2009——确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑主体风格，实现城市形象的迅速提升

确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑主体风格，实现城市形象的迅速提升
　　一、确立“吊脚楼风格现代建筑”为城市建筑主体风格，是运用科学发展观指导城市建设的关键性举措。
　　城市建筑是一个城市的面孔，是城市视觉形象的主体内容，人们对于不同城市的个性印象，往往是通过独具特色的城市建筑形象留下的。张家界中心城区，20年前原本是一个山区小县城，起点偏低；加之受当今中国城市“千城一面”现象的影响，城市建筑多是火柴盒子加贴面砖。2001年朱镕基总理来张视察期间，批评张家界的城市建筑“像羊拉屎”、“缺乏匠心”。2007年省委书记张春贤在张家界市建设世界旅游精品情况汇报会上指出：“现在城市建设确实还存在不少制约因素，不能适应建设世界旅游精品的需要。如规划起点不高；建设比较乱，不协调……城市缺乏特色鲜明的主格调。”并就张家界城市建筑主格调与主色调，作出了指导性意见。他说“大概可以用两个方式来体现，一是土家族的符号，如吊脚楼；二是土家族民居的主色调，如灰瓦和白墙。这两个方面都值得研究，确定后要把全市统一起来。对城市进行重新规划以后，要把城市的基本格调定下来，要让游客来了以后，就能感受到这个城市的灵魂。一个城市一定要有灵魂，要有特色”。
　　实现工作重心向城市转移以来，市委、市政府就如何建好中心城区做了大量卓有成效的工作。2007年10月，市委书记胡伯俊在署名文章《深入学习贯彻党的十七大精神，扎实推进世界旅游精品建设和全面小康社会建设》中明确提出“要着力提升本土民族文化特色”、“着力提升文化软实力”，以“实现城市形象的迅速提升”。小明市长在今年的政府工作报告中也提出要“突出特有的生态环境和文化特质”。这些观点高屋建瓴，无疑是运用科学发展观指导我市城市建设和世界旅游精品建设的重要方略，具有很强的战略意义。众所周知，张家界旅游提质升级的当务之急，是举全市之力建好中心城区，以解决城区与景区反差较大的矛盾。但如果没有“张家界特色和特质的文化”参与，可以断言是难以达到预期目标的。理由很简单，城市间的竞争说到底是文化的竞争，而文化的竞争力关键在于彰显城市的文化个性和特色、特质。而建筑是彰显城市文化个性和特色、特质的基本元素和主要载体。云南的丽江、山西的平遥、本省的凤凰，论城市基础设施、基本功能，与发达城市相比肯定有较大差距，但它们却是知名的旅游目的地。究其原因，当首推其建筑特色为游客所赏心悦目。
　　张家界的城市建设，不要说眼下无法跟国内外发达城市相比，就是要赶上近在咫尺的常德，也将是好多年以后的事情。再说了，就是花好多年时间、花好大气力赶上了，如果建造的仍然是一幢幢随便跑到哪个城市都能碰到的高楼大厦，那么仍然难以实现建设世界旅游精品和国际旅游城市的初衷。太多的例子告诉人们，光靠千城一面的现代化高楼大厦，是很难实现城市旅游和成为旅游目的地的。如同黄山突出徽派建筑、九寨沟突出藏羌建筑、大理突出白族“三坊一照壁”、内蒙突出蒙古包风格一样，如同欧洲许多红瓦白墙的美丽小城一样，张家界唯有独辟蹊径，将土家吊脚楼的现代建筑确定为城市建筑的主格调，借此彰显个性和特色，才可望后来居上，让人家刮目相看。
