日常生活

快餐文化背景下的“泛故事”现象

更新时间:2018-03-19 12:34:09 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 无意中看到一段视频——袁腾飞关于百家讲坛的教学心得，说百家讲坛有一个鲜明的特点，那就是讲课必须要有故事，一语道破百家讲坛的特点及红火的原因。百家讲坛，是一个百姓讲坛，不是诸子百家的“百家”，而是百家姓的“百家”，说俗点就是一个故事讲坛，讲历史故事，跟艺人说书没有本质的分别，所以千万不要对百家讲坛抱什么学术观望。
　　百家讲坛打着讲历史的旗号，编了很多观众难以考证、难辨真假、似是而非有捕风捉影的历史故事进去，把一个个本身有些实力的专家学者都憋屈成故事大王，在历史史实中掺杂使假，口吐莲花，讲者胆子越大，发挥的余地就越大，越耸人听闻、越玄乎、越不靠谱，便越招人眼球，收视率便越高。从百家讲坛的收视率可以看出，观众喜欢的就是这种讲授方式，不然，怎会谁讲谁红？
　　带故事性的影视传媒受到观众的追捧，带故事性的平面纸质媒体同样收到读者的喜欢。时下发行量大的刊物，如《意林》、《故事会》、《读者》、《知音》等等，无一例外地都体现出了浓郁的故事性，故事越经典，越受观众和读者欢迎。好故事、长故事不仅易于纸质贩卖，也可以改成电影、电视剧、舞台剧、讲述、猎奇等栏目。短故事可以上畅销书刊、报纸。
　　基于对故事的需求，所有体裁的作品，都拼命往故事上靠。比如随笔，故事性的随笔比思想性随笔受欢迎，故事性散文比纯情感散文受欢迎。不仅如此，诗歌和文学评论这种个性特征鲜明的文体，也出现了故事化的倾向。有些诗人写口语化的故事诗，如著名诗人李亚伟的《中文系》就有明显的故事情节，带动了一大批诗人效仿。还有的评论家不评书，专写人，尤其是敷衍塞职的评论家，写故事性评论足以应付那些沽名钓誉请求名家作序写评的作者。
　　爱故事的大众审美趋向，造就了一大批专写故事的作家、写手。因为需求量大，发行量大，利润高，所以作家和写手中，最受欢迎的，是讲故事的高手，他们的稿费收入也让写其他体裁的作家或者写手羡慕。这种现象是文学生产中的故事经济现象——故事会卖得比小小说好，小小说卖得比中篇小说好，中篇小说卖得比长篇小说好，长篇小说卖得比散文好，散文卖得比随笔好，随笔卖得比文学评论好，文学评论卖得比其他学科的学术论文好！故事化这种现象，反映了文化快餐时代的特征，文化刊物的发行将“故事经济”显现体现得淋漓尽致。
　　故事成为文学体裁的点睛之笔，风行天下，无往而不利，就连工作总结也嫁接了故事。先进个人材料往往带有明显的故事情节，这似乎无可厚非。令人叹为观止的是，现在的单位总结，或者是给上级的报告，里面也有很多故事成分。如果没有明显的故事情节，也带有明显的故事技巧，很多的功绩和数据都是瞎编的。因为，瞎编，无疑是故事的最大技巧。
　　为什么这么多人喜欢故事？喜欢讲，喜欢听，喜欢编？原因是大家比较忙、累，不愿深入分析，缺乏对事实真相的探究欲望，喜欢接受感性的东西来休闲，打发时光，追求感官刺激。别人的故事，与己无关的故事，是一种脱离世俗的享受，就相当于说“青春痘长在别人脸上自己不担心”一样。
　　由此，笔者发现，我们是一个喜欢故事的民族，不知是快餐文化选择了故事，还是故事成就了快餐文化。总之，我们进入了一个喜欢故事的时代。
　　存在就是合理，我们万众一心，推波助澜，将快餐文化发展到极致，使之成为有中国特色的文化景观，最好能竖起一面旗帜，引领世界文化的潮流。
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