集合在镰刀斧头旗下的人们

【集合在镰刀斧头旗下的人们】
这是黑暗中点燃的一堆烈火。
这是荒野中怒放的一株红梅。
                ——题记
一、 叛逆者的子孙
1915年农历二月十四日，一位靠赶骡子、挑脚贩盐谋生的“骡子客，在桑植县万山丛中的芭茅溪用两把菜刀斩杀了作恶多端的盐局。然后，把一面用镰刀犁头做成的旗帜往山头一插，于是，沉沉夜幕中就撕裂了一条口子，阳光很灿烂地照射到这片土地上，生存于地狱般日子中的农民们于是集结在这面大旗下，渐渐地，如悬崖之飞泉，如石隙之细流，跌落下来，再碰碰撞撞地融入山涧沟壑， 便汇成一股律动着的生命之合唱----那便是一支最初的队伍。此人便是“中国的夏伯阳”---共和国的奠基人之一、一个大侠式人物---贺龙。
这是一个具有传统“反骨”的家族。
　　早在清代咸丰四年(1854)，被官府盘剥得走投无路的洪家关乡的农民贺廷壁、向永亮、谷启虞等人愤然一呼，一万余农民跟着他们攻下了桑植县城。
　　这支队伍最后的结局是被永顺府、镇竿道(今凤凰)的官兵血腥镇压。贺廷壁父子、向永亮等十三位头目被砍了脑袋。就在刽子手扬起鬼头大刀的那一刻，突然间一位婷婷如鹤的少妇大吼一声：“等等!”只见她正气凛然地走刑场，一膝脆在贺廷壁父子跟前，双手撩起自己的衣襟，命令似的对刽子手说：”“砍吧!”两颗人头----落在这位女人的衣兜里。
　　这位女人和乡里所有女人一样，没有人记得她的名字，只知道是贺廷壁的夫人刘氏。
   “刘氏兜头”这一惊天地、泣鬼神的壮举，让清廷狗官们为颤栗，也给了桑植百姓们莫大震撼和鼓舞，他们编成阳戏，代代为之传颂。这贺廷壁就是与贺龙一脉相传的堂曾祖父。这个叛逆者的后代，如今又扯起反旗。但是，如今的贺龙已非当年的贺廷壁，他的这支队伍也已不同于清朝时的太平军、义和拳；就是与国父孙文先生以“三民主义”为宗旨组建的北伐军、苦命军这》之类，也有很大区别。这是一支用德国人卡尔·马克思创立的“共产主义学说”武装起来的队伍。
这支队伍当初叫“工农革命军”。
　　那是一个春寒料峭的早春，出生于贵州铜仁、留学日本的“洋博士”、黄埔军周逸群，此刻以共产党湘西北特委书记的身份，与战友贺龙、卢冬生等七人，自上海启程，历经千难万险，终于抵达贺龙家乡----洪家关。一次震撼蒋氏朝廷的“桑植起义”于1928年4月30日一炮打红。
　　这支由土家、白族农民组成的队伍于是换上了“中国工农红军”的衣冠，并且还以“中华苏维埃共和国”-----个由俄国共产党人发明的洋名作为政权机构的名称。
　　历史上，在桑植、大庸、永顺等土家人聚居地，曾建立若干土司小朝廷，是古代“一国两制”的“特区”；而现在毛泽东在瑞金、刘志丹在陕北、邓小平在百色、贺龙在湘鄂川黔边建立的苏维埃共和国政权，却是在黑暗中国的土地上点燃的一堆堆烈火，是在荒原大漠中绽放的一株株红梅。马克思的学说，在帝国主义势力极其强大的家乡，并没有打到一块适宜生长的实验田，却在中国这片浸透了封建传统文化的腐朽透顶的土地上生根了、发芽了、长叶了、开花了，并且还产生了一批矢志不渝的忠实信徒----结果了。
　　这批信徒的主将便是韶山冲那个农民的儿子毛泽东。这枚充满浪漫、幻想、诱惑、激情，近乎荒诞的“共产主义”之果，只因建立在一种人类对美好生活的向往与追求的本性之上，一如天上之星星，虽说可望而不可及，却给人以无限的探索与想象空间，因而仍让许多人以生命相托，为之义无反顾地云奋斗，以至在全世界曾呈燎原之势的共产主义之火几近全部熄灭，独中国这片土地依然红星闪烁，成为地球上多元社会的一道亮丽之风景，一个泱泱之奇观。连一些人命尽入土，还不忘幽默一句：“见马克思去。”
这种力量在最初阶段，只“篡改”成一句口号：为土地而战。
　　贺龙最初的队伍，就是纯粹为了一张饥饿的嘴巴拉起来的。后来，共产党的杰出人物任弼时、肖克、关向应、王震等带着他们的队伍入伙，于是形成了一支颇具长度和力度的“红二六军团”
要吃辣椒不怕辣，
要当红军不怕杀。
跟着贺龙闹革命，
脑壳砍了碗大个疤!
