白族人闹元宵

“正月十五闹元宵，家家户户办佳肴！”这是白族人过元宵的缩影。白族人闹元宵，三个字：看，吃，跑。看，就是观看传统的民俗节目，如“游神”“仗鼓舞”“蚌壳灯”等，热热闹闹过戏瘾；吃，就是吃汤圆、糍粑等元宵节风味小吃，团团圆圆过大节；跑，就是跑生意，串门，走亲访友，潇潇洒洒玩一回。元宵节，作为白族春节后的第一个重大节日,自然要过得乐滋滋的，因为白族人爱闹热，爱友善，爱访，爱跑，爱红红火火，爱欢欢喜喜，他们扎根在湘西北地区，长期与土家、苗等少数民族共同繁荣，共同进步，和谐相处，演绎一曲曲民族大团圆大融合的颂歌。

做买卖
白族山歌唱道：“正月里来好风光，元宵节里生意忙！”
白族人很会利用元宵节做生意赚钱。人们清早起床就开始了做生意买卖，马合口、麦地坪、刘家坪等白族乡还形成了固定的“元宵赶场日”，人们从四面八方背着自家的土特产到场上从事商贸活动，市场生意十分火爆。桑植白族人居住区,有闹元宵赶庙会的习惯，其实就是利用元宵节白族人信奉本主神，抬神出游时流动人口繁多的时候，把买卖做活，赚它一把，从而搞活白族山区经贸关系。在墟场和庙会上，白族人十分友善地同土家、苗、汉、侗等民族开展买卖活动，既赚了钱又活跃了市场，既促进了少数民族地区经济发展，又赢回了金钱买不到的人气和感情，形成颇有情趣的“元宵买卖经”。
元宵节生意好。白族人药铺里有句俗话叫“擂擂响，生意涨”，讲的是卖药促销的一种方法。当需求者来药店求医问药，店主故意将铁擂拿出，使劲辗药，发出一种清脆的响声，以吸引人的眼光，刚碾的药儿散发一种剌鼻的味道，让人觉得这货地道,价廉物美,能起到药到病除的功效。“擂擂响起来，客人掏钱卖”。而市场上精明的屠夫招揽生意，与药铺有异曲同工之妙。当刚杀的猪肉摆上桌，人们还没有来找摊位，聪明的屠夫立即拿刀剔骨，还故意发出砍骨头的脆音，把那些想砍肉的买主拉拢到自己的摊前，这叫“骨骨剔，钱钱提”。而谷罗山一带的白族人推销产品，喜欢用一张甜嘴，不停地宣传自己的货物，如卖粑粑，高声嚷：“叶叶儿——粑粑，一块钱——两桶（个）！”讲的是便宜。打铁者边敲铁器边高喊：“菜刀嘞——砍猪脑壳儿！”讲的是质量。而卖老鼠药者，在熙熙攘攘的人群里不停地唤：“老鼠药，老鼠药，老鼠吃哒跑不脱，大的吃哒死一群，小的吃哒死一窝！”讲的是功效。这种靠嘴巴子揽生意，就是打活广告，用熟悉的乡音和甜嘴。惹看客心动，产生强烈的购买欲望，主动掏腰包，这叫“嘴巴甜，荷包痒”，取得双赢之效。
元宵节，白族人讲买卖经，十分注重讲诚信。诚信是白族人做买卖的基础。有句古话叫“满篓子金子，买不到牌子！”道出讲信誉的重要，有老话警告说“耍秤杆子，瞎眼珠子!”若采取坑蒙拐骗手段，做买卖，会遭到世人咒骂，为人所不齿。元宵节上，白族人赚到满堂彩，固守公平诚信做买卖，还赚到更宝贵的人际关系，何愁买卖不红火?有道是“生意不成人情在”。

