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白族迁移张家界市历程

更新时间:2018-03-19 12:28:29 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览 次 查看评论
张家界旅游网 公众微信号 白族绝大部分聚居在云南省大理自治州等地。而张家界市白族是从哪里迁来的呢？张家界市白族是什么时候被政府民族工作职能部门认定的呢？水有源头树有根。要追根溯源，就必须从张家界市“民家人”的始迁祖说起。
张家界市白族祖先是宋末元初从白族摇篮云南大理迁来的。据《白族简史》和《云南各族古代史略》载：南宋末年，蒙哥继承蒙古汗位。为了统一全国，蒙哥汗派遣军队从河北、河南、安徽等地向南宋进攻。由于长江天险，久攻不下，只好采用迂回包抄战略。蒙哥汗命令皇弟忽必烈和蒙古名将兀良合台率领大军从上都（今河北省承德市）出发，经山西、陕西、四川等省，渡金沙江至云南，于南宋宝祐元年（公元1253年）攻下大理国都城，设置云南行省大理路，并且利用大理原国王段兴智父子充当向导，平服其他部落。后来，忽必烈率领主力还师北上，留下兀良合台等将士镇守云南。南宋宝祐六年（公元1258年），蒙哥汗命令皇弟忽必烈带领一路人马挥师南下，经河北、河南直攻湖北；一路由蒙哥汗亲自率领，经山西、湖北，攻打四川；命令大将兀良合台率军从云南、广西，直捣潭州（今长沙市）。兀良合台遂在云南省组建了一支约有万人的“寸僰(白)军”。其中，绝大部分是白族人，由大理原国王段兴智叔父段福率领，随兀良合台的三千精锐骑兵征战。经过奋战，攻下潭州、岳州（今岳阳市）等地。听说忽必烈军正围鄂州（今湖北省武汉市），遣使联络，渡江北上。其时，蒙哥汗在四川省攻打钓鱼城时，不幸战死。忽必烈闻讯，速返上都，承袭蒙古汗位。元世祖忽必烈对拥有重兵的兀良合台极不放心，于宋理宗景定二年（公元1261年），下令兀良合台就地遣散“寸白军”。其中，一部分返回云南省，一部分流落长江流域。
元世祖至元七年（1270年），驻守江西省宁州（今修水县）、高安县的谷均万、王朋凯和钟千一等“寸白军”人“溯长江、渡洞庭、漫津澧、落慈邑”，来到鸟坪（今桑植县芙蓉桥白族乡廖坪村）、麦地坪、狐狸溪、芙蓉桥、马合口等地，解甲归田，定居下来。当年，这里人烟稀少，尚未开发。他们“插草为标、指手为界”，故有“谷家錾子岩，王家覆锅岩，钟家狮子岩”之说。从此，澧水流域有了白族先民。他们的后裔以耕读为本，艰苦创业，生息繁衍，被称为“民家人”。据九经堂《谷氏族谱》载：“（谷）均万公，自江西，溯长江，渡洞庭，漫津澧，步慈阳”。谷均万生有谷正魁、谷正灏、谷正岐三子。谷正魁与康氏生有谷永和、谷永胜、谷永忠三子。桑植县《王氏族谱》亦载：“吾祖王氏系朋凯公之后，发迹桑植。”二世祖王太廷生有王汝龙和王海龙二子。据慈利县象市镇《钟氏族谱》载：“我始祖（钟）千一公……携妻子诸弟分徙楚地。”钟千一长子钟应时生思聪、思明、思智、思慧四子。钟思慧在麦地坪“守祖遗”，其次子钟应宿徙居慈利县城西创业。