　　针对房地产开发的商业行为逐渐导致地区特色消失、城市建筑“天下大同”这一状况，1999年6月国际建筑师大会的主题报告提出了“21世纪要促进地区文化精神的复兴”的观点，强调建筑形式更多地取决于所在地域的特点，“创造具有‘地域形式’而不是‘产品形式’的建筑”，大会通过的《北京宪章》预言：“现代建筑的地区化和乡土建筑的现代化将殊途同归。”突出和彰显土家吊脚楼风格，就是彰显我们这个城市所在地域的特点，就是“现代建筑的地区化和乡土建筑的现代化将殊途同归”的具体体现。土家吊脚楼作为张家界本土最具特色的民族建筑文化，能在新的时代与城市建设实行对接，为张家界的特色城市建设派上大用场，实在是一种天意。因为这恰恰是“建设面向国际的旅游城市”（省委书记张春贤语）的需要，是“迅速提升城市形象”（市委书记胡伯俊语）的需要，是“突出特有的生态环境和文化特质”（市长赵小明语）的需要。
　　从这个意义上讲，我们有足够的理由肯定和推崇目前正在进行的“四路改造‘穿衣戴帽’工程”。其一，作为一种政府行为，它表明一种姿态与取向：我们这座城市的建筑风格将选择本土化民族化的个性与特色之路。事实上只要不带偏见，人们就会发现“穿衣戴帽”中凡是成功运用本土吊脚楼元素符号的，要多漂亮有多漂亮，与原来的“火柴盒子”一比，不可同日而语。其二，“穿衣戴帽”工程的实践表明，它既将成为我市“三年有改观、五年大变样”的重头戏，又在尝试与探索中为城市建筑运用吊脚楼风格元素符号，积累了十分可贵的经验。吊脚楼元素符号与现代建筑手段相结合，究其实就是城市建筑领域落实“着力提升本土民族文化特色、着力提升文化软实力以迅速提升城市形象”、“突出特有的生态环境和文化特质”这一城市建设重要方略的具体体现。可以这么说：城市建筑风貌的基调这着棋下好了，中心城区建设的整盘棋就赢定了；城市建筑风貌若是仍然沿袭千城一面的老路走，可以断言其结果是“播下龙种收获跳蚤”。因此说确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑的主体风格，是运用科学发展观指导城市建设的一大关键性举措，一点也不为过。
　　二、确立“吊脚楼风格现代建筑”为城市建筑主体风格的可行性。
　　通俗地说，“吊脚楼风格现代建筑”是与时俱进、推陈出新的产物，它的风格是吊脚楼的，建筑材料和适用功能则完全是现代化的。因此我又将其称之为“新版吊脚楼”。
　　土家吊脚楼作为干栏式建筑的演变形式之一，以适应环境、顺应自然为出发点，已历数千年而不衰，我市王家坪、沅古坪乡村至今仍有大片大片吊脚楼民居，就是一个明显的例子。其实，将吊脚楼元素符号运用于现代建筑，在外埠在本市，都有成功的实践。如重庆的红崖洞民俗文化风貌区，以及占地十余万平方的上海豫园商贸城（城隍庙），全是清一色土家吊脚楼风格的现代建筑，精雕细刻，建筑楼层多在五六层左右，高的达十二三层，令土家原生地的异乡人亦叹为观止。再如北京中国美术馆一侧的隆福市场，该主体建筑当初是随处可见的“火柴盒”，原本是打算炸掉后重建的，殊不知经一位建筑师点石成金，大胆引入吊脚楼符号进行“穿衣戴帽”，一下子成了敢与皇城建筑比试的大气之作。但整体而言，在吊脚楼风格的发掘、提升与运用方面，成绩最为突出的还是我们张家界。建于20世纪80年代末的琵琶溪宾馆，至今仍被视为景观型酒店，是中外重要客人下榻的首选地之一；武陵源区府所在地的天子大酒店、京溪大酒店，采用吊脚楼风格“穿衣戴帽”，都有八九层高，雄峙一方，造型美观，让周围建筑物黯然失色。中心城区新建的大庸府城、十字街商城，都是颇具规模的吊脚楼风格现代建筑群；九层高的金兰大酒店，用澳门凼仔跨海大桥、杭州湾跨海大桥的设计者，著名建筑师万敏先生的话说：“这座吊脚楼建筑，把官黎坪附近的建筑物都比下去了。”“四路改造‘穿衣戴帽’工程”启动以来，市民政局、市粮食局以及市城管局一带，一批成功运用吊脚楼元素符号的靓丽作品相继涌现，加上夜间的灯光美化，实在让游人和市民为之振奋。综上所述，“吊脚楼风格的现代建筑”已不止于一种理念，而是具备可操作性的一种建筑模式和一门建筑美学。
