元宵夜：最是灯火惹人醉

　　作为中华民族的传统节日，元宵节又叫做元夕、上元、灯节等，这是一年中第一个月满之夜，因此被看作是吉日，人们在这天加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节的传统习俗众多，吃汤圆、猜灯谜、赏花灯、烧火把、踩高跷、舞狮子不胜枚举。
　　元宵节始于汉代，梁简文帝萧纲的《列灯赋》写道：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时的宫廷在元宵节张灯结彩的情景。隋炀帝杨广虽是暴君，但沉迷享乐的他却时常也写得几首好诗，比如《正月十五于通衢建灯夜升南楼》：“灯楼千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。”辞藻华丽，盛况空前。
　　到了唐代，元宵节正式成为国家法定节假日，也唯独在元宵节，皇帝才特许开夜禁三天，称为“放夜”。于是，人们压抑许久的激情便在这几天集中宣泄出来，长安城内熙熙攘攘，人山人海，大小官员们也放假三天，与民同乐，豪门贵族车马不断，游人仕女接踵摩肩，欢声笑语，好不欢快！唐代元宵夜的灯市也极为火爆，长安城的能工巧匠们“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》也写道：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”他用简练的语句，描绘了当时元宵夜灯月交辉，游人如织的热闹景象。李商隐也用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”描绘了当时赏灯规模之宏大。宋代人过元宵节更是沿袭了唐朝的盛况，灯市也更为壮观，有苏轼诗为证：“灯火家家有，笙歌处处楼。”
　　元宵节也注定是一个浪漫气息浓厚的节日，承载了“传情”的职能。古时候的未婚男女是不能随便接触的，年轻女孩必须老老实实待字闺中，不能轻易外出自由活动。而元宵灯会却在封建社会里给年轻人相识提供了一个好机会，未婚青年便在这个节日里相约出门，明为观灯，实为看人，借着赏花灯也顺便可以寻觅心上人。且看欧阳修的名作《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”再看辛弃疾的经典《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”两位词人将元宵节中浪漫的爱情境界变成了笔痕墨影，把元宵节永恒的人生幸福描绘到了极致。恐怕古时候的一个个元宵节里上演了许多浪漫爱情故事，成就了无数美满姻缘。
　　明清时期的元宵节就更热闹了，说它是“狂欢节”也不为过，万盏彩灯垒成灯山，锦绣交辉，通宵达旦。清代诗人姚明之的《咏元宵节》更是将这种场景推到极致：“花间蜂蝶真喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”
　　元宵节自然要吃元宵，这是亘古不变的习俗，清人符曾的《上元竹枝词》写道：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”而元宵节更深层次的文化底蕴则是亲人的幸福与团圆，元宵又名汤圆即为此意，南宋词人姜夔对此有过生动描绘：“元宵争看彩莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”读来别有一番情调。清代爱国诗人丘逢甲在元宵节思念亲人时，也情不自禁地吟道：“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”读来不免令人感伤。
　　年年有今日，岁岁有今朝，灯美人更美，月圆人团圆！