安得和谐俱欢颜

清明时节，细雨霏霏。
踏着满地的泥泞，我慕名来到桃江县大栗港镇碑矶村，在一位几被人忘记的湖南辛亥革命志士——卢性正的故居地作了一番采访。卢性正出生的地方在碑矶村的木星山下，一条小溪从门前流过。据该村70 岁的卢三其老人讲述，明朝时，卢姓14代祖玉槐公40多岁了，夫妇还没有孩子。有次做梦，玉槐公梦见马迹堂庙里的菩萨送他一个孩子，到他50岁那年，果然生下一儿子。为表谢意，玉槐公打了一块大石碑作记念，而这就是碑矶村地名的来历。有风水先生还观察过此村的地理，说此村的东边有贵人上马，南边有架上金盘，西面有眠虎抱尾，北面有风摇旌山。中间是长方形大坪，总体来看是个藏龙卧虎出大人物的地方。而卢姓早在明朝时就在此地安居，历史上也确实出过许多名人。到清末时，卢性正的父亲当了本族的族长。家境比较富有。其老屋是座大屋，但解放后已被毁。现在的屋场修有一栋两层楼，是其侄儿修的屋，侄儿一家去了深圳打工，这楼房就经常空着。
关于卢性正的一生，史载曾有许多真实奇事传闻世间。其一是说他长相不凡，如《桃江县志》载，出生于1872年的卢性正，生得“方脸巨口，容貌奇俊，才思敏捷。”12岁便中了秀才，小时候被人称为“神童”，却三试未中举人。因科举之路没能走通，这使卢性正在接受传统的道德文化教育中有了反思，此后他便常以狂人自谓。其二是说他进入青年之后，在同乡前辈辛亥志士夏思痛等人的影响下，思想倾向于反清救国而走上了民族革命的道路。而立之年时，卢性正特意剃发留须，拍照明志，并寄赠诗给其妻熊夫人云：“正恐尔貌随不槁，明年我是虬髯苍苍叟；扫净狼烟邀凯归，与卿同唱中华好！”在妻子熊夫人的大力资助下，卢性正与黄兴及其子黄一欧潜赴日本。不久，卢性正又最先提出并得到孙中山、黄兴等的高度认同，将孙中山领导的兴中会与黄兴领导的华兴会合并为著名的中华革命同盟会，卢性正与孙中山、黄兴、黄一欧等人一起，成为同盟会最早的创始成员。其三是说他为人果决，忠于理想，勇于行动。 他在回国后全力投身革命，与夏思痛等日夜奔走两粤港澳各地活动，1911年3月，他参加过著名的黄花岗起义。辛亥革命前夕，卢性正返回长沙，联络当时湘军都督焦达峰将军，催促他率部响应。长沙起义安排好之后，卢性正匹马驰返益阳县，会晤当时益阳县县长，并举刀砍断县长发辫于公案上。迫使县长跟从起义，宣布反正。为此，益阳家乡父老曾有诗赞颂云：“辛亥风云遍大荒，将军鏖战大江南；为求梓里先光复，匹马单刀克益阳。”而黄兴也曾称他是“一人能敌万”的“霸才”。其四是说卢性正在辛亥革命期间，曾应召赶赴南京，并就任副总司令。南京临时政府财政困难而战争耗资巨大，总司令黄兴赴海外筹款，卢性正又代行过总司令一职。1912年，孙中山退出临时总统一职后，卢性正与黄兴一样不满于袁世凯的专制而请辞军职，回到武汉就医。同时与亲信成桐云先生等在鹦鹉洲头组建中国木材公司。并说：“此地乃长江竹木业枢纽，扼东南实业咽喉，如调度得宜，亦可振兴经济，弥补时艰。”其五是说卢性正病逝于民国元年7月20日，年仅三十九岁。他死后孙中山写有挽联云：“荆楚识丹忱，感君首赞同盟会；资阳来噩耗，令我长怀万古愁。”夏思痛、黄兴等其他许多当时名人也都给他写过挽联。
卢性正一生为推翻帝制所做出的贡献可谓功不可没。但解放前夕，他的儿子卢爱慈在贵州因当过县长而被判刑，晚年被特赦，回家后病逝。卢性正也因此而几被人忘却，其埋在老家的墓碑也在文革时被毁。直到这次纪念辛亥革命100周年，才又有人提起这位功臣。欣慰的是，碑矶村的人将卢性正的墓地已用水泥凝固，有关其传记和诗作文稿也部分保存了下来。这为后人对辛亥革命的研究也提供了一份珍贵的史料。
在碑矶村的走访中，笔者还了解到，从该村走往北京并创立了中国最大的民营慈善机构的卢德之博士，对于其太公卢性正一生的评价，有过很精辟的总结。他认为，卢性正在生有过三次大的思想转变，一是少年时受传统道德文化的影响，曾经想走科举道路，却没能走通；二是青年时期受过革命文化的影响，因为科举路走不通，转而才成为推翻帝制的坚定革命者；三是辛亥革命举义成功之后，卢性正虽对纂权的袁世凯也有不满， 但受到海内外发展文化的影响，为着国家安定大局，他主动请辞了副总司令的任职，回到武汉并创办了中国木材公司，欲以实业救国。可惜，此时他已患病在身，不久就去世了。从卢性正在辛亥举义之后的行为来看，他也是不赞成在举义成功之后再搞革命的。因为革命免不了又会流血，又会动乱，又会使百姓遭殃。如果能够通过谈判，作些退让，而使国家得到安定，得到和谐，个人牺牲点利益又算什么！当年的孙中山辞去临时大总统的职务，其实也正是基于能使国家和谐不发生内乱的考虑。可是，在革命阵营内部，有他这种认识的人太少了，投机取巧、争权夺利的人太多，以致辛亥革命之后又有了二次革命发生，中国从此内战不已，直到1949年共产党才收拾局面将国家统一。
卢德之博士的观点，我认为是很有道理的。中国自辛亥革命以来，确实内乱太多，如果说，卢性正当年已用发展的眼光来看待辛亥举义之后存在的问题，那么，我们今天更应吸取历史的教训，懂得维护和谐社会的必要。而革命，尤其是以暴治暴式的革命，对于人类的损害都是极其残酷的，所以，归根到底，人类要进步，国家要安宁，还是要以和谐的理念治理社会才最得人心。

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