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原创文化

更新时间:2018-03-19 12:32:15 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 听说“中国国际文化旅游节”即将在我市举行，不禁感慨万千。凭心而言，我们这个缺乏核心文化内容与外观文化氛围的城市，要举办这样高端的国际性文化活动，实在有些让人汗颜。假若我们手上拥有几张能代表张家界城市形象，并具有国际影响力的文化品牌，那么，这不正好是一个输出城市主流价值观、向国际发声的最好机会么？
七年前，深圳率先打出文化强市的旗号；两年前，深圳再次提出发展城市软实力的口号，同年获得了联合国教科文组织的“设计之都”称号。与之同时期因旅游而开放的张家界直到今年才作出“文化强市”的决定。一个最需要文化加盟的国际旅游城市，却长期拿着文化的棋子犹豫不定。
我们的城市文化缺失表现是多方面的，比如城市规划设计、城市风貌氛围、城市建筑、街道以及公共领域，文化一直扮演着入不了门的乞丐角色；比如武陵源核心景区，也一直是以“文盲的风景”出售给旅游市场的。那么，造成这种局面的深层原因是什么呢？我以为是一种观念与认识上的差距问题。一些人口头上文化喊得凶，一旦与城市对接时，就敬而拒之了，因为他们根本不相信文化自身也能创造巨大的经济效益，充其量是一种做摆设的精神活动；也根本不相信张家界还有自己全新的文化符号元素。这种骨子里的拒绝，自然导致城市文化的缺失，以致开放30年尚未能建立一支本土文化内容的研究机构，因而也不可能产生一批走向全国、走向世界的学术骨干和著作，也不可能产生一批具有原创型、智慧型、力量型的文化领军人物。说穿了，张家界还没有挖掘、提炼、打造出自己的核心文化内容，“文化强市”战略正面临无米之炊、无源之水的挑战。
英国著名学者福克斯指出：“学术著作已被看成是代表国家软实力的一个重要因素。”坦率地说：亚洲学者没出几本传世之作，著作影响力没走向世界，学术话语权仍属西方。我所说的这种著作，是指原创作品，就是始自本源文化研究、独立思考所创造出的成果。
“原创”，是近些年才产生的新名词，乃至作为一种国策写进党政文件，叫“鼓励原创”。早在八十年前，美国为战胜第二次世界大战引爆的金融危机，罗斯福政府以空前的勇气实施曾让人冷笑的“文化救国”战略。国家公开号召以原创文化重塑美国霸权形象。那个时期产生的米老鼠、唐老鸭、好莱坞，至今还在影响世界。前些年推出的原创作品《泰坦尼克号》风暴刚刚退潮，时下一部《阿凡达》，再次以排山倒海之势横扫世界。“原创”，已成了考量国家综合实力的重要内容。它反映了一个国家政治的开明程度，亦是检验一个国家的文化学术工作者创新、创意、创造的心情与能量。
有境外人士说：张家界是一个不缺原创山水，却缺原创意识的城市。以演艺市场为例，《天门狐仙》演出效果国内一流，但可惜不是自己的原创作品。武陵源四家剧院，就有4个相同版本的“赶尸”、“茅谷斯”、“摆手舞”、“哭嫁”、“杂耍”等节目。四台节目无一不晃荡着彼此抄袭、彼此克隆的影子。这种现象不独演艺界，在文史、党史及诸多艺术领域都普遍存在。张家界在“泛湘西”文化的阴影下几乎丧失了原创的激情。文化部文化科技司司长于平对此现象自有一说：“原创不仅是艺术发展的动力，而且是艺术存在的理由。我认为艺术没有原创，存在的理由都没有。”
有人抱怨张家界是文化的“蛮荒”，现存多数文化符号都打上了“湘西”的烙印，原创内容何来？那就听听著名学者何光岳教授最近对张家界历史文化基础性研究的初步成果所发表的言论吧，他说：“张家界的文化符号是湖南最复杂、最深厚的，一些‘上古文化题材’足可与‘中原诸文化’媲美，甚至‘改写历史’。”（何光岳《世界谋略之祖——鬼谷子身世研究》序。李书泰、田奇富著。该书将由中国文史出版社出版）何先生还满腔热情鼓励张家界学者抓紧对崇山、祝融、古庸国、屈原等若干重大题材进行研究。张家界一旦拥有了一批国家级原创学术著作，文化翻身的日子也就不远了。
.[下期预告：城市高度] 张家界旅游网

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