木讷里传奇

更新时间:2018-03-19 13:55:14 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

.. 侯氏父子.
侯氏兄弟之父侯鸣珂，乃罕见之清官。他咸丰八年(1858)拔贡，先后出任陕西省韩城、兴平等县知县和孝义厅同知。据《陕西省志》和慈利文人田金楠所撰之《陕西白河知县侯先生墓志铭》载，他为官清正，. 民呼为侯青天，送万民伞，立功德碑。每当他调离时，百姓成千上万，或拉着车辕，或睡在车前，哭泣着不让他走，塞满道路数十里。光绪二十四年(1899)，他“卒于白河官所”，享年65岁。
侯鸣珂的事迹感人至深，众口流传。同治三年(1869)，他接任孝义厅同知时，蝗虫自东而西，遮天蔽日，食尽了农作物，是年冬，家家断炊，饿殍载道，惨不忍睹，他五内如焚，随即上奏请赈，得粮万担，亲自赶骡马送往灾区，分给灾民。同时发动百姓生产自救，放下知府架子，和农民一同下田栽秧，上山挖地。还给府衙和家属规定用粮数量：“一日三餐，食不过斤，洋芋、包谷、蔬菜各占一。”部属余言吉，向一民人勒索猪板油，自留一半，给侯鸣珂夫人送一半。鸣珂得悉，立即革除余言吉之职，并将夫人“杖股四十”；自捐俸钱，并向富户、商贾募银，建学馆一所，每逢朔(农历每月初一)望(农历每月十五)，临馆讲学，不收酬金；常捐俸银助贫，“为官三十年，负债万贯，卸职后变卖庄园、家产偿还”；由于清廷腐败，起义军蜂起，他认为这是百姓“不堪忍受之举”，未捕杀一人；他将自己“知民、助民、解民倒悬”的“为官之道”作为传家宝，教育为官的六个儿子说：“此乃吾留给尔等家产，虽系无形之物，但胜似万贯。”在他严格教育下，六子皆成栋梁：长子昌锦，举人，宗室教习、湖北来凤知县；次子昌铭，举人，内阁中书、国史馆、方略馆校对；三子昌镇，拔贡，四川华阳知县；四子昌馆，副贡，湖南蓝山县学教谕；五子昌缢，廪贡生，陕西某县知县；六子昌铨，附生，湖南桃源县初级审判厅厅长。其孙宗瀛，亦举人，四川某县知县。
光绪二十年(1894)侯鸣珂六十大寿时，湖南督军谭延阊为之祝寿题联：. “弟兄叔侄四乡举，祖孙父子八县令。”他们俱是清官，皆有良好政声。特别是次子昌铭，在内阁供职十年，多次为光绪皇帝起草、撰写诏书，深得光绪帝赏识。他目睹清廷腐败，积极参与翁同和、康有为、梁启超变法维新。戊戌变法失败，光绪帝被打入冷宫，他于光绪二十五年(1899)以丁忧为由归田，自号“退园老农”，赋诗明志，决定“足不履城市，口不谈沧桑”。然而，对家乡父老的亲情，总是挥之不去。这迫使他还是要“履城市”、“谈沧桑”。光绪三十二年(1906)，受聘修《永定县乡土志》，呕心沥血；还先后任永定嵩梁书院和慈利渔浦书院主讲，诲人不倦；宣统元年(1909)，县设咨议局，他被选为县议长和省议员，为治国安民献计献策；. 宣统三年(1911)，辛亥革命成功，他说服知县查步衢，一同登上永定南门城楼，举白旗投诚反清。1909年和1911年，大庸先后遭水灾、旱灾，他向义赈会会长熊希龄为民求赈，得到数量可观的赈粮赈款，救济了上万户灾民。
斯人已去，其故居已荡然无存，令人欣慰的是昔日院门之侧一株铁树还在，高约3米，直径1米余，老态龙钟，刚毅高洁。
.. 刘氏兄弟..
