张家界旅游攻略

张家界旅游胜地

更新时间:2018-03-19 11:11:52 来源:www.okzjj.com 编辑:本站编辑 已被浏览 查看评论
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旅游胜地张家界开通首班进京始发直达列车

新华网长沙4月27日专电(记者陈黎明)旅游胜地张家界市结束了无进京始发列车的历史。26日下午

张家界至北京西的K968/7次旅客列车在张家界火车站举行隆重的首发仪式,为国内外旅游者前往

张家界提供了一条便捷的陆上通道。


新增开的张家界至北京西K968/7次旅客列车在张家界火车站始发时刻为18:18,沿途经由常德

、益阳、长沙岳阳、武昌、许昌、长葛、郑州、新乡、安阳、邯郸、邢台、石家庄、定州、保定、涿州

16个车站,于次日21:31,到北京西站,全程列车运行27小时13分。

据铁路部门介绍,此前张家界至北京只有怀化至北京西K268/7次、遵义至北京西K508/7次两

趟“过路车”。

张家界不仅是世界著名的风景旅游景区,也是我国第一个国家森林公园。其核心景区武陵源也被联合国教

科文组织列入《世界自然遗产名录》。


张家界旅游胜地 张家界五雷山风景

张家界市东大门慈利县城之东约25公里许,有座名山——五雷山。五雷山地处武陵山脉东缘,主峰980米

。因主峰分出数脉,呈辐射状伸延,有如《淮南子·天文训》中的地维,所以又叫“大维山”。后来,因大维

山道观出现“雷扫其殿,钟鼓自鸣,尘埃自净”的奇迹,故更名“五雷山”。
 
     山上气候宜人,环境优雅,植被茂密,空气清新,气温昼高夜低,冬寒夏凉,最高温度为32℃,平均

温度11.6℃,早在明代,神宗皇帝就把它封为“天福地”。但她更是道教圣地,素有“楚南第一胜境”之称

      登顶四眺,但见云雾缭绕,危崖绝壁,峰峦叠嶂,气势磅礴,莽莽苍苍,千年古刹五雷山寺就坐落于

群峰之中。据《慈利县志》载:“五雷山高屏环县南30里,顶为真武,有龙头岩、会仙桥……诸胜,道水所

出。五雷山寺观为常德荣王建,澧州华阳王助修。”“始于唐,兴于宋,盛于明清”。屡毁屡建,迄今已历

1300余年,五雷山寺随山背沟壑纵横陈建,绵延15华里,如长龙托屋,呈内8家外7家格局,大小寺观

100多座,计有36殿、72宫、48寨,依次为朝圣门、斗姆宫、赤帝宫、财神殿、玉帝殿、王爷殿、观音阁

、金殿。仅次于湖北武当山,其建筑风格和规模与之基本相同或相似,故五雷山又有“南武当”之雅称。
 
     山门里有龙头胜景。明代天顺年间,杭州一县令携妻小来朝圣,留下“观其岩形,若飞龙头,头角峥嵘

,真武古迹,巧出天成,楚南第一胜景也”的碑文。

      游五雷山,感受最强烈的是浓厚的道教信仰氛围。据地方志记载:“五雷山……磅礴百里,列其共瞻,

每逢朝会,祷祈如林,人流似海,多达3万余人”。自古民间就有对子句:“朝不朝,一年十万八千到”。每

当道教节日农历三月三(真武祖师生日)、九月初九日(神师升天元日)、八月十五(翰林会)与冬月十

九日(观音菩萨日)来临,香客便蜂拥而至,“三步一扣,五步一揖”者甚众,形成“道观不断香,路上不断

人,灶里不熄火,木鱼不断声”的热闹景象。
 
     真武大帝神像稳坐金殿,披发黑衣,手持宝剑,脚踏龟蛇,卫将执黑旗,两旁金童玉女,还有水火二

将威风凛凛,接受来自湘西北、粤西南两省二十八县的信众顶礼膜拜。
 
     置身于这样的氛围中,有如坠于宗教和历史的迷雾中。这真武祖师是何许人也,值得人们如此崇拜?
传说他是净乐国的太子,其母14月怀胎而生他,14岁时,斗姆元君引渡他找块净地修行。为此,太子在