澧水流域现存谷、王、钟诸姓祠堂、寺庙和碑文等文物古迹证明，白族是从云南大理迁来的。如桑植县梅家桥钟氏祠堂记载：“遗滇池，衍宗系，飞鸿舞鹤贻谟远；落楚天，光祖范，高山流水世泽长”，正门对联为：“源苍山，落鱼龟，义让经堂羡麦地；根滇池，更回龙，德昭知音倚文山。”梅家桥钟姓三世祖钟思慧墓志铭记述了“挈家来楚”的过程。芙蓉桥谷氏祠堂亦载：“吾祖先多见多闻褒承经库传千里，我本主有灵有感稳坐滥船渡众生”。官地坪镇谷氏支祠联为：“天山逸民家声远，大宋义士世泽长。”芙蓉桥白族乡“覆锅岩”王氏家庙对联为：“起西南，寄江西，溯长江，渡洞庭，漫津澧，落慈邑，业创千秋，永久勿替；抵南楚，匿患难，竖草标，辟阡陌，力争扎，思广益，宗衍八支，长延流芳。”该乡王姓四世祖王世源墓志铭记述了落籍“覆锅”的经过。白族始迁祖从云南大理迁到澧水流域，虽然已有700多年历史，但其后裔民族特征显著，体现在族称和服饰等十个方面。白族古称“僰人”、“白寸”、“白蛮”；自称“白伙”、“白子”、“白尼”，即为“白人”的意思；他称为“民家人”。据清代《乾隆桑植县志》载：“县民最杂糅，由慈（利）拨归者曰民（家）籍。”又如《请七姑娘》唱道：“正月正来白子生，我请七姑玩花灯。花灯玩得梭罗转，梭罗树上打秋千。”赶会是白族人进行民族教育的一种形式，会期要讲白族来源等历史。“三元老司”在敬祭本主时唱《拜祖词》：“一拜祖先来路远，二拜祖先劳百端。三拜祖先创业苦，四拜祖先荣耀显。家住云南喜洲贝佥，苍山脚下有家园。大宋义士人皆晓，洱海逸民历代传。”
一个已在武陵山脉腹地居住700多年的民族，是如何唤起他们祖先的记忆呢？1977年6月，为了编写《贺龙的故事》一书，桑植县委办干部谷忠诚去云南省拜访贺龙部属、云南省政协副主席谷佑箴等人。谷佑箴交代堂孙谷忠诚：“桑植县‘民家人’很多方面与云南白族相同，可能是白族。你回县后，向领导反映情况，争取考察一下。”1981年6月，桑植县委研究决定组成县民族考察组，提出“民家人”族属问题。1982年5月，湖南省委同意对桑植县“民家人”族属问题进行考察，省民委派吴万源、湘西州委派石光荣、桑植县委谷臣章和谷忠诚组成省州县民族联合调查组，开始对桑植县“民家人”族属问题进行专题调查。调查组成员在桑植县“民家人”聚居区6个乡调查白族来源，收集了10多万字的民俗资料，近百件实物。1982年9月，调查组成员带着调查资料抵达云南省大理市和洱源、剑川等白族地区对比考察，发现许多相似之处。云南民族学院院长马曜教授和云南大学江应梁教授等白族研究专家一致地认为：桑植县“民家人”是从云南迁移过去的白族，族源清楚，特点显明，其语言属汉藏语系藏缅语族白语支。1983年，桑植县人民政府向湖南省人民政府及省民委上报《关于桑植民家人应定为白族的请示报告》后，1984年6月，经湖南省民委调查核实，湖南省人民政府批准，确认桑植县“民家人”为白族，并且同意成立洪家关、芙蓉桥、刘家坪、麦地坪、走马坪、马合口等7个白族乡。在桑植县民委指导下，全县共登记认定谷、王、钟等姓白族93357人，绝大部分聚居在7个白族乡。识别白族成份以后，7个白族乡先后召开人民代表大会，选举产生乡人民政府白族正、副乡长。1984年10月1日，桑植县举行庆祝7个白族乡成立活动，国家民委、湖南省民委领导到会指导。后来，大庸县、慈利县、武陵源区民族工作职能部门也为部分“民家人”办理了白族成份手续。1984年下半年，大庸县民委恢复了教子垭、桥头、兴隆等乡谷均万、王鹏凯、钟千一后裔2240人的白族成份。1987年，慈利县委统战部为零溪、零阳、岩泊渡、象市等乡（镇）白族钟姓、谷姓1690人办理了白族成份证明。现在，张家界市白族已达113630人。. 张家界旅游网

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