　　特殊年代产生了特殊的地域文化。由周逸群、贺锦斋、贺锦章等共产党中的国学之师的推波助澜，及民间歌手的即兴创作，桑植、大庸、永顺等地遍开“红军文化”之花，其中不乏可入文化宝库的精品力作。而这些雅俗文化，对闹红一方天地所产生的影响简直令人不可思议。
　　贺龙青少年时曾赶着骡子满山沟沟的大庸，在这些文化口号的鼓动下，至少有3000多人投奔这面缀有镰刀斧头的旗帜之下。
　　关于这支队伍后来如何在四省边境诗画般的土地上南北转战，左冲右突，如何用鲜轿开垦并浇灌一方红色根据地，个中曲折故事，史家早已著之竹帛，不提。我只是关注当这支队伍正在与自然灾难、官军围剿进行殊死搏斗的艰难时刻，一条被称为极“左”路线的邪魔正悄然降生并极其残忍地扑向这支队伍……
二、 另一种原罪
　　那天，一个叫夏曦的人物以中央特派员及湘鄂西中央分局书记的身份，来到湘鄂川黔边苏区。就在贺龙他们天真地为欢迎这位“钦差”到来而举怀时，一个大屠杀的阴影正一步步向着这支衣衫褴褛的队伍逼近。
　　夏某人一到苏区，就在苏区和红军队伍中，创造了一信令红军指战员们谈之色变的特别名词:“改建队”。
　　首先被试马的是洪湖根据地创始人之一的段德昌军长。这位被称做“红军战神”的高级将领，竟然轻而象举被他们诬陷并用铁丝穿手及至腐烂生蛆。临刑，段将军吼道：“不要用枪打，节约一颗子弹打敌人!”那好，就成全你。穷凶极恶的夏曦令人用钝锈与斑斑的大刀将其反复砍杀致死。
解放后，由毛泽东签署的第一批革命烈士名录中第一个烈士就是段德昌。
　　此后，红六军军长孙德清，湘鄂西省委常委、红三军政委万涛等高层领导及数千名红军指战员被冤杀。王炳南，这个湘鄂边根据地创始人之一、桑植起义主要领导人之一、红军师长被杀。可是，夏曦还不罢休，接着把王炳南的二儿子----战功累累的红军团长王宜林也送上断头台。就是毛泽东的好战友、红六军、红三军政委、红二军团政治部主任柳直荀也被夏曦下令用乱棒打死。
柳进荀被杀后，夏曦下令用乱棒打死。
　　柳直被杀后，夏曦下令将其与22位同时被杀的湘鄂苏区领导干部一坑掩埋。他的妻子李淑一后来在柳直荀的相片后面写下一句话：“看，他那双充满智慧的眼睛，此刻放射着仇恨的光芒，盯着他的老同学夏曦。”(引自2005年2月3日《人民政协报》春秋周刊)
　　这种骇人听闻的内部大屠杀，至到1935年1月27日省委在大庸丁家溶对夏曦执行王明“左”倾路线错误进行系统的批判之后才得以遏止。
在张家界市苏区纪念馆，向世人展示着这一沉重的血腥记录：
1. 杀害红军领导干部773人；
2. 杀害红军战士数千人，红三军由15000多人锐减到3000多人；
3. 鄂西、巴兴归、洪湖、湘鄂边、鄂北、洞庭特区根据地全部丧失……
　　那时，红三军和地方党团组织全部取消，共产党员一度只剩下夏、贺、关、卢四人。
　　这绝对是一卷尘封极深的秘史。它曾让蒋先生拍手称快：这种内耗，远比他派百万大兵围剿更凑效，这叫不费一弹，便让“赤匪”自灭。这自然令人联想到太平军北王韦昌辉受天王之命血洗东王府、翼王府；反过来，天王又命翼王石达开血洗北王府这一手足相残的历史。左宗棠说：要打破太平军三个王府，至少要五十至一百万湘军打三年。
