观点PK

观点一“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
　　华东师范大学人口研究所所长丁金宏介绍说，其实“七夕爱情节”的说法应该比“七夕情人节”的说法更合适。“事实上，相比于西方的‘情人节’，‘七夕’这样一个传统节日，是以民间传说牛郎织女的爱情为主题的，更加突出爱人之间的‘不离不弃’、‘白头偕老’，引申开来就是要推崇家庭幸福和婚姻爱情美满，这与恋人之间的感情还略有不同。”他说，“所以，相比于商业氛围浓厚的‘情人节’，我们现在过‘七夕’节应该更多突出其传统意义。”
　　事实上，关于现代婚姻稳固度不如传统婚姻的讨论一直没有停止。对此，丁金宏表示应该一分为二地来看待，“从积极意义上讲，这是现代婚姻自主、婚姻自由的体现，因为它要建立在双方平等、自愿的基础上，一旦出现婚姻危机或者双方确实无法相处，离婚也是很正常的；而就消极方面而言，现代人对于婚姻的态度的确有待纠正，加上家庭暴力、婚外情等情况越来越公开，就会让大家感觉现代婚姻不够稳固。”
　　当婚姻出现冷淡，甚至出现危机的时候，很多人便开始呼吁要给婚姻“保鲜”。“其实，还没有到那种程度。”丁金宏说，“过分地提为婚姻‘保鲜’，其实反而会增加这种已经生成的‘危机感’，对于维护婚姻并非好事。”他认为，与其过多地讲“保鲜”，不如更多地宣扬一种正确的婚姻价值观念，强调现代人的家庭责任感、情感的相互体谅和道德约束的内化。当婚姻双方在平时都能持有正确的态度时，婚姻幸福自然而然就会有了。

　　观点二. 将“七夕”称为“情人节”是误读
　　中国民间文艺家协会主席冯骥才说，七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。按照民间传说，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的情感，恪守双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。因此将“七夕节”称为“中国情人节”并不妥当，如果非要给一个什么称呼的话，应该称它为“中国爱情节”。
　　天津市社会科学院教授王来华表示，称“七夕”为“中国情人节”是对这个节日的误读，七夕节的含义还歌颂家庭中永久稳固的感情，歌颂心灵手巧等劳动品质。现在将“七夕节”称为“中国情人节”，反映出一些人对自己传统文化的不自信。
　　民俗专家指出，春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节等传统节日，都是“活着的文化”，它们集中体现着古老东方文化的独特、优美。因而，无论时代如何发展，国人在对待七夕节时，没有必要将其与西方的情人节简单类比，而应学会在这个节日中挖掘出属于自己的精神符号和文化基因，以便让这个古老的节日得以更好地继承和发展。

观点三.. 七夕节的文化内涵远比“情人节”丰富
中国民间文艺家协会副主席罗杨指出，现在社会上出现了只知道“情人节”不知七夕节的迷茫，把七夕节误读为“中国情人节”的谬误，牛郎与织女在中国人的心里是美丽、圣洁、浪漫、迷人的化身，其忠贞不渝的中国式爱情，以及信守一生、白头偕老的爱情观具有强烈的民族情感意识，与西方人的“情人观”相去甚远，此“有情人”非彼“情人”。
长期研究七夕文化的陕西师范大学教授傅功振详细解释了七夕文化的内涵。他认为，七夕文化中的牛郎织女神话传说，是中国古代男耕女织的农耕文化最集中的代表，体现的是忠贞不渝的爱情观和人们对理想爱情的向往和追求，包含着一种强烈的责任心。牛郎织女的故事背后是中国古代的农耕文化和家庭观念。七夕文化中还有乞巧活动，它的核心是创造。在乞巧活动期间，农村妇女把自己做的鞋子、袜子，针织的布和刺绣拿到大街上展示，来比比谁更心灵手巧，这其实就是群众在追求自己生活的提高，体现的是人民群众的创造和勤劳。七夕文化中的祈福活动，祈求和睦和谐，家庭幸福、世界和平。七夕文化是从爱情到创造再到祈求世界和平的三个层面的统一。
傅功振强调，仅仅把七夕节定位成一个只与爱情有关的节日，未免把七夕节所包含的文化精神曲解了。