从容方可读好书

　　时下，随着“建设学习型机关，争当学习型干部”活动的开展，人们读书的热情似乎高涨了许多。然而，尽管有些机关建立了图书室、阅览室，机关图书室和机关干部办公室的书橱里各类书籍琳琅满目、排列整齐，尽管大家都明白读书的好处多，但是，酒店里迎来送往的碰杯声仍比读书声清脆，麻将桌上糊牌后的呼唤劲头仍比伏案读书高昂一些……这是因为读书不仅要花精力用时间，而且需要从容，需要抛开物欲的喧嚣。
　　人生恰似一次又一次的跋涉，经历一波又一波的攀登后，不免产生一丝丝的无奈和疲惫。于是，无奈或迷茫的时候能够从容读书，也许能从书中找到辨识方向的指针、自我警醒的清醒剂、催人发奋前行的动力……如果把读书视为心灵的旅程，那么你没有从容必定半途而废，不仅难以通过读书陶冶情操、净化灵魂，还会认为读书只是功利色彩的自我渲染。
　　从容读书，当解除缠绕心头的名缰利锁，自我创造避开浮躁尘埃的宁静环境。捧书展卷、叩问今古，思接千载、视通万里，超然达观，悠然无比，恰似啜饮美酒，醉人的醇香让灵魂飞扬，让生命入梦……无论是秦关汉阙、唐风宋雨，还是功名尘土、衣冠草芥，转眼间都是一缕烟云，一缕飘向远方的烟云。唯有笔下春秋，腕底波澜，才流传今日、延续往后，从而让从容读书的人体验内省的伟力，洗涤繁盛的功利，塑造傲岸的风骨，品味真诚的陶然。
　　从容读书，其视野逐渐廓清，生命的肌骨也会日渐丰满。心念李杜诗句，口吟辩证法则，愤斥奸权小人，思索科学发展，好像先哲们就坐在自己面前，细语柔柔，拂拭心灵的微尘，开启阳光照射的心灵之门。于是，执手孔圣人，揽腕柳宗元，悲岳飞冤死风波亭，叹宋江招安饮毒酒，羡李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志，慕九龄“草木有本心，何求美人折”的傲骨……天人合一、古今贯通，不是从容读书，如何领略这生命入梦的佳境呢？
　　说到读书，人们劝导的是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。其实，为着获取“颜如玉”、“黄金屋”去读书，内心就蒙上了功利色欲的尘土，不免会急于求成、好高骛远，欲速不达，还会使读书的本质扭曲异化。从容读书就应把读书当作心灵净化的义务，形成一种自觉行动，善于把自己一段时光托付给真诚的文字和高贵的思想。朱熹告诫读书人说“当静坐涵养时，正要体察思绎道理”。当代著名作家茹志娟把读书比作“煮书”，意在一个人虽然视书籍为朋友，但不能从容读书，不会融会贯通，犹如坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一种折磨、一个讽刺而外，什么都不是。从容读书不仅心底清澈，而且在读书中与书中人物靠近。读屈原的《离骚》、《九歌》，就会慢慢靠近屈原，并会感到自己的心气随着屈原的一曲桔颂而提升。鲁迅先生熟读诗书，从通篇尽是“仁义道德”的语句里，看出满本“吃人”二字。固然，读书应有慧眼睿识，要读好书，也不妨从从容容地解构剖析、有滋有味地融会思考。
　　从容读书方能走向深邃，感觉把卷临风的惬意。当然，从容读书赚不回“黄金屋”，难换得“颜如玉”，也同被“提拔重用”无必然因果关系。但是，人生之路绝不孤单，如甘泉洗去心头的负荷，如清风拂去心灵的尘埃，如海绵饱吸营养丰富的水分，让人生于潜移默化中不断充实、完美，进而人生旅途必定阳光灿烂、潇洒愉快。或许，我们穷尽一生还无法接近从容的境界。然而，现在就崇尚从容的品质，读书时离物质较远、与精神较近，毫无疑问已经开始从容了，也就能从容读书了。