　　1936年2月27日，夏曦长征途以毕节因涉水被淹死，尸骨无收，算是因果报应。于死者，是一种慰藉；于生者，也消除了一大心头之患。
　　袁任远将军后来回张家界，回忆起那段往事时，心情沉重地说：夏曦由一个早期革命者蜕变成一个杀人狂，已构成了一种原罪。虽说当时因处在生死存亡关头，对他法外开恩了，但留下的警示意义是值得我们永远记取的!。
三、 杜鹃啼血祭忠魂
　　当极“左”势力给湘鄂川黔苏维埃(包括瑞金总部)带来毁灭性灾难的危急时刻，历史恰在这时给了这支队伍以生机:日本法西斯的入侵，全国局面为之逆转。这支队伍当即迅速调整生存定位：把土地割据战争转移到民族战争上来，北上抗日，肩负民族的存亡，使之成为兴世瞩目的正义之师、挞伐之师。
史家们称这是“机遇”。
　　机遇，就像一颗在漫漫的冬季深深埋在地下的种子，永远沉默着，即使你是参天大树的幼芽，如果没有春天的萌动，也永远只是一株幼芽!
世上有多少光彩熠熠的机遇因失之交臂而让多少壮志难酬，扼腕叹息，抱恨终生!
这是一群天才一帮高人的运筹之经典!
一送红军出大门，
全家老少泪盈盈。
粗茶淡饭吃几口，
背负行装上征程……
这是流传于桑植、大庸、永顺老苏区的“十送红军”歌，优雅、婉转、缠绵、凄恻。
　　在这歌声夹杂着哭声的那个黎明(准确地说，是1935年11月19日)，贺龙和他的几位高级将领任弼时、肖克、关向应、王震等，带着这支“土家军”从桑植刘家坪、永顺塔卧同时出发，开始了人类战争史上空前绝后的伟大军事转移。按一位老红军所“幽默”的：这是一次胜利大逃亡。
　　当贺龙的队伍撤退不久，留下来的大庸人民即投入了前所未有的抗战动员。“一寸山河一滴血，十万青军十万军”，这是当时最令人热血沸腾的口号。土家族学者覃鲤庭组织抗日义演，大书了一副舞台联：
好头颅当向沙场砍去，
是角色请登舞台上来!
　　并为竹园小学作校歌：“……尘暗暗，云莽莽，血满地，尸填港。看倭奴敢逞彼，黔驴伎俩。学剑毋忘歼寇志，读书须抱同仇想，看他年痛饮到黄龙，气豪爽。”
　　大庸人自古有抗倭传统，在此国难之际，至少有1万青年奔赴抗日前线。1000人的敢死队全部战死松沪抗日战场。一代骁将覃子斌、张国勋、戴晓南等，先后在长城南天门、台儿庄、密支那抗日前线殒命。
　　关向应曾在大庸说了一名名言：“战争是什么，战争是明明知道那里是死，然而却要向那里冲过去。”
大庸英雄儿女就是这样义无反顾向着死亡云冲锋陷阵!
　　15年过后，待并山一统时，能“衣锦荣归”的张家界籍红军战士或国民党爱国军人，已不足一连，就是说，还有数以万计将士的尸骨已经抛撒在茫茫大野、‘漫漫征途。时至如今，在桑植、大庸老苏区，至少还有3000余个寡妇在苦守着、盼望着丈夫的归来。在洪家关，贺锦斋将军新婚才两天就与之分手的爱妻戴桂香，自1929年拾回丈夫遗骨之后，就一直坐在夫君的墓门口，苦苦守候了大半个世纪……
醉卧沙场莫笑，古来征战几人回；一枝杜鹃长相忆，化作血泪祭忠魂!
