领导干部要树立正确的家庭观

更新时间:2017-12-09 12:55:08 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

时下，全国不少地方把领导干部是否孝敬父母、忠于配偶、严管孩子，作为考核和晋升的一项内容和条件。这种做法群众叫好，值得推广。对领导干部来说，严守社会道德底线，一个很重要的方面就是必须树立正确的家庭观。古人云：一屋不扫，何以扫天下？作为领导干部，如果对长辈不孝、对配偶不忠、对孩子不严，他哪有资格带领队伍、服务群众？
　　一是对长辈要孝。古语云：百善孝为先。《孝经》也说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”也就是说，对长辈尽孝是天经地义的，中华民族的传统美德是以孝为荣，以不孝为耻。大清王朝的官员有. “守孝”惯例，十分重视孝亲。作为领导干部，对长辈要孝，就意味着要尊重长辈的意愿，照顾好长辈的衣食住行，尽可能地满足长辈的需求。古人说：“父母在，不远游。”我们并不是主张领导干部固守这一理念而影响工作，而是要在条件允许的情况下，尽量给父母享受天伦之乐的时间和机会。在这一方面，老一辈革命家堪称典范。有一次，毛泽东同志宴请党内“五老”之一的徐特立，称徐老为老师，并弯腰鞠躬和敬酒。徐老说：您是主席，岂敢岂敢？毛主席说：尊老敬孝，应该应该！陈毅同志刚任上海市长时，马上派人把自己的父母接到大上海团聚。有人不解：上海刚解放，百废待兴，市长日理万机，何必急忙把父母接到上海居住？陈毅说：战争年代枪林弹雨，难以尽孝，现在解放了，能不好好地孝敬双亲吗？如果领导干部都有这样一份孝心，就说明他(她)也会有视人民为父母的潜质。一个连自己的父母都不敬不孝的领导干部，会有爱人民、为人民谋利益的动因？因此，能否尽孝心、讲孝道，是衡量领导干部道德素质的一个重要尺度。
　　二是对配偶要忠。古往今来，“举案齐眉”和“相濡以沫”被认为是夫妻和谐相处的写照。换句话说，以夫妻恩爱、诚实守信为荣，正是社会公认的美德。事实上，配偶互相“忠诚”，就是家庭和谐的润滑剂。这种“忠诚”，其实就是丈夫或妻子个体行为的“内敛”、“自律”和“守常”。作为领导干部，配偶是不是“贤内助”，不仅取决于配偶自身的素质，在很大程度上还取决于领导干部自己的作为。在物欲横流、色欲泛滥的特殊时期，领导干部手中的权力是一把“双刃剑”，在为民造福的同时，也容易出现“权色交易、权钱交易”的恶果。成克杰、陈良宇、胡长清，还有. “三玩”市长之称的湖南省郴州市原副市长雷渊利，手中握有大权，便“色令智昏”大玩美色，到头来或身陷囹圄、或身首异处。美色为何频频夺去公权的贞操?一个个大大小小、形形色色的腐败分子，背后都有一个或几个“二奶”、情人陪伴左右，寻欢作乐。领导干部怎样才能做到“忠”字当头、. “坐怀不乱”呢？笔者以为，一方面要筑牢夫妻之间的感情防线。俗语云：千里之堤溃于蚁穴，苍蝇不叮无缝的蛋。夫妻感情基础牢固，“第三者”就无足可插，领导干部抵御“酒绿灯红”的警觉性就强。为此，应特别珍惜夫妻之间的感情，用夫妻之间特有的方式强化感情纽带，使之经得起风吹雨打。另一方面要用知荣明耻的高度自觉性增强自制力。马克思有句名言：“羞耻是一种内向的愤怒。”领导干部要自觉接受社会舆论监督，努力使“内向的愤怒”时时处处都指向自己的非分之想、贪色之念，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到无论何时何地都对得起家庭，对得起亲人，对得起组织。爱美之心，人皆有之。党员干部也是人，但不是普通的人，是特殊材料制成的人。很多地方老板、大腕、大款能去的地方、能干的事情，党员干部却不能去、不能干。
　　三是对孩子要严。望子成龙，望女成凤，这是天下父母的共同心愿。不过，在社会竞争日趋激烈和民主意识逐渐增强的当今时代，同样是为人父母的领导干部，其子女的行为更多的是部属和周围群众衡量领导干部人品官德的风向标。因此，究竟应该给予孩子怎样的爱才算领导干部明智的选择呢？我想，第一要教会孩子知荣明耻的标准。就是要对照“八荣八耻”，结合孩子自身实际逐条分析，切实弄清什么该做、什么不该做、应该怎样做和做到什么程度。曾国藩在遗书中为子孙规定了“慎独则心安”、“主敬则身强”、“求仁则人悦”、“习劳则神钦”四条标准，与“八荣八耻”中的“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”和“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”等内容是吻合的。曾国藩留给曾氏子孙的信条，同样也值得今天的孩子们借鉴和学习。第二要培养孩子良好的习惯。如要引导孩子看钱恰当、花钱适当、挣钱正当，坚决反对超前消费、大手大脚和盲目攀比，使孩子自觉保持艰苦奋斗的作风、热爱劳动的品质和崇尚科学的习惯等等。香港巨富李嘉诚把自己的孩子送到美国学习，当听说孩子为了交学费，自己开始在一家酒楼打工时，高兴地对夫人说，我们的孩子有希望了。李嘉诚实际上是对孩子养成了良好的习惯而感到高兴。第三要把握好管教孩子的“度”。做到严而有格，管而有理。一方面必须严格管教。俗话说得好：严是爱，松是害。正因为如此，周侗才严格规定徒弟岳飞“三不出室”，曾国藩才严格要求长子纪泽“日温五篇、月习三文”。当今时代，社会环境良莠不齐、信息知识浩如烟海，尚未成年的孩子缺乏鉴别力，不会取舍，容易误入歧途，学坏或学呆。因此，对孩子严明纪律、严加防范、严格管教，仍不失为教育子女的上策。另一方面应该给孩子放飞的机会。孩子的潜力再大，不给他放飞的机会，雄鹰也可能圈养成草鸡。毛泽东鼓励毛岸英参加苏联卫国战争和抗美援朝战争，要求他深入延安农村接受锻炼，是要毛岸英在最艰苦、最险恶的环境下百炼成钢，磨砺成才。给孩子放飞的机会，就要把孩子放在社会大环境中锻炼，敢于冒风险，不怕孩子掉眼泪、流汗水、破皮肉。须知，接近于替代式的呵护和关爱，就会使孩子无意中错失许多成长的机会，不利于他们自强自立。
　　对长辈孝、对配偶忠和对孩子严，三者构成了和睦家庭的支柱。正确的家庭观是构造社会道德文明大厦的基石。因而，领导干部应带头为社会道德文明大厦建设添砖加瓦、尽心尽力，从树立正确的家庭观做起，将以“耻感文化”为特质的中国文化发扬光大，时时处处经得起考验、守得住底线、保得住名节。
(作者系市委常委、张家界军分区政委)

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