城市街名

街道是城市流动的血管，就像一把把金梭银梭织就了的经线纬线。凡街道都有一个名字，就和婴儿出世后总要取个名字一样。人们走进这座城市，就能从一个个街名中品味出这个城市的希望与寄托，文化与追求。一个雅致或富内涵的街名加上后天的匠心打造，就可能成为一道靓丽的风景线。
近几年，我们这座城市在城市化进程中不断创造出街道奇迹，随之而来的街道命名也是无奇不有。报纸上曾对规划文本中出现的“且东”“且西”“岗南”“岗北”之类的街名提出批评，引爆了对街名的大讨论。当首批街名见诸报端之后，竟然有两千多名热心者参与讨论。我作为城市地名专家组组长，真切地感受到市民的热情与厚望。这毕竟是一种文化的觉醒。它警示我们要更加理性更加认真。
其实，为街道命名并非易事，它考量着专家组成员的历史学养及对整个城市文脉的把握能力。也考量着市民们的文化素质和审美水准。毫无疑问，被物化固化了的街名符号，是传播本土文化内容最为恒久，最为深远的平台，国内外许多城市无不挖空心思将本土最有代表性的文化符号冠为街名，无非是以此提升城市的文化张力，增强城市的美誉度和知名度。街名是一张张不花广告费的城市名片。
多年来，我们这座城市的街名一直掌握在城市规划师的手中，这些技术上的专家往往是文化上的弱项，因此就有将东西向的马路命名为“子午路”的笑话。而且，还出现了流行于“文革”时代的助工助农助学之类的街名。人们对刚竣工的“贸易路”、“四通八达路”，也颇有微辞，道理很简单，普天之下不做贸易的街道基本上没有。普天之下的城市也基本上没有四不通八不达的街道。问题是这些“临时街名”一经出笼，就形成定势，再改过来还颇费气力的。那么到底怎样定位才较为满意呢？专家组经过广泛征求意见，并遵照国家有关街道命名的相关政策，我们选择传统域名与本土历史文脉相结合的原则，凡涉及某组团街名，必吸纳当地干群代表一起参与命名讨论。比如西溪坪，我们考虑到了从老院子走出来的第一代科学院学部委员（院士）田奇镌的国际影响，取了“院士路”；抗战时期，长沙兑泽中学迁往大庸西溪坪老院子，朱镕基总理曾在这里读了一学期书，就有“兑泽路”的街名；西溪坪东部有座“六亩桥”，我们就以“六亩桥路”命名。且住岗组团是张家界历史文化重要积淀区，我们就将一组远古历史地名和重要历史人物作为街名，如以屈原面天门问天而取“天问路”；以南方人类共同祖先、古庸国创始人祝融而取“祝融路”。但同时，我们又小心翼翼呵护有加地保留了“且住岗路”域名，原来这个“且”，就是祖先之“根”之“祖”！这个信息告诉我们：且住岗很可能是我们祖先的老屋场！在老城区，我们下决心把朝向相左的天门路转移到直达天门的新建街道，而将原天门路改名古庸路，因为这条路承载了古庸都（古人堤）五千年来历代行政建置十六届治所的辉煌历史，可称古今第一路。它让境外人耳目为之一新，原来张家界还有如此远古厚重的历史文化！有人担心这些远古文化符号一时难以让人接受，我以为大可不必。须知，街名集结在一起，就是一部地方文化的教科书，让广大市民和游客在接受街名的同时补习地方文化课，未必不是一件好事。
目下，城市发展一路高歌，方兴未艾，新的街道不断从推土机的履带下破土而出，为了不再重复“贸易路”的麻烦，规划部门是否可以与地名专家组携手合作呢？另外，为街道命名，是众口难调的苦差，因此，我们希望得到更多人的理解和参与 。如果你有好的街名，就无私地奉献出来。
[下期预告：公园文化]

.