刘明灯，刘起楚长子，生于清道光十八年(1838)，殁于清光绪二十一年(1895)，活了58岁。他19岁中武举，23岁投入左宗棠部，辗转湘、粤、赣、浙、闽等地与太平军作战，屡立战功。同治三年(1864)升福建省福宁镇总兵，加提督衔，赏赐“斐陵阿巴图鲁”(满语，意为勇士)称号，“同治五年十月二十四日调补台湾第110任总兵，六年初到任，七年十月初一开缺，任台湾总兵期间近二年”(引自《台湾志》)。明烛，起楚次子，武生，衢州协副将。明燃，起楚三子，武举，御前侍卫。明煌，起楚四子，武举，记名提督。明燧，起楚五子，文举。明燎，起楚六子，武举。六子中，明灯功业杰出。他参与镇压太平军起家，在台湾当总兵时，整顿“兵事”，恢复班兵制，募水兵，修战船，革除索取节、寿礼等“陋规”，征剿土匪和海盗，处理了美国商船触礁沉没十三名船员逃生被土民击毙一案，又处理了台湾土民杀死外国传教士案件等。
刘明灯在台湾留下两块虎字碑。台湾中华民国七十五年(1986)二月二十四日《民生报》副刊上登了一篇题为《虎字碑镇风传奇》文章，说刘明灯在台湾坐轿子巡行宜兰，至草岭遇到妖风，吹歪了他的武盔，他喝令停轿，派人弄来一把稻草，“研开冻墨，大书一个虎字，交由手下磨石勒碑，作为镇压”。此“虎”字“竖看似立虎，横看似奔虎”。有个牛贩子赶一头牛在岭上休息，牛见此字，吓得全身发抖，拔开四蹄，掉头狂奔，竟因此坠入涧底，一命呜呼。消息传开，附近农户都来此拓“虎”字，回去“裱起来，放串鞭炮，正式悬挂厅堂”，而能“镇宅”；“挂在猪寮鸡舍，能防猪瘟鸡瘟”。这些说法无论真假，均说明台湾部分百姓对刘明灯的某种崇拜。无独有偶，2002年5月，张家界学校教师肖公平收到一位台湾朋友寄来的一张刘明灯虎字碑剪报，它与宜兰草岭的虎字碑不同，草岭虎字碑乃“同治六年冬”镌刻树立，而此虎字碑立于“同治七年九月”。前者立于草岭，后者立于台北市军管区司令部。这说明刘明灯在台湾发了两次“虎”威，书了两个. “虎”字，立了两块虎字碑。前者可镇民间妖风，后者也许是镇官府**邪气的。
刘明灯归乡生活了17年，在这段岁月，他首先是买农田，其次是买街面，三是办公益事业，四是修墓园。刘明灯回故里后，即策划为父母建墓园。他去世后，其五弟刘明燧于光绪二十六年(1900)雇请大庸所石匠王玉之着手修建。此时，他父母兄嫂及六弟明燎均已去世，明燧统筹兼顾，扩大规模，改父母墓园为刘氏墓园，修墓台，凿石人、石马、石兽、石桅、石牌坊以及神道碑，历时17年，大功告成。
这些石墓、石碑、石牌、石人、石兽群落自落成至今日，遭受了四次破坏。1958年刘明灯墓被掘，墓表和神道碑被毁。当时以反封建为名，从墓后打开圈石，挖开坟土，得刘明灯朝拜皇帝的玉笏一块和银元宝若干，后来不知去向。1969年初修建新木岗大队部房屋，彻底砸毁了刘明灯及其夫人的墓碑。1974年修建新木岗小学，打断两根石桅。1995年又发生一次盗墓事件，盗去一批地下文物，罪犯被判刑。此外，还有数处石兽、石人或被敲掉头颅、或被打断腿子、或被砸掉尾巴，弄成终身残废。现存墓地墓碑石像群五处，分别在新木岗村四、五组，邢家巷村二、三组，茅坪五组。共存有石牌坊二座，神道碑五座，石桅四根，石人石兽二十四尊，合葬墓三处，其他碑刻二块，分布在约一平方公里范围内。
.. 罗氏司令.