　　我涉猎并钻研过“吊脚楼风格现代建筑”这一课题，并曾概括出十四个字，试图提炼和界定吊脚楼风格的几个基本元素符号，以供城市建筑的实际运用之需。即吊脚、丝檐、坡屋顶、黛瓦、粉墙、橙色木。
　　吊脚：即走栏悬空，这是吊脚楼最突出的特征；丝檐：覆盖走栏之物，此为其他民族的吊脚楼所未有之最大特色，张良皋先生认为走栏与丝檐‘对中国建筑形体美所作的贡献无可估量”；坡屋顶：屋顶呈斜坡型，可翘檐可不翘檐。黛瓦：瓦以灰色为底，灰黑、灰蓝、灰红皆可，整体风格当以灰黑为主；粉墙：墙以粉色为底，粉白、粉黄、粉红皆可，整体风格当以粉白为主；橙色木：坚持走栏、门窗、栏板、枋檐和砖墙上的木质装饰，是区别土家吊脚楼与徽派建筑、江南水乡民居风格之最为突出的特点。木质装饰选择以橙色为底，橙黄、橙红、橙灰皆可，整体风格当以橙色为主。
　　我去安徽黄山、江西婺源等地考察过徽派建筑，去苏杭等地考察过江南水乡民居风格建筑，发现它们建到三层左右都十分好看；但一到五六层、八九层，高高在上的马头墙和翘显得弱化，与大体量的墙体就不大协调了。吊脚楼风格则不然，它的吊脚、走栏、丝檐、转角和橙色木的装饰，可以覆盖到墙体的任何部位，这些元素符号一经运用好，比起徽派建筑和江南水乡民居来要丰富得多。因此在适用于当代城市建筑上，吊脚楼风格远比它们优越。埠内外在吊脚楼元素符号运用方面的实践表明，技术层面上完全有办法解决好我们这座城市的低中高层建筑的各种难题，何况还潜藏着巨大的技术开发空间！因此从纯技术的角度考究，确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑的主体风格，也是完全可行的。
　　三、三点建议。
　　（一）“吊脚楼风格现代建筑”不能仅仅限于老城区，而应确立为整个城市建筑的主体风格。
　　从4月中旬的全市城市工作会议上获悉，市政府已明确老城区的主体建筑风格为本土民族风格。能旗帜鲜明地走出这一步，真是可喜可贺。但是仅仅局限于老城区显然还不够，我们郑重建议通过城市《总规》、城市建筑风貌规划等法规手段，把“吊脚楼风格现代建筑”确立为整个城市建筑的主体风格。
　　理由一： 2007年“四·一讲话”中，省委书记之所以提出张家界要以土家吊脚楼作为整个城市（而不只是老城区）建筑的主格调，完全是站在世界旅游的座标系上审时度势，从张家界的实际出发而确立的科学选择。只有深刻领会省委、省政府主要领导的良苦用心和高瞻远瞩，才能挣脱习惯力量的羁绊，必要时甚至要力排众议。小明市长谈过一个很好的观点：“建筑风格就是要搞‘千篇一律’，才能形成规模效应，形成特色。”单独一朵油菜花也许不怎么漂亮，但一大片一大片油菜花就耀眼得非常漂亮了，就可以办菜花节了。个中道理其实非常简单。
　　理由二：老城区“穿衣戴帽”远比在新城区建新房子要难得多。既然“新版吊脚楼”不存在技术上的障碍，就只需通过城市《总规》及城市建筑风貌规划给予相应规定就可以了；既然旧建筑都要花费数倍的气力去改造成吊脚楼风格，新建筑却又去重蹈“千城一面”的旧辙，岂不是瞎折腾！这个主体风格问题不解决好，势必造成理念上与操作上的混乱，城市建筑的整体风貌又将在新一轮建设中”煮夹生饭‘‘，给弄得非驴非马，城市视觉形象的提升和改善又将大打折扣！以新近设计的那些标志性建筑体育馆啊、博物馆啊为例，没有一处是本土民族建筑风格的。堂堂中国美术馆都是民族式建筑，未必我们一个市博物馆就做不来本土民族特色么？这固然是设计单位不懂吊脚楼风格所致，但恐怕与职能部门这根弦绷得不紧、把关不慎也不无关系吧？一不留神，我们的“新版吊脚楼”就痛失了一个得以充分展示其特殊魅力从而成为真正意义上的标志性建筑的机会！
