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更新时间:2018-03-19 12:25:37 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 最近，我觉得自己就像一个刚进保险行业的新手，搬着一本厚厚的电话簿，试图寻找那些记忆久远的人：同学，朋友，老领导，老熟识，还有从未谋面的旅游景区的新老总……
这一切皆源自我在推销一本书《品读张家界》，为了偿还这本书十多万的出版费用。在这个痛定思痛后还要赴汤蹈火的过程中，我终于明白了孤独原来是一个人的狂欢；狂欢，原来是一群人的孤独。个中滋味真是一言难尽。
仿似一个农村的高龄产妇，越穷越生，越生越穷，这本书已经是我的第8个孩子了。因为热爱的原因，因为寂寞的原因，因为想证明自己活过的原因，我花了半年的时间完成了这本书的文字。很多时候我在想这样一个问题：我虚荣吗？没有一本书给我带来利润。答案是肯定的，因为我满足于认同感带给我的快乐，好在这种虚荣健康没有毒素。在我看尽繁华的半生里，除了孝敬好老的，培养好小的，就只剩下与文字为伍了，在光怪陆离的汉字里痴迷、狂欢、沉醉甚至涅槃。
　　《品读张家界》全书200面，彩板，16开，分6部分。第一部分做了广告一样的策划，借用张艺谋的名气，推介张家界值得看的景点。说真的，我们张家界人看山，就像外国人看我们黄种人，嘴巴鼻子眼睛眉毛长都在一个平面上，很难区别开来。尤其是天子山、黄石寨、袁家界、水绕四门，兄弟姊妹一样，你说它们到底哪里相似，哪里不同？这就需要融进一些科技知识，一些不同想象。一篇好的文章，除了好的主题、好的语言、好的结构，还必须得有好的切入点。这本书应该是一个创新。写张家界山的文章不下500篇了，可是你要用不同的风格去表现、不同的角度去描写，这就是匠心独运。我喜欢张艺谋的电影，全国少说也有6亿观众也喜欢张艺谋的电影，你将景点与他的电影场景，吻合或完全不吻合，风光便很自然地随着张艺谋的电影走进影迷们心里，这个过程其实是张家界对那些影迷们从心灵上完成了招募。一个地方当然离不开城市，张家界虽然年轻，但历史就是一个城市的砝码和分量。因此重点刊发了几幅主要景区的风光照，配备上张家界一些重大历史性转折点和标志性招牌，并将张家界城市用4个阶段进行了解读。
《品读张家界》第二部分重点写的张家界历史风云人物。鬼谷子，李自成，杜心武，覃垕，贺龙，当代的有叶文智。主要考虑了人物要和旅游密切相关，便于导游解说。毫无疑问，在张家界上千年的历史长河里，闪耀过星辉的何止是这些，但我不想将这本书变成历史教材。历史勾心斗角，刀光剑影，再波澜壮阔也会令人厌倦。天门山的确是一座和庐山相媲美的宗教圣山，可惜因为交通闭塞的原因，历代诗人词人不曾在这里留下千古名篇。但是这山依然有挖掘的宝藏。关于鬼谷子和李自成，我翻看了大量的历史素材，既摒弃了原有的简单的想当然解读，又增加了史料分析，能给游客一些关于农民起义的新信息，引发一些新思考。关于《土司背后的传奇——王者覃垕》写得也很用心，让读者像看电影一样产生立体感，有血有肉，合乎逻辑，又饱满情感。写得粗糙一些的是杜心武，其实他是张家界文化旅游中的“潜力股”，武林界非常有传奇色彩的英雄人物。可惜写他之前没机会查看到他更多的资料，写起来情节就干涩，人物不丰满。如果能再版，我会弥补一些失误。庐山一部《新庐山恋》，每张票才39元的情况下，依然为他们每年赢得了上亿的收入。张家界旅游休闲只那么小的一个饼，却有8个艺术团队挤在演艺业场所左冲右突，每天14000个座位虚位以待，不如洗牌各自重新定位，其中可以投资以杜心武为原型的电影的，起码可以盘活一个剧场。叶文智，一个了不起的策划大师，他一手打造的穿越天门山洞的世飞赛、给黄龙洞钟乳石投保一个亿、国际乡村音乐节、阿凡达事件等等一系列令人瞠目结舌的怪招，为张家界赢得了很多潜在的市场，他是当之无愧的功臣。他不仅仅属于张家界，更应该属于中国，属于世界。
