远古庸国

更新时间:2018-03-19 12:40:40 来源：www.okzjj.com 编辑：本站编辑　已被浏览次查看评论

古庸国是怎么形成的，又是怎么衰落的呢？
　　据初步研究证明，古庸国是肇基远古，亡于春秋，南起湖南大庸（又称夏庸，今张家界市），北抵湖北竹山（上庸），地处长江中游，境跨长江两岸，涉及湘西北、鄂西南、渝东北、陕东南四省市边境界邻地区，西侧紧邻渝东巫山猿人、滇北元谋猿人两大人类起源地，东北直通洞庭湖盆地及江汉平原，与远古“三苗”、“百濮”部落先民有直接渊源关系，以湘、鄂、渝、晋省市边境大武陵山区土家、苗、瑶、侗等少数民族为主体民族的南方文明古国。“古庸国文明”，很可能是巴楚文化的前身、河洛文明的近祖和华夏文明的基因，是孕育江汉文化、预衍中原文化的母体文化。
　　那是远古时代，对生命充满好奇，对春蚕充满崇敬，对“大融”尸而祝之的大庸人，已不满足于他们祖先在云贵高原元谋、巫山一带的原始采集生活，向着太阳升起的方向一路探寻，来到被后人称作云贵高原与湖广盆地交界之地，即高山与平原结合部的今天门山（古称“嵩梁山”）下、澧水河滨定居下来。他们筚路蓝缕，沿着溪岸河堤搭起亮脚悬棚（吊脚楼的雏形）定居下来。他们广植桑林，养蚕制丝，学会了织丝制衣，人人以丝蔽身，以丝御寒。“以丝裹身”的大庸原始部落成了有夷（衣）穿的“夷”人一族。过去他们以神奇的蚕虫为图腾，现在，他们以成为用蚕丝裹身的“夷”人而自豪。“蛮夷”二字成了庸国人的象征和骄傲。这支“蛮夷”，仿蚕制丝，仿蛛结网，仿虎狩猎，仿鼠藏粮，仿鸟饲雏，仿燕筑巢，仿蜂酿蜜，仿鱼制舟，仿鸦造字，在雄伟的崇山（《国语·周语》载：“融降于崇山”）下创造了灿烂的文化，人类文明的一线曙光从这里冉冉升起，中华历史上第一个具有国家意义的城邦终于形成。
　　随着农耕文化的不断进步和桑蚕技术的不断成熟，崇山脚下的庸国成为称霸一方的帝国。他们当中一些人或者不满足眼前生活，或者由于人口骤增带来新的生存危机，不得不离开故土，四面探寻，开拓更广阔的生存空间。首先是向着南方温暖的东南方向大踏步推进（以后成为“东夷”），在到达海边只能望洋兴叹时，庸国人的东南疆域已无法拓展。一批精英只好改投西、北，向后人称为巴蜀和中原的相对易行和温暖的地域迈进。留守故土的庸国女人们凭着勤劳和智慧在家乡播谷植桑，在屋角设案养蚕，在吊脚楼绣织望归。这里产生了中华最慈祥的母亲“慈姑”，涌现了中华文明史上最聪慧的姑娘“嫘祖”。
　　古庸国疆域辽阔，开疆后根本无法管理。就连国王脚下的“巴民”、“楚族”也只能派自己的持节使臣去统治。年长日久，持节使者势力不断强大，凭着富饶的土地和丰富的物产，高歌猛进，创造了比肩甚至超过祖国“大庸”的经济和文化。庸国子民走出“大庸”一个一个都出息了，但他们没有衣锦还乡，报效“祖国”，固守祖业的“庸人”们一天天落后于那些后起之秀。末代“庸主”不得不考虑迁都，选择今湖北省竹山县境之田家坝作为新的庸国都城所在地，将新城定名为“上庸”，故都大庸称为“下（夏）庸”。北迁偏安的古庸国与昔日“附庸”、今日强邻巴国和楚国形成三足鼎立的局面，有过一段中兴复苏的辉煌历史，一度成为助周伐纣的巴师“八国之首”。
　　楚国本是“附庸”小国，也是蛮族后裔，应是庸国和巴国的血亲。他们在比故国都城附近更优越的自然地理条件下创造了更多财富。到周夷王时，楚国更加强大。就在楚国蒸蒸日上的时候，偏安竹山的“后庸国”部落，追随周武王攻打商纣，不惜让精锐部队倾巢出征。虽然获得了国名融入周鼎的殊荣，但国家实力却因此大大减弱。公元前611年，当庸楚两国于方城交战时，巴、秦等国临阵倒戈，前后夹击，昔日的“宗主国”被三大强邻一举打败，庸国自此退出历史舞台。

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