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薅草锣鼓响到央视

更新时间:2018-03-19 12:39:58 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 从“竹枝歌”到薅草锣鼓
毛志家5岁时，他二伯就教他学唱薅草锣鼓。二伯通文墨，唱歌、编词、说故事都有板有眼。“水有源头树有根”，二伯教毛志家学唱薅草锣鼓时，首先说根道源。二伯说，薅草锣鼓起源于一种叫“竹枝歌”的山歌，据唐朝刘禹锡《竹枝词》小引云：“岁正月，余来建平(今湖南常德)俚中儿歌唱竹枝。”到了宋代，这种歌在歌台、乡间、山中蔚然成风。约在明清年间，“竹枝歌”逐渐演变成薅草锣鼓，至今已有近千年的历史。
很多年以后，毛志家才知道，二伯介绍的薅草锣鼓的悠久历史并非信口开河。《桑植县志》有记载：清同治十二年，“土人以刀耕火种、掘地耘草、鸣锣击鼓以娱乐者。”
到了上世纪50年代，特别是互助组、初级社、高级社到人民公社期间，土家山寨的薅草锣鼓异常盛行。凡是集体下地劳动，总有薅草锣鼓伴行。薅草锣鼓一打，锣鼓歌一唱，“山也摇来地也动，春天笑得直打滚”，薅草人也乐翻了天，一身的疲劳就消失怠尽了，薅草锣鼓就有这么神奇。可惜的是，古老的桑植薅草锣鼓，到责任田地承包到户后便悄然隐退，现在的年轻人很难再耳闻目睹到这门富有浓郁乡土芬芳和时代气息的民间艺术——薅草锣鼓的快乐场面。
土家人的“劳动进行曲”
人民公社“大跃进”时期，每逢春季开荒挖地、插秧锄草、垦复油茶林等互助帮工或集体生产时，几十上百人集中劳动，往往有2~4名艺人鸣锣击鼓，伴之以歌，锣鼓与歌声穿插进行。
薅草锣鼓共有两种类型，有的为节省劳力，通常就是一名锣手和鼓手两人组成；有的为了热闹起见，除锣手和鼓手外，还有头钹、二钹手共4人组成。锄草开工时，通常以“催义鼓→歌头→扬歌”的流程出现。“催义鼓”是没有插进唱腔的长板锣鼓，就像学校上课的预备铃声，起着预备和催工的作用，由此拉开生产劳动的序幕。等到人员到齐时，站在薅草队伍前面的锣鼓演唱艺人便开始起板唱“歌头”，比如：“薅草队伍排成排/锣鼓咚咚唱起来/唱得姐儿春心动/唱得妹儿心花开。”
几段“歌头”唱完之后，便是“扬歌”。扬歌可以领唱，可以轮唱，也可以盘歌。扬歌涉及的内容很广，可以唱《三国演义》、《杨家将》等历史故事，湖南《澧州志》有云：“插秧耘草，多打锣鼓唱歌，鄙陌中亦间有说古道今者。”当然，扬歌除抨击时政外，也可以表达爱情。比如：“恋郎要恋胡子郎/胡子上面有蜜糖/去年六月亲个嘴/今年春天还在香。”再如：“少也恋来老也恋/莫把老的不值钱/你看山上的三月泡/嫩的哪有老的甜。”扬歌有情有景、有声有色，以浓厚的乡土艺术生活气息、强烈的民族意识和神奇的幻想色彩引人入胜，扣人心弦。
扬歌之后，便进入以薅草为主要内容的即兴演唱。比如看到有个大姐薅草速度快，艺人便即兴唱道：“锣鼓一敲咚咚嚓/我把三姐夸一夸/薅起草来快如风/从不偷工不耍滑。”又如，发现一位年轻人薅草不下力，艺人便即兴唱道：“中间有位年轻人/出工薅草不用劲/东一张来西一望/一心只想四外行。”
每到收工的时候，艺人们一般唱道：“太阳已偏西/大家都想回/鸡鸭鱼肉样样有/包谷烧酒让您醉。太阳下西天/草儿已薅完/火烧牛皮回头卷。”接着打收工锣鼓，再就是长板锣鼓，吆喝喧天收工下山，结束一天的劳动。
如此看来，薅草锣鼓其实是劳动现场上的一支宣传鼓动队，是实实在在的土家人的“劳动进行曲”。
展示创作才华的重要方式