　　理由三：国内外确也不乏老城区为地方特色建筑、新城区为高楼大厦式的现代建筑的例子，同类旅游城市中如丽江、黄山即是如此。然而我们张家界人本来就有敢为天下先的优良传统。除了引为自豪的中国第一个国家森林公园诞生地、列入中国第一批世界自然遗产和中国第一批世界地质公园等标志性事件，我们还创造了中国旅游第一漂、中国旅游第一股、世界上第一个以森林保护为主题的国际性旅游节庆活动“张家界国际森林保护节”、我国第一部保护世界自然遗产的地方性法规《湖南省武陵源世界自然遗产保护条例》、在全国地级市中最早启动生态市创建，等等。那么我们凭什么非要跟在人家屁股后面跑，为什么就不能开风气之先，大手笔将老城新城一并以吊脚楼现代建筑作为主体风格，从而成为老城新城都是统一于民族风格建筑的“中国第一城”呢？据我所知，国内目前尚无一个城市的新老城区，统一到一种地域民族的建筑风格之下。既然省委书记要求我们这样做，已有的技术储备又完全可以这么做，那么我们完全可以又来一次敢为天下先。我们一旦做了，理所当然就是“中国第一家”，理所当然就是“中国第一城”！
　　（二）要组织力量着手吊脚楼元素符号的提炼、界定和规范化工作，以及吊脚楼风格现代建筑的技术攻关工作。
　　伯俊书记曾提出过“民族文化与城市建设对接”的思路，几天前我又听小明市长谈到“文化落地”的观点，应该说这都是解决我们城市缺乏特色和个性问题的灵丹妙方。将吊脚楼元素符号运用于城市建筑，恰恰是开了“对接”和“落地”之先河，其意义是非常重大的。在已有的实践与探索中，有经验值得总结，有教益值得汲取。建议政府组织力量，着手相应的提炼、界定和规范化工作。一是借此优选出最佳方案，二是使得推广应用时有章可循和有章必循。此外，针对运用过程中的一些高难度的技术难点、焦点，建议组织力量进行技术攻关，借以不断提升“新版吊脚楼”的整体水准，同时避免画虎不成反类犬的事情发生。
　　（三）确立并致力体现小城、山城特色，以营造与“新版吊脚楼”这一主体建筑风格相协调的环境氛围。
　　穿城而过的澧水两岸，系狭长河谷地貌，雄峙南岸的天门山、崇山，绵亘北岸的福德山、卧虎山，以及五子坡、回龙岗等自然山体，或已融进城区，或是城区的天然屏风，山环水绕、画山绣水所构成的“湘西北山区小城”，是对中心城区地理风貌的基本认知。欧洲众多城市，如巴黎的老城区，面积相当于张家界中心城区的数十倍，基本上是五层楼左右；其他如罗马、威尼斯、佛罗伦萨等，莫不如此；更不用说阿尔卑斯山脉公路沿线的那些山地城市了，全是红瓦白墙、蓝瓦白墙之类的特色建筑，都在三五层左右，一种风格到底，所造成的视觉冲击和审美愉悦，实在是叹为观止。张家界这样一个山区小城，即便是出于节约地力的考虑，也应以多层、小高层为主。如若整个城市一味搞高层建筑，则势必影响和破坏“显山露水”，势必影响和破坏张家界“特有的生态环境和文化特质”，影响和破坏以吊脚楼风格现代建筑作为城市主体风格的氛围和韵味。即以“水榭花都”为例，建筑本身就缺乏美感，又高高横立在临水地段，严重影响视觉，早已引起人们的普遍不满。
　　总之，中心城区建筑主体风格的确立，绝不只是技术问题、方法问题，而是事关市委、市政府在城市建设领域是否体现科学发展观的原则问题。回顾和反思中心城区建设走过的道路，窃以为有几着棋没有下好，有悖于科学发展的思想理念。一是建市之初在城市布局上的决策失误；二是城市规划工作的整体滞后，南庄坪等处低层次的新城区建设，以及较长时间里愈演愈烈的违章建筑问题，都与此有关；三是以摧毁城市历史文脉为代价的大拆大建式的低层次的旧城改造；四是建筑风格上“千城一面”，准生了一大批无特色可言的平庸建筑乃至垃圾建筑。所以衷心希望市委、市政府结合当前正在开展的学习实践科学发展观活动，通过科学决策，审慎、果断地下好城市建筑主体风格这一着关键棋，剩下来的事情便是一年接着一年干、一届接着一届干，这样，我们的特色城市建设就有希望了，我们的旅游城市实现城市旅游就有希望了。