张家界：“过赶年”的华丽转身

2月1日午夜，永定区罗水乡罗水村柳树脚组覃文斌老人的家里，摆好了一桌丰盛的年夜饭。一碗大块猪头肉放在桌子的中央，周围依次摆的是寓意 “年年有余”的一盘红烧鱼等各种佳肴。桌子边缘，放的是几碗苞谷烧酒。全家人先是到堂屋的祖宗牌位前一一敬香叩头，然后围坐在桌子边上，每人将面前的那碗苞谷烧酒举过头顶，再慢慢放下来轻轻地泼洒在地上，大家都在心里默念道：“土家壮士，吃好了喝足了，上前线一路走好！”
此刻，我市土家族后裔们都和覃文斌老人全家一样，提前一天过年，祭祀当年那些奔赴抗击倭寇前线的土家壮士。这种提前一天过年的习俗，在我市被称为“过赶年”。
“树有根，水有源。”市委书记胡伯俊深有感触地说：“张家界市具有深厚的民族文化土壤，‘过赶年’习俗所孕育的张家界‘六月六’这块文化品牌，就是民族文化催生文化品牌的一个范例。这样的文化品牌，为张家界市文化和旅游事业的发展注入了勃勃生机和强劲活力。”
延伸
土家族“过赶年”的奇特民俗，最先引起了永定区罗水乡党委、政府的注意。2001年，罗水乡干部到罗水村柳树脚组走村串户，发现土家族“过赶年”的奇特民俗，竟然与这个小山村有着千丝万缕的联系，隐藏着一段彪炳史册的光辉历史。
明朝嘉靖三十三年（1554年），倭寇侵犯我国东南沿海地区，朝廷曾多次派大军抗倭，均遭惨败。尚书张经上奏朝廷，请求征集骁勇善战的湘西土兵平倭，皇上准奏。临近年关，一骑快马飞奔到永定卫茅岗土司城，送来了皇上圣旨。军情紧急，土司覃尧之带领三千土家壮士连夜开拔。行至现在的永定区罗水乡罗水村柳树脚组一带，已是半夜时分，覃尧之深知此去生死难料，于是下令在此提前一天过年，也就是和亲人们过最后一个年。来不及精心烹调，他们煮了大甑子饭，把猪头肉切成大块状。壮士们匆匆忙忙吃大碗饭、大块肉，喝大碗酒，然后雄赳赳、气昂昂地踏上征程。到了前线，这些土家壮士浴血奋战，英勇杀敌，很快打败倭寇，收复失地。皇上大喜，亲赐匾额，上书“东南战功第一”。
.........罗水乡党委、政府马上意识到，土家族“过赶年”，就是为了纪念当年抗击倭寇的土家壮士，具有非同寻常的价值。于是，他们把民间文艺队伍组织起来，编导了表现土家族“过赶年”的舞蹈，然后多次到省内外表演，扩大了土家族“过赶年”的影响。
2006年，新一届罗水乡党委、政府接过传承土家族“过赶年”的接力棒。他们从基础抓起，在罗水乡中心学校开设了民间文化艺术培训班。几年下来，共培训了600多名民间文化艺术传承人。紧接着，把土家族“过赶年”与旅游对接，组织成立了张家界茅古斯文化传播公司，在张家界市城区和武陵源风景区设立了几个表演点，专门为中外游客表演。尤其值得一提的是，帮助演员们分别成立了湘林农民专业合作社等4个种植、养殖经济组织。目前，张家界茅古斯文化传播公司的100多个演员，都成了各种农民专业合作社成员，可以毫无后顾之忧地进行表演。

转身

张家界“六月六”这块文化品牌，就是土家族“过赶年”的奇特民俗和其它风俗与艺术形式融合、提升的结晶。完成这种奇特民俗的转身，永定区文化馆功不可没。
2003年，永定区文化馆应罗水乡党委、政府的邀请，派出普查组深入到罗水村柳树脚组一带调查发现，这里 “过赶年”和六月初六“覃垕晒皮”的习俗，生动地展示了土家族人民坚决抵御外国侵略者、英勇反抗民族压迫的传奇历史。“过赶年”纪念的土家族壮士抗击倭寇的丰功伟绩和“覃垕晒皮”体现的反抗精神，昭示了土家族为国分忧的民族责任感与不甘屈辱的民族品格，竖起了土家族的精神丰碑，构成了一个地域文化品牌的雏形。于是，张家界“六月六”这块文化品牌，便呼之欲出了。
2009年5月1日，张家界市城区来了一群“野人”，一条条泼水龙，一条条火龙灯，一支支茅古斯队、龙凤旗队、摆手舞队、傩面舞队，浩浩荡荡走上街头。一时间，龙飞凤舞，水花四溅，人声鼎沸，市城区成了欢乐的海洋。许多游客组成的长短不一的几十条泼水龙队伍，融进欢乐的海洋里，尽情地挥舞。来自北京的一家三口人，浑身被淋得透湿，却乐呵呵地说：“这是我们到张家界旅游最快乐的一天。”
张家界“过赶年”的奇特民俗，完成了到张家界“六月六”文化品牌的华丽转身，由此成为我市又一张文化名片。

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