薅草锣鼓的唱腔各式各样，有高板、平板、正板、短板、长桥、咏板和数板。其中，咏板和数板最显示艺人创作才华，比如咏板：“吃了饭、饭发糙/思想后园一树桃/长竹篙戳不掉/短竹篙戳不到/脱掉绣鞋抱树摇/摇一摇来摇二摇/摇掉三双六个桃/手扯罗裙揩桃尾/口喊哥哥吃毛桃/妹儿耶/桃子吃了哪些好/哎呀！我的哥哥耶/一除相思二除痨。”锣鼓曲牌多种多样，有催义鼓、马过桥、劈三阵、闹义鼓、长板锣鼓、短板锣鼓、收工锣鼓等50多种。
薅草锣鼓是艺人展示自己才华的重要方式，幽默滑稽、挑逗取乐则是薅草锣鼓的一大特色。在薅草现场，艺人们总是眼观六路、耳听八方，挖空心思搜集创作素材，见到什么或听到什么，就即兴创作什么、演唱什么，只要能取乐，为薅草人消除疲劳、提高劳动效率就行。哪怕有个女人放个屁，都要唱上几句逗乐取笑：“有个女人不注意/人家薅草她放屁/下次若是有屁放/屁眼一定要紧闭/免得闻嗅伤和气。”或是：“包谷地里屁滚滚/乌烟瘴气闷沉沉/放屁虽然是小事/有损形象坏名声。”
薅草锣鼓词可以自由选择，可以唱两句、三句或多句接打锣鼓，这要视即兴创作水平而定。但当最后三个字拉长板时，就应接锣鼓了。这时，不管是两句或多句，最后一句必须重复合唱，以增添薅草锣鼓的热闹气氛。在薅草锣鼓的平台上，哪个艺人编词既精彩又合情理，引人入胜，就备受欢迎和追棒。记得10岁那年，毛志家即兴编歌词远不如叔叔、伯伯们。有一次，锣鼓一停，轮到他唱时他还没想到歌词，就像鞭炮没放响似的，成了熄火筒。二伯眼看就要冷场，就接着唱道：“年纪小来肚子空/锣鼓一停熄火筒/恭请大家莫见笑/主要是缺点基本功。”这时候，毛志家陡然想起一首民歌，便接口唱道：“大河涨水滩对滩/两岸竹儿长满山/别看我这竹儿小/小小竹儿撑大船。”他唱腔刚一落音，就迎得薅草人的阵阵喝彩，那吆喝声回荡山谷，飘向远方。
薅草锣鼓响到央视
随着岁月的推移，村里教毛志家学打薅草锣鼓的叔叔、伯伯们先后逝去，如今，仅剩下毛志家厮守着这块民间艺术瑰宝，自得其乐。薅草锣鼓像兴奋剂，毛志家每到疲劳时，便独自哼着、唱着，自我陶醉。
2009年5月初，中央电视台“民歌·中国”栏目要求桑植县文化部门推荐一组民歌，县文化部门觉得薅草锣鼓这个古老的民间艺术题材值得一推，便找来几个民间艺人表演薅草锣鼓，但效果却不怎么样。这时，供职于张家界科赛置业有限公司的毛志家恰好到文化局为公司联系文娱演出，看到这种场面，他兴致勃发，即兴表演起薅草锣鼓起来，刚唱上一句，大家便异口同声地叫起好来，当即要求毛志家进京表演薅草锣鼓。
为了发扬光大古老的桑植民间文化艺术，更好地向外界推介桑植地方特色优势，张家界科赛置业有限公司总经理张绵源也积极配合县委宣传部统一安排，在薅草锣鼓表演班子进京上央视前，专门为毛志家腾出充足时间做准备，并提供必要的帮助，鼓励他一定要拿出高水平，向世人展示出桑植民族民间艺术魅力。2009年5月19日，在桑植县文联主席余晓华的带领下，毛志家领唱的“薅草锣鼓”在央视成功录制，并于2月29日正式播出。毛志家不负众望，将古老的桑植薅草锣鼓在中央电视台的“民歌·中国”栏目上演绎得淋漓尽致，一时间轰动全国。
尽管如此，毛志家却总感觉存在一丝遗憾：由于演唱薅草锣鼓的唱腔板口原始古老，不同于其他民歌的演唱风格，而同台的现代年轻人一唱便成了“流行歌曲”，无法表现其原汁原味。无奈之下，在央视演唱薅草锣鼓时，本当由四人轮流演唱的薅草锣鼓，只好临时改成了由他一人演唱、大家合唱的形式，失去了轮流演唱的原始风味。
和劳动相伴、与欢乐相随的薅草锣鼓在历经了近千年的演变与发展后，正焕发出勃勃生机，成为土家族群众文化生活的重要内容。眼下，62岁的毛志家最大的心愿，便是希望能将这土家人的“劳动进行曲”一代代地传承下去，让更多的人欣赏到薅草锣鼓这门富有浓郁乡土芬芳和时代气息的桑植民间艺术。
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