《品读张家界》的第三部分写的是风土人情。话说十里不同风，百里不同俗。张家界的历史、建筑、服饰、生活方式、舞蹈、山歌、婚嫁迎娶、生老病死等等，对游客来说就是“奇”，奇特，奇怪，奇异，奇丽，奇妙，奇迹，奇绝。在很多人眼里，张家界只剩山水风光，这是一个观念的迷失。土家文化的神秘已经被属于都市的很多符号所击碎，这是不容否认的现状。但是不同文化的对撞、冲击并不意味着少数民族文化的消失或泯灭。如果我们不去挖掘而遗传后世，游客会觉得张家界只有美度没有厚度，只有现代残存没有历史积淀。这样的结果会使游客只能怀揣着优越感去观望张家界，结果只能疏远，隔离，而不是融入。这些年，我到了很多在史书上找得见或找不见名字的小村庄，和都市的繁华和喧嚣相比，她们显得那么冷寂。然而残存的历史遗迹依然在瞬间膨胀我的想象力，无论是岁月的还是人为的侵蚀都带不走文化积淀出来的力量。王家坪，沅古坪，大坪，九溪，林溪河，塔窝等，那里流传着许多不为人知的故事，这些故事不断地撩拨我的神经，让我确信在张家界的千山万壑里终有某种力量神奇地存在着。现代的文明虽不断刷新城市的面貌，但那些在时光中沉淀的历史不会消亡。她们在岁月的长河里，闪耀着宁静而神秘的光辉。我在这本书里重点要告诉游客的，是一些隐于浮躁和混沌之外的故事，是一些远去时光的影子。其中写得比较出彩的是《坠落与消亡：无常五娘》，用小说的语言演绎了巫文化在社会底层的故事，让人想起“永定的城九溪的兵”金戈铁马的声音，也让江垭这个曾经极具战略意义的小镇闪耀出光泽来。
《品读张家界》的第四部分写的是文化名片。总计写了七块金子招牌：阳戏、草龙灯、茅古斯、桑植民歌、李军声和他的粘贴画、《天门狐仙——新刘海砍樵》和《张家界：魅力湘西》。前面四块经典招牌是我们耳熟能详的日常生活部分，我们的每一年每一月甚至每一天都会和它们迎面对接或擦肩而过。后面的几部分，除了看它们的资料就是一遍又一遍地到现场去听，去读，去品味。每次从军声画院路过回家的时候，我就喜欢看那些院子墙壁上匍匐出来的各色小花，也像军声画里的画面那样很艺术，很古典。在很悠闲的空间，我也会带家人或朋友去看《天门狐仙——新刘海砍樵》，喜欢里面的桑植民歌，喜欢新改编的白族舞蹈，喜欢那漫天飞舞的雪花，喜欢那用整个生命喊出来的《真爱》主题曲。和《魅力湘西》相比较，她是一支含香的百合，阳春白雪，离尘脱俗。而《魅力湘西》则更像一支力压群芳的玫瑰，妖娆，热烈，妩媚。这些都让我在敬畏中产生骄傲，在骄傲中生出感恩。感谢这块山水，在给我们带来源源不断的经济增长的同时，也给我们不断刷新眼界，给我们的心灵带来一个又一个视觉的冲击和洗礼。这个章节融进了作为一名张家界市民对这块仙山圣地的真诚而醇厚的情感，真实而纯粹的敬意。
相信我的这个卖书过程不会很长。我想在这本书的本钱筹措完成后，给所有愿意看这本书的导游送一本，让他们在给游客解说的时候不仅仅只说得出这山像猪八戒，那山像夫妻，好像我们张家界满山都是不说话的石人。
让张家界的石头会说话，这就是我写这本书的最高理想。
明天，我将拿着这本书到子午台祭奠我的父亲，要知道我一生的旅程都是这个老共产党员牵引的。父亲曾不止一次地鞭策我说，你要用手中的笔多为政府做些有意义的事。
当我一页一页撕下来烧给他老人家看时，我希望天别下雨。
因为我害怕，那点点雨滴是他从天堂里落下来的、思念我的眼泪。 张家界旅游网

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