日常生活

回花轿神

更新时间:2018-03-19 12:39:42 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 春暖花开，难得一现的“回花轿神”又在白乡露脸了。
炊烟缭绕的村庄，一顶花轿踩着油菜花的清香，直扑进一栋四合院槽门处。当司仪的耿伯跪到槽门外，嚷嚷：“回花轿神！回花轿神！”耿伯、助手、杀鸡手三条“回花轿神”的白族汉子就挡在了槽门口。
“回花轿神”是白族婚嫁中的喜俗。新娘进门，坐没坐轿，都有花轿神相随。花轿神是有名的花花女神。据说，她原是姜子牙的妻子马夫人，后因姜老厄运缠身就离了婚。姜子牙封神时，她又想找姜老复婚，姜子牙笑道说：“你个花心女，想破镜重圆？那要从马脑壳上覆一碗水，倒一碗收一碗!”马夫人怎能做到？回家便活活气死了。子牙同情前妻，封她为“花轿神”，封神时咒：“你个花花女，就当花轿神，天天有酒喝有肉吃，走到哪家就肇事！”没想到这一咒，灵，花轿神耍酒疯的毛病出来了。专找新郎新娘的岔，让新娘新郎不头疼就丢丑出洋相。于是，白族人开始厌恶她，开始用“回花轿神”仪式来阻止，借此教训“花轿神”。
“回花轿神”意图在于隔邪化煞，保佑新郎新娘平安幸福，表达白族人对婚姻质量的高度重视和对美好生活向往之情。香、纸、酒、鸡是“回花轿神”不可少的道具。祭祀、诵咒，赶邪是“回花轿神”的主要程序。
祭祀即先敬花轿神。白族人讲究先礼后兵，让花轿神尝一尝白族人敬奉的香火、红包、酒肉等礼遇。耿伯祭祀花轿神，先故意在八仙桌边,大咳一声，猛猛喝道：“肃静，作回煞礼！”耿伯再喊：“一上香！”将燃香像传火炬一样递给新郎，再传助手。喊：“香敬！”再递“帛”即“钱纸”，再送“斛”，即烧酒。
三轮过后，助手声诵《回花轿神》，其词曰：“维：公元××年×月×日良诞，新婚生将一香三帛九斛花轿神之灵前曰，婚姻乃王法之始，夫妻是人类之始，新婚生今结×姓×女为妻，择定吉时，路过遥远，车辆众多，人行往来，吼声喧天，恐惊动各府仙座，今已礼仪奉行，希各仙快回洞府，或返蓬莱，择天归天，择地归地，并保佑新婚夫妇百世其昌。”
这哪是咒文？分明是一纸劝文。耿伯笑：“咒狠了，花轿神发怒再耍疯作恶，谁管得了？”我认为耿伯回“花轿神”过于温柔。他想以柔克柔，让花轿神在温柔的气息里，有份好心情，能欢欢喜喜接受“规劝”，变成一只温驯的小羊羔。
咒文很快化成一灯光亮。耿伯突然动粗，双手做成一个“虎爪”状，飞起一脚踢翻桌案，烟、菜、酒、香火撒满一地，用粗粗土腔喊《回煞词》：
“上有乌云盖青天，三点原来是将军，车马回头三天盖，手执手斤斩鬼神，耳听号令转回程！”
这五句话，组成一个稀奇古怪的字，这怪字大概就是神秘的字符，一个专门用来驱赶邪灵的符。
杀鸡手手起刀落，一刀斩下鸡头，将鸡血糊案上，槽门处，花轿上，意思是蘸血避鬼，原来马夫人这个“花轿神”有“见血回头”的规矩，“日听号令转回程”，就是对马夫人这“花轿神”下的命令。
白族自古信神不信鬼。耿伯驱花轿神止煞，在敬畏花轿神中驱鬼，符合白族人的宗教信仰观，但真有“花轿神”吗？有？在哪里？
耿伯笑，说：“弄这俗，只想讨碗饭吃！”耿伯将“回花轿神”这喜俗从祖宗手中传承下来，是为了糊口弄碗饭，其理论根据不足令人折服，但“回花轿神”这话，在白族婚嫁中的确能平添一份神秘的文化气息。

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