日常生活

人性的回归

更新时间:2018-03-19 12:34:06 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 读完卡夫卡的《变形记》，萦绕在脑际的是人性问题的纠结。小说开头就说格里高尔在清晨醒来时发现自己变成了一只甲壳虫，他不是很慌张，而是有点享受着自己的变形。而格里高尔的父母亲及妹妹在格里高尔变成虫后，在背离爱的轨道上，采取的不是恨而是更高明的手段——漠然。在漠然中搬走家具，在漠然中拿一点馊了的饭菜给他吃，在漠然中关上那堵黑暗的门，让格里高尔在亲情的绝望中呼出最后一口气，死了，孤独地死了。在《从卡夫卡到昆德拉》这本书中，吴晓东说《变形记》写的是有关“动物”的主题。确实，甲壳虫是一只动物，但我觉得这本书写的更是一个有关“人性”的主题。格里高尔在变形后，仍想保住工作，仍想着自己的妹妹，仍被一种美打动，追求着美。想想我们，生活在人世间，也许感觉世界是黑暗无光的，可是看看格里高尔，我们内心充斥的不是一种愤恨吗？不是一种对人性的思考吗？
人性是什么？我不是社会学家，我给不了确切的答案。可是作为生活在世间的人，我觉得人性是一种爱，一种关爱，无论是友情、爱情还是亲情。人的世界不能没有爱，它摒弃没有爱的生物，就像小说变了戏法批评的不是格里高尔这只甲壳虫，而是像他妹妹这样冷血的人。
一般，大多数人都用“异化”来概括《变形记》的主题，我想“异化”应该是“人性的丧失”的另一个说法吧。在小说中，我们可以明显地看到两种“变形”，一种是格里高尔身体上的变形，一种则是格里高尔的亲人们和周围人在心灵上的变形。这两种变形都产生了不同的作用，身体的变形带来了人性的回归，不断追求爱与美，而心灵的变形则让人性在一点一点丧失。走向漠然的荒原。这两种截然不同的图景，悲凄过后，还是悲凄。
也许，我们太年轻。少不更事的我们只是生活在一个小小的校园中，还未真正踏入那个需要我们用一生去探讨，去体验的大社会。只是不知道当我们真正踏入了，是丢掉了人性，去追逐名誉、地位、财富与利润？还是攥着手中一点点的爱过活一辈子？也许，我们不需要像格里高尔一样变形，但我们真的需要握住手中的关爱，去追求爱与美，去留住人类美好的人性。
卡夫卡是高深的，也许，我对《变形记》的解读有点肤浅，但时间会给我们更深的体会。当我们到了一定的年龄，《变形记》中更深层次的意义会让我们更醒悟。而处于此年龄阶段的我们，所希冀的只是能握住手中的关爱，无论给他人，还是给自己，都别让人性默默地哭泣。那时，人性的回归，也将不远，回归的人性，也更珍贵 张家界旅游网

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