做. 客
白族民谚说：“上元（元宵）到，稀客笑！”
白族人常趁元宵节出门做客。但有很多讲究。最起码要拿些“手信”，白语指礼物。拿“手信”，代表你是诚心诚意去当客人，以示对主人的尊重与敬畏。“手信”不讲究昂贵或多少，几粒花生，一颗糖，一包烟都是很好的礼物。白族人带“手信”有个尺度，即“大小是个礼，长短是个棍！”只要携带些礼品，都可算作“手信”。若不带，遭到冷遇是活该。桑植白族盛行“客无手信，主无板凳”之说。元宵节出门做客，串联感情，联络亲情，播撒人情，客人笑嘻嘻，主人乐哈哈，客人进门一阵喊：“某某，我来嗒，有抹得好揉（干）的,你莫收起哒?”主人一听暖心窝的音调，小跑出来，连喊：“是六二！是六二！我有一熬缸酒——胀得你肚子搬起！”一见面两人就拥抱在一起，那亲热劲让人眼红。我老家马合口山界上，元宵节要推豆腐，起起渣，杀鸡宰羊，像再过一次年，用最可口的饭菜招待远方来客。有几家还常在元宵节这天，发八字，定亲嫁女，把山路踩得光溜溜的，一柄长唢呐伴着春天的欢笑，在油菜花边扑闪着翅膀。
元宵节做客，白族人把亲情喂养大，增长见识，铆足精神，还利用佳节美美地过了一把“出行瘾”，把元宵节“闹”得特别有意义。不是吗，常言道：“人缘即财源！”做客在外，“和气生财”。俗话说：“街上米贵，但甑子里的饭便宜”，做客在外，受欢迎最要紧。“一碗茶可烫热几十个人的手”，讲的是人缘关系的重要。“有炊烟的地方就能填饱肚子”，则包涵着“外出要学会找饭吃”的道理。“长草短草一把挽到”，则告诉人们异地为客要学会忍让和包容。元宵节白族人做客的谚语，包涵许多人生哲理。

待. 人
白族古谚说：“元宵元宵，待人有道!”
元宵节上，白族人待人接物，热情大方，彬彬有礼。路上，小辈遇到长辈，满脸虔诚，主动先叫尊称，如“婶婶”、“家公”然后侧身让路。同辈人见面先握手，或直呼呢称。如“大爷（指哥哥）”、“小嗄伙（指弟）！”若客人进屋，主人立即搬椅子，迎到堂舍喊：“请坐”。大伙集体到某家慰问，要派出一位代表，做礼客，挤到岩塔上，先要热喊：“请督官——督官三(转)到哪里去哒?”表示对主人或督官的重视和尊敬。督官应声出面，知道来了远客，立即眉开眼笑，高声施礼，依然热情豪放，粗粗回唤：“帮忙的!筛茶！搬椅子!热饭!”，被称为“帮忙的”跑堂者，比车轮子还转得快，边跑边嚷：“来哒!来哒!筛糖茶、蛋茶、炒米茶……”主客双方一嚷一合，表示都在行施一种待人大礼，来客尽管没喝到茶，但有跑脚者“喊得热闹”的那份豪爽劲，心里乐融融。
元宵节，三户洛的白族人待客，喜欢讲“闷子话”。“闷子话”白族叫“双关语”，比较含蓄，不直接了当。如问客人是否吃过饭，这样说：“你什么时候搬过筷子？”客人元宵这天到诊所买药，与大年三十和初一相同，不直说药名，都用“闷子话”，一个说：“我脑壳有些痒，买点糖果吃！”潜台词是“我头疼，要吃药！”一个回：“糖果一下肚，保证头不胀！”正月十五出诊送药，不能喊“送药”，要喊“送补品”。医生问病人是否呕吐，依然用“闷子话”问：“你今天捉几个兔儿？”潜台词是“你今天呕吐了几次”。若你听不懂“闷子话”，一般要丢丑。三户洛的白族人看来，元宵节你吃汤圆出门，别人热情招待你，你却连“闷子话”都分辨不清，还想当嘉宾贵客？待人接物讲“闷子话”，幽默有趣，让人感受到白族人的语言魅力。