三屋洛人的“六月六”

更新时间:2017-12-09 12:56:49 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

三屋洛村白族人每年过“六月六”，都要杀猪宰羊开门迎客，轰轰烈烈地过一回节日瘾。
在张家界一带，“六月六”是一个特殊节日。土家族过“六月六”，是纪念他们的民间英雄覃垕。而三屋洛白族人过“六月六”，是纪念三位祖人，即王朋凯、陈吉、陈亮。王朋凯是芙蓉桥一带白族人的开山始祖，陈吉、陈亮是洪家关一带白族人的鼻祖。这三位祖先，从云南大理来到三屋洛一带插草为标，指手为界，安家立业，创造了三屋洛白族的历史，赢得了人们对他们的尊重与呵护。于是，人们将三人作为本主，雕了神像敬奉香火，到“六月六”这天，抬着他们浩浩荡荡游神。
据书载：陈吉、陈亮兄弟与王朋凯等人于元末明初来慈阳，发现洪家关一带树大林密，风景秀丽，适宜建设家园，就选择了三屋洛周围为落脚地。此地原叫陈家村。陈吉、陈亮兄弟落脚到此，艰苦创业，占有九冲十八峪的田地。兄弟俩大兴水利，改土造田，在王明凯的帮助下，引用溪水种植稻谷，修建了三栋又高又大的双手推车式吊脚木楼，建立了三屋洛村庄。兄弟俩膝下无子，陈吉有一女，美丽贤惠，心灵手巧，有一日白族青年王占赶骡马至此，与陈吉女儿一见钟情，陈氏兄弟将王占纳为上门婿。夫妻俩靠勤劳双手保住了父辈们的基业。陈氏兄弟去世后不久，陈家村一带闹瘟疫，加上洪水泛滥，村寨一度萧条。王占夫妻许下愿望，若陈氏兄弟能平息这场灾难，就立为本主。也许是感恩的情怀触动了祖先灵魂，到“六月六”这天，陈家村寨子起死回生，瘟疫被灭，洪水消退，寨子又呈现勃勃生机，人们安家立业，五谷丰登。为了铭记祖宗恩德，王占夫妻将陈氏兄弟列为本主。加上父辈留下三栋大木楼，于是夫妻俩将陈家村改名为三屋洛。从此，三屋洛人将“六月六”作为传统节日一直保留下来。
数百年已过，昔日人少寨小的三屋洛，现已初具规模。三屋洛村人口已发展到1000多人，263户，14个村民小组。房屋一栋连一栋，成片成块，颇有气势。又得到省军区的大力扶助，村部、学校等修得气派得体，让人感受社会主义新农村的巨大变化。再加上该村地理位置较好，整个地势呈长方形状两边是大山，中间为玉泉河。山水相间，土地肥沃，民风淳朴，三屋洛已成为白族地区数一数二的村寨。
寨子壮大，给游神提供了基础，过去，村里有祠堂，摆放六尊本主像，文革时被毁，但游神的习俗已在寨民中扎下根，民间私人集资雕刻本主，在“六月六”这天抬神巡游。尤其近些年白族村民腰包鼓了，游神时抬神者也格外神气，神气啥？过去唱歌游神，现在打手机游神。有一个笑话，说三屋洛村上某壮汉打赤膊接电话，熟人问：“你在搞么得？”壮汉答：“打赤膊游神！”“游神搞么得？”“抬祖宗出巡！”“抬祖宗出巡又搞么得！”“打赤膊游神！”两个转来转去，依然是侃的“游神”话题，令人忍俊不禁。
三屋洛白族人过“六月六”，还有一个传统习俗，就是各家各户必须大办宴席开门纳客。远嫁他乡的女儿节日必回寨串亲，在外当官或做生意的三屋洛人，必须回寨，或追本溯源，或联络感情，或摆摊设点，或传承文化，把“六月六”变成三屋洛白族人真正属于自己的节日。
三屋洛白族人过“六月六”，思想观念又发生变化，随着文化氛围的不断增厚，随着经济的不断加强，三屋洛白族人过节，正在打造自己的品牌，那就是以项目作支撑，给传统的“六月六”增添光彩。游神，是拳头产品，自这项目成为省里非物质文化遗产，给了白族人一块金字招牌，游神成为文化大餐，带动了狮子灯、仗鼓舞、花灯、围鼓、唢呐、三元老司、会首等同台表演，亮点多多。白族歌舞有：唱山歌、对歌、猜谜语、翻古、跳九字鞭等，颇具特色。体育竞技有：踢踺子、打飞棒、揉抱腰、打篮球……独领风骚。抢占商机，搞白族风味小吃，向游人推销土特产，“人多的地方就有钱赚”，利用节日里的人气发点财气，是三屋洛白族人的心里话。
大多数三屋洛白族人过“六月六”喜欢“叫板”，“叫板”是句白语，指利用某种机会展示自己的势力。拔河赛是近些年才兴起的一种群众活动。几十条白族汉，像纤夫，在牛绳上耗费体力。赛到精彩处，人仰马翻，讲究“一盘没招活，二盘没小心，三盘输了就输了”潜行规则，让裁判丈二和尚摸不着头，这些莽汉，个个都是打得死老虎，为何成了“卵打鼾”(无用)？原来，三屋洛白族汉子都鬼样精灵，趁裁判即将喊出“逮”字一刹那，突然用猛力，让毫无防备的对手落荒而逃。还有几个起心不善者，玩“叠罗汉”游戏，突然闪进队伍中，牢牢地揪紧那根绳索……这些小把戏，显然有违体育竞技的法则，但三屋洛白族人不管输赢，能拖倒对手，乐才是真理，能创造幸福，乐才是选择。“我们用纪念祖先的方式游神祭祀，信仰本主，坚守着自己的精神家园，我们用祝贺祈福的方式，聚会交往，维持村寨的和谐，我们用娱乐赛技的方式，传承着我们白族古老文化！”有点墨水的三屋洛人这样总结。
三屋洛白族人过“六月六”，做到了“三个结合”，即老与少相结合。年轻人外出打工，留守家园的老人小孩子相依为命，以过六月六，使他们更加珍惜亲情之宝贵，更为坚强。传统与现代相结合，游神、歌舞、体育竞赛等相得益彰，展示着白族人魅力。文化与经济相结合。有文化作基础，村民赚钱门路多，连河滩边大树下的油粑粑小吃摊，赚块块钱，也惹人心动。
三屋洛白族人过“六月六”，有使不完的劲，讲不完的话，打不完的哈哈，说不完的故事。全村上至村支书、村主任，下到一般村民，都保持一份宁静能致远的心境，劲往一处使，心往一处想，密切配合，并肩战斗，将“六月六”节办得声名远扬。《周易·系辞上》中有句名言：“二人同心，其利断金。”指出了团结合作的巨大力量。三屋洛白族人利用“六月六”，弘扬白族传统文化，刺激了经济的增长，既宣传了白族，又赢得了名气，让人不得不佩服三屋洛白族人的精明与老道。一个节日能促进“经济发展方式转变”，让人不得不佩服白族人的能干与聪慧。

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