台湾旅游记事

更新时间:2018-03-19 12:35:48 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

年近八旬的我有幸于今年阳春三月偕老伴去台湾旅游了一趟。我们先后到了金门、台北、基隆、花莲、台东、高雄、嘉义、台中、桃园，沿宝岛边缘绕了一圈，真是风光满目，百感交集，算得上我人生中难得的一次游历。
金门买菜刀
从厦门坐轮船到金门，一下船就有金门的导游员迎接我们，这是个二十来岁口齿伶俐的帅哥，我们上大巴车之后，他自我介绍： “我姓庄，庄子的庄，金门人。”“庄子的庄？”——我吃了一惊，他知道庄子？再一想，他是中国人，自然受的中华文化教育。
他介绍金门岛情况时，提到了解放军炮轰金门的往事，我又吃了一惊。我们旅行团共25人，离开大陆时，导游员反复告诫：“到台湾不谈政治。”可我们不谈，而这位帅哥一见面就切入政治了，说解放军炮轰金门44天，打了45000多发炮弹，以后又打了两年“文宣战”，打过来50000多发炮弹，金门岛上平均每平方米落下4发炮弹。这些爆炸了的和未爆炸的炮弹弹头深深埋在地下，上世纪的1992年才清除，收购破铜烂铁的老板堆了几屋……我们大家都未吱声，洗耳恭听。
他讲完后，老伴对我说：“到过台湾的人都说金门菜刀好，我想买一把。”我寻思，到了金门，买一把留作纪念也好，于是向小庄提出停车买刀的要求，同车的旅客也有几位响应。他当即指挥司机开车去菜刀商店，顺手拾起炮轰金门话题，就势发挥：“你们知道金门菜刀原材料是哪里来的吗?就是解放军炮轰金门的弹头……”他的一席话未完，车就到了菜刀店前，大家下车看刀，营业员拿菜刀砍在一块钢板上，钢板印下刀痕，而刀刃依旧。
我离开队伍，在小庄带领下去内屋作坊看弹头，啊!真的堆了一屋。一个70多岁的老人大概是作坊老板，走出来接洽，我向他问了这些弹头的来历，他印证了小庄的话是实情。还说：“一个弹头可制作40把菜刀，大弹头可制作60把。”为了证实，他取一颗弹头放在秤台上称给我们看。望着他十分认真的态势，我“醉翁之意不在酒”，向他伸开双臂说：“我们可以拥抱一下吗？”他立即伸臂抱住我。我拍打着他的后背说：“我是大陆的老人，你是台湾的老人，我们两人都是菜刀历史的见证人，我们买你们用弹头制作的菜刀，是化干戈为玉帛。我们是同胞，但愿以后和平统一，不再动干戈。”紧紧拥抱后，面面相觑，我俩的眼眶都湿了。此时，小庄就在身边，他若有所思地说：“前几天也有个大陆的老人在这里买菜刀，他说买的是历史。”
是的，这菜刀既是现实，又是历史；是历史干戈，是现实玉帛。
故宫看人流
进入台北市，第一个旅游景观是去故宫看中华古文物。
我少见寡闻，此前一直认为中国故宫只有一个，在北京，不料台北也蹦出个故宫来。在去台北故宫的车上，台北导游员阿德说：“1949年，共产党有个毛先生，国民党有个蒋先生，二人不和，打了起来，毛先生把蒋先生赶到台湾，蒋先生把北京故宫和中央博物院的一大批珍贵文物运到台湾来，另修了一座故宫博物院，展出从北京带来的文物，这些文物是现在北京故宫和博物院都看不到的文物。”如此这般，说得神乎其神。
既如此，我们当然要去看；凡是大陆来此的旅游者，同样想看，于是，在这里大门前广场上，停满了旅游车；展厅里，则人山人海，前呼后拥，大家都看不安然，许多珍贵文物都看不到。阿德见此情状，说：“你们自己去看，两小时后到大门口集合。”
我们三个一伙，五个一群，打开了“麻雀战”。面对深邃而复杂的展室，驳杂而丰富的展品，有增无已的团队，大家东窜西突，无所适从。于是都埋怨阿德，说他不负责。派代表把他找回来，要求他带我们参观，为我们讲解。阿德找来了，他叹了口气，振作精神，找机会钻空子，终于在20多米长的《清明上河图》和安放着一株玉石小白菜的橱柜前占领了一席之地，为我们讲了一阵。就在此时，又进来了几个团队，弄得无空隙可钻。阿德也毫无办法，只好“牧童遥指杏花村”，“隔山买羊”地作讲解，弄得大家兴味索然。如此敷衍两个小时后，扫兴上车离去。
我想，原本一个中华民族，一个故宫，一个中央博物院，何必一分为二？何时合二而一？我们要把反映4000多年中华文明史的古文物看全面，看系统，看个够，非合二而一不可!
高雄考街名
高雄是台湾新兴海港，原名很难听，叫打狗。1894年中日甲午战争，满清政府战败，次年签订马关条约，将台湾割给日本。. 日本大力建设此港，并以日语“高雄”(音即日语打狗)命名，在其统治的50年内，实行奴化教育，将该市所有街道均以日语命名。1945年台湾光复，为彻底清除日本文化侵略遗迹，国民党政府全部废除日语街名，以深含中华历史文化之名取代。
在去高雄市途中，阿德说：“高雄市十条大街之名，分别冠以一至十的数字。我问，大家回答，答对了有奖。——‘一’下面是什么？”无人回答，阿德自答：“一心，一心路。. ‘二’下面是什么？”还是答不上，阿德又自答：. “二圣，二圣路。. ‘三’. 下面是什么？”还是无人回答，阿德再次自答：“三多，三多路。. ‘四’下面是什么？”此时，. 我嗅出了一点信息，顺口答道：“四维！”阿德大惊，表扬我：“这位老人有学问，礼义廉耻，四维。有奖!”他走到我座位前，我站起来领奖——两颗糖。大家鼓掌，我回头挥手致意，说：“谢谢!谢谢!”
阿德又问下去，只有“六合”、“十全”答对，其余均为阿德点破。我嚼着糖，忽然回忆起我参与张家界市区新街道命名的两次会议，觉得高雄街名很有借鉴作用，决定把它弄准弄懂。当晚住饭店后，向服务台小姐要了一张《高雄市游览简图》，果然图上有十条街道之名分别为一心(《书经》：“臣三千，惟一心”)、二圣：. (《汉书》：周文王、周武王)、三多(《庄子》：“多福多寿多男子”)、四维：. (《管子》：礼义廉耻，国之四维)、五福(《书经》：“寿、富、康宁、攸好德、考终命”)、六合(《庄子》：天地四方)、七贤(晋之竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎)、八德(忠孝仁爱，信义和平)、九如：. (《诗经》：如山、如阜、如冈、如陵、如川、如月、如日、如南山之寿、如松柏之茂)、十全(《周礼》：“十全为上”)。
此外，在台湾其他城市，还有“忠信”、“忠孝”、“仁爱”、“仁德”、“礼义”、“礼乐”等饱含国学文化意蕴之街道名。由此可见，台湾在继承和运用中华传统文化方面堪称楷模。

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