日常生活

我市“旅游演艺”悄然破题

更新时间:2018-03-19 12:35:48 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 6月9日，夜幕低垂，虽然城区行人已经渐渐稀少，但在天门狐仙实景演出现场却座无虚席。演出高潮迭起，观众们报以阵阵热烈掌声。这是张家界市旅游演艺业的一个缩影。近几年应运而生的旅游文化演出这一新的业态，以超乎想象的发展速度，成为我市文化和旅游产业进化的一个新亮点。
有人会疑问，不就是一个剧目吗，一年能带来几百万元甚至上千万元的收入吗？难道一个剧目能点燃一个产业吗？回答是“能！”
2009年，张家界市仅“魅力湘西”这一台“戏”就接待游客35万人，创收6000万元。
2009年，张家界市文化经营单位达到8000多家，从业人员31000多人，文化产业增加值逾16亿元。
演艺业为旅游业注入了鲜活的文化元素，旅游业为演艺业提供了广阔的市场，文化与旅游联姻，使文化生产力得到不断解放和发展，在张家界旅游业大发展的背景下，“旅游演艺”事业正悄然破题。
. 旅游演艺　从零开始的事业.
张家界市的旅游演艺是从2002年开始兴起的，相对于广西桂林、云南丽江、四川九寨沟来说，起步较迟，但发展很快。
在2002年之前，张家界旅游产业还基本上属于单一的观光型旅游经济模式，每年来此观光的数百万游客白天游山玩水，晚上却只能睡觉。面对其他景区大力发展旅游演艺事业，不断拉长旅游产业链等作法，当时分管意识形态的市委副书记胡伯俊同志交给文化部门一项特殊任务，要求文化部门尽快打造一台面向旅游的民族文艺节目，财政为此拨了10万元专款。
在政府的直接关怀下，2002年4月，市民族艺术团在武陵源新华书店推出了大型民族歌舞晚会“梅娘寨”。这台晚会因受到资金的制约，在服装、道具、舞美、灯光、音响方面还不尽人意，但对于渴望感受张家界民族文化的中外游客来说，仍是耳目一新，很快就受到了八方游客的青睐。
“梅娘寨”的出现，起了很好的导向作用。一些投资商从“梅娘寨”的创办受到了启示，纷纷投资民族演艺业。青年商人杨吉红率先涉足民族演艺业，先后投资1000多万元兴建剧院，与湖南省民族歌舞团联合推出了大型湘西民族歌舞剧《四季花儿开》；土家风情园继举办了《千人茅古斯》这一大型土家族原生态舞蹈之后，又投资800万元，兴建毕兹卡圣火堂，打造了一台歌舞晚会《土风苗韵》；西线旅游开发公司为招徕游客，生产了一台原生态歌舞节目《苦竹风情》；省级重点文物保护单位老院子不甘落后，成立了自己的艺术团，建了剧场，开发了《逗牛》、《高花灯》等原生态的民族民俗文艺节目，每天面向游客演出；还有宝峰湖旅游公司与慈利县汉剧团联姻推出了露天自然情景歌舞节目《宝峰水韵》；天门旅游开发公司于今年春推出了《天门放歌》等等。
但事情并没有一帆风顺地发展。由于商业趋利的盲目性而导致演艺场所发展过快，很快节目内容格调不高，追求低级趣味的倾向开始显现。一些演艺场所的主持人为迎合观众的低级趣味，达到搞笑的目的，语言庸俗不堪。
此外，当时一些演艺节目的内容构成上舶来品过多，大部分演出未能充分张扬本土文化的个性。很多文化投资商和他们顾请的编导人员因为对张家界本土文化缺乏深入的调查与了解，整台节目中外来节目竟占了一半以上，失去了本土文化的特色和个性。以至于很多游客认为，张家界没有自己的独特文化，使那些想了解和感受张家界文化的游客大失所望。
张家界的演艺市场经历了前所未有的阵痛，一些实力不济的演艺团体相继被市场淘汰。几年后，张家界的演艺市场仅鸽子花大剧院、“魅力湘西”、张家界大剧院等一批规模较大、档次较高旅游演艺场所还在维持运营。
. 起起伏伏 在挫折中找到方向.
