80末的天命

80末的人们，时常会有一种孤独无助的感受。80末的人们，被80年代前期几年的兄长们认为是90后，总是那么不入流、不懂事；80末的人们，又被90年开始的90后们当作80后的一代，总是会冒着土气，跟不上时代。
其实80末是一个特殊的群体，是80后一代人的追随者，又是90后一代人的领头羊——他承载着80后作风的延续和90后作风的开先。80末的人们肩负着不一样的天命，而不应被孤独无助所蒙蔽。

一
曾经有一首《80后集体奔三》的诗词，感叹80后们从2010年开始逐渐奔上30岁，渐渐在社会的舞台老去。也许该为这样的感叹感到悲哀，其实不然。集体奔三并非意味着老去，而更是走向成熟的标志。
而80末作为集体奔三的队尾，有着与80年代前期几年的兄长们相似的情节。他们曾被《游击队之歌》的慷慨激昂所感染，也曾被《听妈妈讲那过去的故事》的温婉绵长所熏陶；一部电影《纸飞机》，一首歌曲《把根留住》，然后诸如《英雄儿女》、《血染的风采》、《水手》、《冬天里的一把火》、《咱当兵的人》等等90年代初期风靡一时的电影、电视剧、歌曲等作品，都将忠孝礼仪等传统美德深深地刻印到80末人们的脑海里，逐步形成一种思维模式、一种观念。
当《龙卷风》袭来的时候，80末的人们大抵都到了十五六岁的年纪。这个时期的80末人群，喜欢《简单爱》，喜欢《寂寞沙洲冷》，喜欢《台北寂寞部屋》；同时《毕业那天一起分手》、《海豚湾恋人》等关于青年们爱情的小说、影视也是这群人的最爱。当张大导演说《山楂树之恋》找不到清纯的女主角时，80末的人们显然不敢苟同，甚至认为这是污蔑——因为纯洁的爱情，并不只是发生在那个“上山下乡”的年代。

二
80末与以90年开始的90后们之间，有着很深的代沟。90后的人们，从开始记事时起，就已经被“既往开来的领路人，带领我们走进新时代”了。在新时代的光环下，他们缺少传统美德的熏陶，缺少对艰苦生活的亲身体会，缺少对来之不易的和平年代的珍惜。他们认为为国捐躯、挺身而出的事迹是不可理喻的，他们认为爱心捐款的义举只是一种搜罗钱财的手段；他们认为长辈对他们的爱是理所当然，他们认为老师领导对他们的关心全是关系网络；他们认为《唐山大地震》是科技发展得到的荧幕效果，他们认为汶川地震、玉树地震给他们带来的只是不能上网玩游戏的苦恼。
当韩潮来袭的时候，90后的人们开始“嘻哈”起来。街舞、Rap、涂鸦等等外来文化被无数的90后们追捧者，非主流文化成了他们心中的主流思想，劲爆、疯狂、快餐式恋爱成为了他们的思维模式和观念。当80末的人们为地震死难同胞默哀的时候，当80末的人们观看《山楂树之恋》时感动得落泪的时候，90后的人们，正在为不能玩网游而大肆发帖，口出狂言，正在哼着不知道歌词的韩国歌曲Q来Q去洽谈约会事宜；他们并不知道什么叫《拿来主义》，当鲁迅先生从他们的教科书里离去的时候，他们就再也无法接受到尖锐的批评主义教育了。

三
古天乐有首歌叫做《天命最高》，其中有一句：“天命——谁能扭转运程”。80末的人们，承接了70、80后的质朴、勤俭，又有能力引导90后的开放与发展；当下，80末的人们正逐步走出校园、走向社会，成为共产主义事业的接班人。80末的天命，绝不是甘愿做“垮掉的一代”，而应该肩负起作为一个承上启下的关节的责任，继承中华民族的优良传统，并成为和谐盛世发展图强的榜样。