八字槽门

更新时间:2018-03-19 12:30:54 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

云南大理白族民居，建有照壁，壁上花草虫鱼，字墨飘香，张扬着独特的个性，告诉来访者：白族人是书香门第，白族是有文化的民族。于是，“照壁嵌字画”形成白族民居重要特色。
桑植白族人建房，虽保留着云南大理建筑的一些特色，但没有“照壁”，或者说很难找到一处带有照壁特色的白族建筑。究其原因，可以这样理解，云南大理照壁建筑，选材一般为砖石材料，建房地势平坦，面积较大，适应建代表“面子工程”的照壁。而桑植白族人建房，一般在山上，受地形等多方面制约，面积不足，且选材多为木料，建房以经济适用为其准则，对于实用性不大的照壁就只好搁到一边了。
但桑植白族人建房，并不是一味地拋弃“照壁”。条件允许，也可以建造与照壁相似的功能建筑，这就是八字槽门。
八字槽门，顾名思义，作为槽门，就是进屋与岩塔的必经之路。槽门将整个房屋和天塔紧紧围住，材料为石头和木头，组成一道墙，称为“槽门”。槽门，不高，约3米多，顶上盖瓦，嵌上门锁。门有两扇的，也有一扇的，门由木材制作。一般打开槽门，映入眼帘的是，正对面写有家神的堂舍。堂舍与槽门正好相衬，于是槽门就是一种喻意面子建筑的“照壁”了。照壁，白族人又称“风水壁”，这种民居很有特色。白族人家建房时，首先朝东建一堵墙壁，称为“照壁”。让早晨的阳光最先照耀在这堵墙壁上，给全家带来幸福与吉祥。
富裕者建“照壁”式的槽门，牢固又大气。门上加大锁，用铜狮子形状铜块作门锁和扣，门框旁的空白处，绘画雕字，画山水鱼鸟，一看就是大理“照壁”的模式。门槛边写字，一般为八个，有写“诗书传家、耕读为本”，有写“桑植白裔，源溯苍洱”。门槛顶方，也翘檐盖瓦。青石板路一直铺到槽门口，迎送客人，主人对客者说：“我只送你到槽门了！”客者经过气派高大的墙门，感受到白族主人的热情与大方。一般白族人家的槽门，只用围墙，在围墙正对堂舍的中间设立一个门，没有花草虫鱼和书诗诗画的修饰，门依旧叫八字槽门。如马合口中庄坪的“黑漆槽门”，全用黑漆涂抹，槽门处修两扇木门，高大，气派，庄严。
洪家关白族乡海龙坪社，有一座海龙祠，是现在桑植白族惟一保存比较完整的祖祠与家庙合一的“照壁式”建筑了。门，呈八字形，叫八字槽门。为牌坊式建筑，边框或雕或画有许多图案，中间画匾。匾上嵌有“王氏宗祠”和“俎豆千秋”八个大字。槽门处有长条楹联：“润祖德于槐堂，欣喜孝子贤孙宏闻甲地；衍宗支繁桑邑，全奈先贤德祖蔚起人文”。这座槽门，已有六百多年历史，据说是王氏后裔为白族迁始祖王朋凯之子王太廷建造的，明显带着大理白族“照壁”的风格，只是将此照壁，作为了祠堂的“面子”工程了。
在白族村庄，有“照壁”风格的建筑不难发现。在麦地坪白族乡七眼泉，有一处八字槽门，叫“张家山槽门”，是钟姓白族人家的祖业。整个槽门，大门面对东方，是一处典型的白族“照壁”式的建筑，槽门里的房屋全是“双手推车式”建筑，居住着10多户姓钟的白族人家。槽门建于清咸丰年间，是一姓钟的生意人落脚七眼泉修。据说，修此槽门的目地在于防盗，围墙围住房屋，槽门作为出入的惟一通道，牢固有安全。清宣统年间，一把大火将槽门里的所有木楼化为灰烬，当时火势向西蔓延，又吹东风，所以槽门得以保存下来。
这栋槽门，经过风风雨雨的考验，一直站到如今，虽已苍老，却很精神。这老槽门由木料建成。高3.8米，典型的三柱三骑，门楣上挂着“知音堂”的木匾，门樯上写着对子，可与云南大理的“照壁”比美。只是年代久远，木匾和图案没了踪影。槽门处全由石条铺面，柱头接触处用石鼓连接，石条从上到下有十八步，寓意“一路发”。整个石条与门成“八”字形，所以叫“八字槽门”木质槽门白天开放，晚上关闭。八字槽门是白族老屋的标志，现在，麦地坪一带的民家人常这样表述家中的老屋：“嘿，我吃的是三吹三打（指红薯），但我住的是八字槽门！”白族俗话说：“八字槽门开，民家佬的茶饭等你逮！”民家人爱客好客，你来做客，必须走正门，这正门就是八字槽门。“张家山槽门”的石条已被踩得溜溜光，溜溜光的槽门，进进出出的五湖四海的客人，还有谈笑风生的白族人，成了老寨子的风景。这所张家山八字槽门，保留了近二百年，又是民家人修建和居住，说明桑植的“八字槽门”是大理照壁的另一种翻版，也可说是参照照壁而修成的有照壁风格的白族建筑。

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