沙场传书
双亲大人膝下敬禀者(上略)……
　　由韩庄到台儿庄一带，与敌人(日军)大战后，又将台儿庄恢复，把敌人(日军)消灭两个师团，全国该知。由台儿庄攻枣庄、攻峰县，此县是由山东管辖，在此地横直数十里大小村庄一带，进攻敌人数十次，均将敌人击毙，阵地前尸横如堆，血成沟河，我军亦死伤过半，后面新兵团已补充了三四个。男这几次搞敌以来，早抱“尽忠于国”。哪一次作战，无不奋勇杀敌。同一般友军攻击敌人时，只见左右前后，东倒西歪，死得尸横遍野。男由死尸身上滚进爬入，冲进敌人阵地时，几千人也只不过剩得千余而已，从此看来，男与敌拼命已有数十次矣。男想定有祖德，一来男(在)外面并未未作一件昧心之事，故然有次之非，(按：原信如此)，男想我们中国将后是有希望的，有复兴的一天。我们在前方作战的同胞，又不是怕死，又不怕苦，只想打日本，不想发洋财，同时政府特别优待奖励。现在的天气很热，而单军服又未运到，都是穿着棉衣的，满身血迹，以及汗水，真是臭而不可闻，日夜在弹坑内。
　　凡在山上，凡在村庄内，闻着大炮声、飞机声和坦克声和机关枪声、步枪声，真是比我们南方过年放爆竹那是热闹数倍。若是将敌人阵地攻开，凡得着许多美味精甜都吃的东西，因此一点也不觉得苦。男直到现在还未战死，而杀死敌人的也不知有多少，满身都是血迹。现在派到后方云训练新兵，昨天到邳县，才将身上的棉衣服脱云，在小河内将淌在身上的血迹洗云。男不肯与大人呈函的原因，并且东走西奔，北征南战，哪 里凡还计记得家中一切，一心一意只想多杀些敌人。然牺牲个人死生命，保卫国家的生存，又把一切升官发财和偷生畏死，家庭中计算早抛于海外……(下略)
(原载中华民国二十七年六月二十五日《大庸铎声报》)
   ［按：田东元、土家族，1937年参加国民第五十二军二十五师一0五团二营五连当兵抗日，先后参加保定大会战，台儿庄大会战等大小战斗数十次，这封信是他在台儿庄大会战后写给家人的。此信在县报发表后，引起巨大反响。这种写在抗日战火中并能投递到亲人手上且保存下来的家信。绝对是罕见的，虽说田东元因文化水平不高语言尚欠通顺，但对当时战争场面的记述却是极为真实的，它是当年张家界土家人对日作战的明证，故弥足珍贵。］
战神
　　1949年10月16日，当中国人民解军四十七军朝鲜战士李斗燮最先把红旗插大唐县城头，国民党一二二军军长张绍勋宣布“停止抵抗”，被打得千疮而孔的青天白日旗叹着栽下城头的那一刻。在张家界本土发生的最后一场战争以一个朝代的彻底覆亡而告终。
　　如果从相单程第一次打踊充城(公元47年)解放军最后次攻下大唐县城，历史刚好跨越了1900年。
　　这是一部长长的民族战史。关于在这片土地上究竟发生了多少次战事，史家已无法查考。实际上从土青铜剑推断，正式的战争应起于春秋早期，即楚若敖熊仪元年（前790）左右，距今约2700余年。
　　张家界土家族的祖先百濮、庸人及巴人，早在黄帝时代，即已参加人类历史最古老、最壮观、最伟大、最残酷的“涿鹿之战”；周武王伐时又投入讨伐腐败残暴的殷商王朝的牧野之战。这是一支民族剽悍、刚烈、达观、正义、嫉恶如仇的民族个性的原始表现。这种民族意识，代代相传，发扬光大。
　　张家界的战争，大体可分三种类型：
　　为土地而战—历代农民起义；
　　为国家而战—平定国内叛乱；
　　为民族而战—抗击外国入侵。
　　战争不断毁灭这支民族所创造的文明，同时也不断在进行文化交流、融合、嫁接，甚至互相被同化、强化。因而说战争，传来了汉字，传来了周公之礼、孔孟之道，传来了先进的农耕技术；因为战争，培养了一批又一批战略家、军事天才、民族英雄。他们是国家之栋梁，民族之楷模，社会之精英，极大地丰富了中华兵战文化宝库。
　　如果要建“张家界战争历史纪念碑”，我以为除了前面各章已述及的各民族英雄，还应刻下另一批战神 的名字：