挫折让张家界人学会了思考，他们通过调研发现，桂林、丽江、九寨沟的文化演艺兴旺的原因在于坚持本土、民族文化的传承与发扬，而张家界市的民族文化资源是相当丰富的。桑植民歌、土家茅古斯、哭嫁、赶年、欢水龙灯等传统民族文化具有浓厚的地方特色和独特的文化艺术价值。关键在于如何保护利用，挖掘传承了。
2006年，省委、省政府要求张家界要打造世界旅游精品，构建国际性旅游目的地。于是，文化产业精品化成了建设世界旅游精品的必然要求。张家界市把打造文化品牌摆上了重要位置，引导企业培育自主品牌，致力于打造在全国处于前端的文化大戏和一批有影响的文化产业项目。
2009年9月，由张家界天元山水旅游文化有限公司投资1.2亿元推出的大型山水实景音乐剧《天门狐仙·新刘海砍樵》正式公演后产生轰动效应，成为全省文化产业的创新成果和张家界的一张文化名片。《张家界·魅力湘西》、《武陵魂·梯玛神歌》等一批文化产品，也已成为系列精品文化品牌。
经过张家界人不懈地努力，张家界的旅游演艺事业无论是规模还是内容上都有了质的飞跃。
“2009中国张家界国际乡村音乐周”，吸引来自世界5大州19个国家31支知名乡村音乐团队参加，这也是亚洲惟一一个以“国际”命名的，每两年举办一届的“乡村音乐节”。她的正式落户中国张家界，在海内外产生了积极影响，同时也标志着张家界的旅游演艺事业不再局限于一张票、一班人马一台戏的旧模式。游客自己参与，亲身体验成为演艺市场发展的新趋势。
今年4月26日，投资1.2亿倾力打造的国家文化产业示范基地——湖南省张家界魅力湘西国际文化广场正式“开门纳客”。湘西赶尸、土家哭嫁、鬼谷神功等一系列融民族音乐、舞蹈集声、光、电于一体的湘西民俗文化和民间技艺将陆续与中外游人见面，成为湘西地区乃至湖南文化旅游界的一块“金”字招牌。
位于市区的鸽子花大剧院则承办了一系列大型活动。像国际森林保护节开幕式和闭幕式、乡村音乐周闭幕式、新中国成立60周年庆典晚会等。2009年11月还承办了著名笑星大兵和赵卫国的话剧演出、芙蓉国的绝美歌舞表演等，这些都是在为张家界建设多元化的文化产品和文化产业的演艺市场努力。
如今，来张家界的游客已从“白天看风景，晚上睡大觉”变为“白天赏美景，晚上看演出”。
所有的这些成绩已经表明，张家界的旅游演艺事业已经开始成熟，并展现于引领大湘西文化演艺事业中心的实力。
. 展望未来. 期盼响亮的品牌.
在市场经济体系日趋完善的情况下，文化的运行模式已经由过去单一的政府主办、群众参与变成了社会主办、市场调节的多元模式。政府应该从过去的办文化向管文化转变，从主要只管官办文化向主要管社会文化转变。但是，我市的文化主管部门还未完全摆脱计划经济体制的束缚，还没有真正从思想上和实践上实现上述两个转变，未能及时有效地履行管理社会文化的职责，对社会文化基本上还处于放任自流的状态，没有建立社会文化的价值评价体系，没有民营演艺内容的申报审查制度，更没有社会文化的指导辅导办法。
此外，我市在文化遗产的挖掘和保护方面虽然取得了一定的成绩，但是与发达地区相比，还有相当大的差距。比如桑植民歌已列入我国首批文化遗产代表作保护名录，但至今我们未能将桑植民歌作为我市的文化品牌推向国内外市场。
文化人才的匮乏是制约民族演艺业繁荣和提高的瓶颈。采访中，记者发现，我市大型文化的活动的策划、表演都不得不外请人员。他们中虽然不乏精英大腕，但对张家界本土文化却了解有限，在弘扬地方文化精髓上仍有掣肘。
一座没有文化的城市是没有生命力和竞争力的城市。从这个意义上说，张家界是幸运的，老祖宗为我们留下的不仅仅有宝贵的绝版风景，更有不可估量的文化遗存。但幸运的背后，如何保护好文化遗产，如何传承好文化脉络，进而，如何打造更多叫得响的地方文化品牌，如何让文化资源优势尽快转变为产业优势？我们可谓重任在肩，我们亟待发力前行。
但我们还是能欣喜的看到，以“魅力湘西”为代表的演艺界创作团队，为让节目真正融入土家人的生活，经常扎根大湘西地区的原始村寨驻扎采风，搜集、整理出湘西民族、民间、民俗文化形态和素材。自创建以来，“张家界·魅力湘西”成功地将一大批民间艺人请出山寨、请上舞台，使诸多隐匿深山、濒临失传的大湘西“三民”文化活化石展现在舞台；先后与古丈及凤凰县剧团、湖南省民族歌舞团、湖南省歌舞剧院合作，在保留大湘西原生态民俗文化的基础上，将民族音乐进行提炼升华，使传统民族艺术、技艺等与现代舞台之声、光、电技术完美融合，最终打造出“火·鼓”、“千古边城翠”、“追爱相思楼”、“狂野茅古斯”、“豪情合拢宴”、“英魂归故乡”等一个个饱含风情又流光溢彩的精品节目，在旅游市场享有了较高知名度。
从旅游业发展趋势看，21世纪人类迈入全新的知识经济时代，旅游者的价值取向、旅游需求都随自身的知识素养、经济收入而不断发生变化，文化旅游可谓应运而生，备受青睐。
为了追赶这样的潮流，一些快速发展的年轻城市，因缺乏名山大川、古寺庙宇等有着厚重文化积淀的旅游资源，都纷纷打造主题公园之类的“人造景观”，以吸引游客的目光。像深圳的华侨城、常州的中华恐龙园等无一不是如此。那么，我们不由不感慨：张家界的山水、民俗、历史、饮食文化等，哪一样不可做文章？别人是无文化资源在千方百计“制造资源”，而我们那厚实的“文化”却仍是一块块尚待开垦的“处女地”，怎不让人扼腕叹息呢？
从国际上来看，法国的《红磨坊》、韩国的华克山庄以其高雅的艺术表演蜚声世界。从国内来看，广西桂林推出了《印象刘三姐》，云南推出了《印象丽江》，杭州市推出《印象西湖》。这些都是能够在国内外叫响的文化大餐。张家界旅游资源的自然禀赋不差于以上任何一个旅游景区，近年来也不乏大手笔投资的豪华演艺项目，但相比桂林、丽江、杭州的集中力量打造一台能够代表一个城市的演艺品牌，从而让中外游客流连往返的阶段，我们仍有差距。
张家界旅游演艺项目，期待更大的突破。
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