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惊天发现
更新时间:2018-03-19 12:40:40 来源:www.okzjj.com 编辑:本站编辑 已被浏览
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我市史学专家认为,人们以为湖湘文化属于楚文化系统。从考古角度看文化发展走向,湖湘文化应比楚文化更早,是楚文化的母体文化。1993年、1995年和2004年的多次考古发掘,在我省永州道县玉蟾岩的新石器遗址中发现的古栽培稻,经北京大学14C实验室及美国哈佛大学人类学系先后用质谱加速器测定,已确定距今至少约有12000年至14000年历史。同时,在澧水中下游和洞庭湖地区发现了更多的农耕文明遗址。在距今8000年左右的城头山等地发现炭化稻谷和大米20000多粒。遗址中出土的木耒、木铲和骨铲,船桨等农具和渔具,这与《易经·系辞》中的“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下”的记载完全吻合,与战国中期《尸子》所记“神农氏七十世有天下”及《续三皇本纪》所记炎帝称帝“五百三十年”的时间大体相当。沿澧水而上的古代交易市场留下的许多地名,如慈利“苗市”、“象市”、桑植“梯市”、“瑞市”等,至今沿用。湖湘大地的远古先民创造的文明,似乎与生俱来走在其他地方的前列。 在《山海经》、《尚书》、《国语》、《史记》、《汉书》等先秦、两汉典籍中记载的大钟(庸)国、 驩头国、楚国,汉前古帝中有伏羲在庸城演八卦,赤帝祝融降于崇山,舜放驩兜于崇山,赧王姬延魂归大庸枫香岗,帝王之师有神农雨师赤松子携帝女女魃隐居庸国嵩梁山(今张家界市永定区天门山)、汉高谋臣张良追从赤松子游踪隐居青岩山(今张家界国家森林公园),纵横家鼻祖鬼谷子往来太室、嵩梁山八次后隐居并终于嵩梁山,楚国三吕大夫屈原曾回茹水(即澧水张家界市城区段)祭祖等,都与湖湘文化发源地的远古庸国有着不可分割的关系。 认为古庸国文化是西南文化的核心,巴蜀文化的母体,江汉、河洛文化的前身,中原、华夏文化的远祖,并非异想天开,而是有七条依据或线索。 一是地质学、生命学依据。据著名地质学家陈国达先生考证,沅澧流域张家界一带在3亿8000万年以前处于浅海近岸地带,附近是茂密的大森林,是恐龙活跃地带。以张家界为核心的沅澧流域正处于地球上生命繁衍最昌盛的北纬30度生物圈内,而古庸国自南至北正处我国地形西高东低之东经110度分界的轴线两侧。 二是考古学、人类学线索。1965年在西南近邻之云南元谋发现170万年前直立人化石,1985年在西北近邻之重庆巫山发现204万年前古猿人化石,1986年再次在元谋小河地区发现距今约400万年的腊玛古猿人化石。古人类向东、向北繁衍迁徙的轨迹在澧水流域已有不少文化遗址可供印证。距今20万年以上的有慈利县金台遗址,距今10万年以上的有桑植朱家台遗址,距今5万年左右的有石门县燕儿洞遗址,距今1万年左右的有澧县城头山遗址,距今8000年左右的有石门皂市遗址,距今6000年左右的有澧县城头山遗址。整个澧水流域5000年左右的文化遗址多次多处出现,仅小小的张家界市就有商前遗址84处,周前遗址142处。 三是地名学、语音学线索。据初步研究统计,在《易经》、《古三坟·山坟·连山易爻卦大象》、《山海经》、《史记》、《诗经》、《楚辞》、《汉书》、《水经注》、《华阳国志》等著名典籍及本土地名志书记录中与本境及周边读音相同相近的地名有:澧水、溹水、溇水、茹水、伏羲洞、女娲娘娘洞、驩兜墓、驩兜风鼎、驩头国、不死国(仙人溪)等。 四是环境资源学线索。远古时期,古庸国所在地溇澧大地富有充足的盐源,境内溇水很可能是卤水的同音异记,其盐垭、盐井、盐湾等地名,更是远古产盐之地的直观记录。同时,境内地貌类型繁多,大坪、大山、小丘陵、小河川穿插交织,且四季分明,物产多样。这样一处得天独厚的福地,自然是古庸都邑的首选之地。 五是民族学线索。古庸国所在的西南地区共有29个常住少数民族,超过全国55个少数民族的一半有余,就现居古庸国一带的主体民族来看,仍然是远古百濮、三苗后裔,即土家族和苗族。 六是历史或传说人物线索。直接产生并流传于古庸国境内的远古先贤有伏羲、女娲、炎帝神农、赤帝祝融、战神蚩尤(古帝)、赤松子、容成子、盘瓠、嫘祖、女魃、善卷、颛顼、舜帝、 驩兜、廪君、夸父、刑天、盐水婆婆、八部大王、梅山猎神、彭祖、巫咸、巫罗等。 七是文明发展线索。火的发明和利用是人类文明进步第一座划时代的里程碑,降于古庸国崇山,作为南方火神的赤帝祝庸无疑是传播文明火种的最早旗手。 |
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