　　溇中三杰：陈从（？-76）、覃儿健（？-95）、谭戎（？-95）。三人物均为东汉人，先后于东汉建初元年（76）、三年（78）,永元七年（95）率领土家族反抗东汉政府“猥增贡赋和“徭投失平”的农民战争，震慑朝廷，事载史册。
　　尚俄蒂（？-1369）：元代上桑植司（今新街）人，因反对元朝廷在少数民族地区推行的“向化”政策，率土家人坚持抗赋、抗税、贡，后被朝廷镇压。
　　向仕禄：桑植宣慰司使，明万二年（1574）,奉命援朝伐倭，剿灭倭酋关白，载功而归。
　　向秉忠：桑植上峒长官司使。明万历三十年(1602)奉召赴播州平杨应龙叛乱，获赐“钦奖元勋”匾额。
郭宏升 ：(略)
　　罗剑仇(1885-1917): 永定木讷里人，晚清秀才。留学日本上稻田大学，孙中山追随都者。1916年响应蔡锷云南独立么对袁世凯复辟帝制，成立湖西护国独立军，自任司令，贺龙任营口长其时，孙中山先生正在上海著书，罗剑仇写信向他要钱以资肋革命，孙中山实感力不从心，委托宋庆龄代为批示曰：“代答：先生此月已到在陈之境(按：典出“孔子在陈绝粮”)，现在想不出出陈之法，万难照办。”当时，大庸城乡广泛传唱《护国独立军军歌》：“崇山崇山大庸中，山高水恶英雄。有个罗司令，领导护国军，打进大庸城……”
   孙道仕(1867-1935)：孙开华之次子。孙中山追随都者。17风时即为父抗英秘送军火。曾创办福建武备学堂，先后任福建军步兵针统制赏加提督衔、陆军副统、福建提督，赐一品衔，是我国少有的父子一品(父孙开华亦系一品官衔)之例。后参加推翻帝制，又任黎元洪总统府高等顾问。
   唐牺之(1887-1924)：慈利三官寺人。土家族。1911年10月28日与革命党人领导宜昌起义。后任师长，袁世凯政府授子唐陆军中将衔，授勋“二们第二等文虎章”。黎元洪任大总统后，唐被 任命为湘西靖国军援川司令官、湖北靖国联军招讨使。1921年，孙中山任唐 为湖南讨贼军司令、广州别动队总司令等。黎元洪再任总统后，唐与邑孙道仁(孙开华之子)同授将军府将军。
   汤子棋：(1889-1925)：永定区合作桥乡人。先后任川东靖国军司令、师长、川第二军军长，由孙中山亲授上将衔(相当二元帅)。曾与下属旅长贺龙扣押日本 “宜阳丸”，大义凛然，依法索赔，维护国家尊严，让日本人不得不低头道歉、赔偿。后被叛徒刺死于贵州天柱县、是本土获最高军衔的第一人(第二人为贺龙元帅)
   周朝武：(略，见第三卷)
   覃子斌：永定区关门岩人，土家族，黄埔生，愿系贺龙陪下，后为一九八师五九四团团长。自1939年始，参加对日作战。1944年5月随远征军进攻密支那，激战七昼夜，不幸中弹阵亡、此前，因战功卓著已晋升为一九八师副师长，授陆军少将衔。任命送达时，覃已为国捐躯。死后，有挽联赞其忠义：
   侵华倭猖狂，薄海同仇，抛头颅，洒热血；
   渡洒声壮烈，有敌无我，生人杰，死鬼雄。
   张国勋：永定区三坪乡人，黄埔生，营长、1934年随八十三师在长城要塞南天门与日寇血战三昼夜，八十三师大部战死，张国勋左手炸断，仍指挥战斗，最后与全营一千将士将烈殉难。国民党政府在北平为他举行隆重追悼会。尸回大庸时，数千市 民高唱《悼张国勋营长》歌送葬：
   张营长，为抗日，血溅沙场。抱牺牲，杀倭寇，敌胆皆丧、金瓯将覆，喋血长城永流芳、万民痛悼，无限凄伤。
   戴晓南：1908年12月5日生于三坪*-家岗，23岁投军陈渠珍新编三十四师，官至营长。1939年3月随一○七师赴江西抗日前线，率二营官兵在永修县与日作战，血战四天四夜，与日军展开肉博战，全营兵战死。
   张沈川：慈利县阳和乡人，苗族，1900年4月2日生。在中山大学习时，即参加工人动动，后参加北伐，同时加中中共周恩来密派，调中央特科学习无线电技术，并与同仁制造中央第一对通讯电台，是为中共无线电通讯之“母机”。*+