省级非物质文化遗产：白族游神

更新时间:2018-03-19 12:36:04 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

桑植白族游神是桑植白族特有的崇拜本主的民间信仰活动，距今已有700多年历史，整个活动分请神、娱神和赛神三个过程。请神时由三元教老司唱《白族拜祖词》，娱神时由会首(族长)和三元教老司组织将神像抬出祖祠在白族各村寨“巡视”，人们采用歌舞形式与神同乐，赛神时群众可自愿参与歌舞表演将游神活动推向高潮。桑植白族游神在文革期间被禁止，现已处于濒危状态，分布于桑植县马合口、麦地坪、淋溪河、走马坪、刘家坪、芙蓉桥、洪家关7个白族乡。
桑植白族游神，源于白族民间“本主会”活动。在白族地区的村村寨寨都设有自己信奉敬仰的本主(祖先)，把它当作白族村寨保护神，并根据各村寨特殊日子，定期将它们抬出巡游，既娱神又乐民，既游神又传承和发展白族古老民间文化。如有什么心愿和遇到大灾难，人们就去本主(祖先)像前，叩头烧香，上贡许愿，求托保佑。而本主(祖先)的确定又有三种对象，一是把自然的岩树之类尊奉为本主，如狮子岩、瓦屋坪枞杨树等；二是将神话传说中认为对白族有益且施有恩惠的人，列入本主敬奉，如刘家坪白族乡的马老爷、关溪涧的马公元帅、汨湖小汨头的杨三公(医生)；三是对人民特别是白族人民作出较大贡献的历史人物，不论其是官是民，是富是贫，也立为本主进行祀奉，如刘猛(马合口)、潘大公(麦地坪)、高氏婆婆(芙蓉桥)、黑神爷雷万春(空壳树)。
桑植白族游神一般分两个时期进行，一是春节时期的普通游神，即正月初二或正月十五，各乡根据本地本主信仰的神像分期分批游神；二是本主庙会的游神。在桑植白族聚居的七个乡，人们有赶庙会的习惯，二百五十平方公里的村寨，就有二十一处庙会。由于白族各姓各房多以分支定居，故各自立有不同的本主庙，每逢本主生日那天，全族人等集合于本土庙前，举行隆重的祭祀活动，这样长期流传逐渐形成会期，如正月十五廖坪抬谷永和，六月初一小埠头抬杨三公，六月六三屋洛抬陈吉、陈亮兄弟，走马坪在古历七月二十一抬黑神爷雷万春出游。特别是本主生日那天庙会游神，参与者甚多，商贸活动热闹非凡，场面甚为壮观。如马合口古历六月二十一游祖先谷均万，芙蓉桥正月初九游祖先王朋凯，麦地坪古历十月十五游祖先钟迁一、潘大公。

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