“罗司令反正”，昔日大庸县人家喻户晓。所谓“反正”，. 即复归于正，亦云拨乱反正，此处指孙中山领导民主革命，推翻满清王朝，建立共和，而袁世凯欲复辟帝制，是乱臣贼子，打倒他则为“反正”。
罗司令名赞侯，字剑仇，1885年出生。他是刘明灯二弟刘明烛长女之子，呼刘明烛为外公，呼刘明灯为大外公，其家室与刘家大屋相邻。罗赞侯自幼受刘家抚育熏陶，文韬武略过人，青年时留学日本，接受孙中山民主革命思想，积极参与推翻满清的革命活动。后被清廷驻日领事察觉，遣送回国，进入王正雅的湘武军，攻占荆州，策应武昌起义。辛亥革命后任常澧镇守使王正雅部连长。袁世凯复辟帝制，王正雅拥袁，罗赞侯被清洗回乡。他以刘家大院为根据地，凭借刘家仅有势力，联络同观点的杨占廷、刘子鸿、邢德厚等，获得了10多条枪，拉起了一支小队伍。1916年1月，蔡锷在云南起义，宣布独立。罗赞侯立即响应，成立湖西护国独立军，在木讷里刘家大屋设司令部，. 自任司令，队伍很快扩展到1000余人，就地办兵工厂，造猪儿炮、棕树炮和土炸弹，准备出击县城。由于队伍骤增，粮饷困难，罗赞侯下令打开刘家仓库取粮，拆屋为柴，毁了刘明灯的家园。罗赞侯见势难久支，便致电蔡锷，呈报官兵名册，请求拨饷。3月初，蔡锷复电，以护国军总司令名义，任命罗赞侯为湖西护国独立军司令，命其与贵州护国军司令王文华配合，进军麻阳，夹击袁世凯第六师马继增部。罗赞侯于酉水受阻，回师攻入永顺县城。此时，北兵进入辰州(沅陵)，派兵入大庸，欲攻占护国军根据地。罗赞侯获悉，撤出永顺回大庸，在天门山西侧岩板溪设伏，与北军大战。大庸知事方驾舟派警备队接应北兵，罗赞侯腹背受敌，退入木讷里，整顿兵力，包围县城。常澧镇守使王正雅派武字营支援北兵，从东门绕至北门，对聚集在教场一带的护国军主力进行反包围，罗赞侯率部退回木讷里，北兵跟踪追赶，罗赞侯率残兵经永顺、保靖、花垣进入贵州铜仁，向王文华求援。此时湖南护国军总司令程潜在靖县召开全省48县代表大会，宣布湖南独立，命罗赞侯回大庸扩展势力。罗赞侯回县途中大力招兵，队伍扩大到3000余人，第二次包围大庸城。王正雅向澧州撤退，途经黄家铺王家垴。由于此处王姓农民较多，因家族关系多拥护王正雅，为之提供粮饷。罗赞侯追来，将王家垴房屋全部烧毁，一直赶到澧县。是时袁世凯已死，王正雅虽宣布“反正”，可罗赞侯不买他的账，仍追赶不已。湖南省都督兼省长刘人熙致电双方停战，罗赞侯接受调解，回到大庸。1917年8月，湖南护国军总司令程潜鉴于全国“护国”成功，宣布取消护国军称号，湖西护国军亦被收编遣散，罗赞侯调任湖南督军府顾问。此时，袁世凯复辟帝制虽破产，但南北军阀仍然对立，各自扩充势力。罗赞侯联络与王正雅有矛盾的卿衡一同反对王正雅。罗赞侯在桑植桃子溪岩屋口，被人杀害。
题图：残缺不全的刘氏墓园石雕群，依稀可见当年的排场与繁华。

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