各地苦寻风水宝地,谁知他每到一处,山地都经不住他的圣脚一踏,有的山摇地动,有的垮塌倒毁,唯独

五雷山偏偏往上长了三尺三。太子即在此地垒石室苦修,但是,他这一来,惊动了东方青龙、南方赤龙、

西方白龙、北方黑龙、中方黄龙五条孽龙,他们为争夺五雷山圣地的王位,各显神威,弄得民间一忽儿妖

风阵阵,飞沙走石,一忽儿大雨倾盆,洪水滔天。生灵惨遭荼毒,纷纷携儿带女,远走他乡。太子怒不可

遏,令五雷神举起神锤,擂响了5声霹雳,朝孽龙劈去。太子又取出三台七星剑,怒指孽龙,5条龙就霎时

变成了5座山。这就是我们今天见到的“五龙朝圣”一景。此后,风调雨顺,百姓安居乐业。太子也功德圆

满终成正果,在舍身崖投崖脱俗成仙。被玉帝封为玄无上帝无量寿佛。人们为纪念真武大帝,遂建祖师殿

供奉其神像。
 
     真武大帝选中的这块宝地确实不同凡响,不仅风景秀丽,还呈现四大奇观:晴空万里之时,登高而望

,数百里之外的常德、澧县城区历历在目;二奇金顶拜塌不足10平米,但不管多少人朝拜,却互不挨身,

同时可容10条龙灯翻滚打斗;三奇每年三月初三前,必有大雨发生,次日却晴朗如碧。传言是祖师驾临;

四奇金顶虽为最高峰,但有一眼泉水甘甜可口,终年不竭,即使久旱无雨也源源不断。传说清顺治年间,

闯王李自成以僧人身份游五雷山,偶染微恙,饮此泉水后,病除康复,连连称奇,赐其“金顶神泉”的名号


 
     更妙不可言的是“百鸟朝凤”。金顶如金铸玉琢一般,秀丽如凤,驻足金顶俯瞰全局,数以百计的大小

山头如翘首之鸟,环拱金顶,恰如百鸟朝凤。在云彩浮动或纱雾淡罩时,百鸟昂首振翅,浮波欲飞。
 
     有“楚南第一险”之称的舍身崖,岩身如舌,横空而出,下临万丈深渊。1950年解放慈利时,土匪头子

朱疤子,被解放军一路追杀到了这里,眼看要被活捉,朱疤子心一横,牙一咬,撑开阳伞,学真武祖师从

舍身岩纵身跳下,居然毫发无损。虽然朱疤子一落地便被官兵们抓住,最后处以极刑,但舍身岩无疑又平

添了一份神秘。

      “五雷山的菩萨显远不显近”之说,已是路人皆知,究其何因?幼时听说这则故事似乎可以佐证。某年

的腊月,天气异常寒冷,有远近道人云集于五雷山道观,他们在金殿把门窗紧闭,架火烧烤,啖肉喝酒,

一夜狂欢。第二天早上,俗人们发现天天准时的晨钟不再敲响。便匆匆赶来打开金殿大门,看到那20多名

道人面色青紫,口吐白沫硬挺挺地躺在地上。自此,五雷山的菩萨就“显远不显近”了,意思是保佑远处的

人们,而对近处的人就不那么关照了。虽然现在完全能清楚那场死人事件是由于他们的愚昧造成缺氧窒息

死亡,但菩萨的灵验度却让人无法理喻,抑或神圣之地被玷污,损伤了菩萨的法力;抑或是菩萨发怒,惩

戒这些个藐视道规的人们。既便如此,也不能殃及众人啊。不可置疑的是,真武祖师仍供奉在须弥坛之上

,简直就是一个奇迹。或许,人们顶礼膜拜的是自己心中那个人性向善、向道、向福的菩萨吧!

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