹,过去山民多将楠竹二米一段辟开代替陶瓦用来盖房屋,故而得名称竹瓦溪,

... 竹瓦溪从王家村至鹅颈形,在洪江境内约2公里,为洪江第四大河,现洪江段全被洪江电站淹没.

... 5,车皮溪

... 车皮溪,位于洪江南部,发源于会同县黄茅彡老来冲,在洪高村注入巫水,全长24公里,

... 车皮溪的名称来历颇为不雅,由于流域中盛产林木,旧时候未通公路,木材多依靠春夏发洪水时用溪水飘流运出,由于河道窄小,水流喘急,飘运的木材常常混和难分彼此而相互扯皮,故得名称扯皮溪,后通了公路木材改由汽车运,水名也随之改为车皮溪.

... 车皮溪在洪江境内约5公里,为洪江第五大河流.

... 6,铁溪

... 铁溪,既是水名,也是地名.作水名发源于洪江嵩云山金竹川,在洪江瓷厂注入巫水,全长5.6公里,因流域内有铁矿炼过铁而得名

... 铁溪按长度为洪江第六大河流.

... 7,官团溪

... 官团溪主源发源于吊脚楼,从南向北在桂花园注入沅江,全长约5公里,在入河口的西岸有一个大村落叫官团,从前出过很多在衙门当差做官的人,一方水养一方人,故把水名叫官团溪.

.. .8,嵩云山

... 嵩云山,又称松林山,松林岩,位于洪江古商城西部,为洪江古商城的后山,龙脉山.分广义的嵩云山和狭义的嵩云山.广义的嵩云山指整个洪江古商城后山,包括大峰坡.云雾山.大炮台.桃子林.金竹川.熊家山.老鸦坡.白虎山.玉屏山,主峰大峰坡,海拔636米,为洪江第二高峰.狭义的嵩云山指以大兴禅寺为中心,包括白虎山.云雾山.玉屏山及老鸦坡西山.其中松林山.松林岩名称主要是对狭义的嵩云山称呼的.

... 嵩云山.松林山.松林岩名称是怎么来的呢?主要是根据地形特征而来的.嵩,字面上解释就是高而大的山.嵩云山主峰大峰坡最高海拔636米,比东面的雪峰山.西面的金龙山都矮.可为什么以"嵩"命名呢?这就得从特定的地理位置和地形特征来解释了.嵩云山北面是沅江,南面是巫水,东面是城池,在两江相夹的地方耸立起一座海拔六百多米的高大山体,而且还是紧靠城市边上,在视觉上给人们以特别高大,仰视掉帽的感觉,而且三面临水,水汽蒸发常在山中凝结成雾,形成云蒸雾罩的气象奇观,"嵩云"二字也就天作而成,山的名称自然而得也.

... 松林山,松林岩的名称是根据什么来的呢?这是因为山中有座佛教名寺----大兴禅寺,始建于北宋,是一座千年古刹,寺前寺后古松罗列,苍劲挺拔,加上寺前有座玉屏山,怪石嶙峋,因而也就得了松林山.松林岩的两个别称.