器乐

（三）器乐

【土号】 是民间配合牛角、唢呐的自制乐器。多用以在喜庆、祭祀中壮大声威。有两种原料两种制法，一种是用野生植物“哪呜杆”制成长3米许，上细下粗，外圆内空，口径5厘米左右的管状乐器，秋季采制装饰即成；另一种用生长一两年的血椿树杆或枝条，斜剥树皮成条状，叠卷下粗上细3米许喇叭，细端安口哨即成。土号音响浑厚雄壮，激越昂扬。【唢呐】 是张家界市城乡普遍流行的吹奏乐器，多用于红白喜会，有滑指、颤指、平吹、超吹、挽包、换调诸技巧。尤以“五出七择”即宫、商、角、徵、羽五种调式及宫、商、角、变徵（徵的低半音）、徵、羽、变宫（官的低半音）的变换，难度为最大。唢呐曲调多由艺人口传，计有工尺谱和哼调腔两种。永定流行的唢呐曲调有大开门、快（慢）打引、满江红、水龙吟、大小镰刀图、大小沙州外、关刀口、乱劈柴、兰花草（春、夏、秋、冬）等百余种。【海螺】 源于古代战争的信号器物。后来成为“三元教”和白族杖鼓游神的主要道具相乐器，很受白族人喜爱。声音响亮、雄壮。【围鼓】 又叫打馏子、打家伙、打排鼓，是民间打击乐合奏形式。围鼓班子一般由五至七人组成，鼓师指挥，两个击钹（头钹、二钹），一人敲大锣，二人吹唢呐。围鼓点子有：切锤、长锤、夺五锤、幺二三、雄罗汉、牛擦痒、懒牛摆尾、蛤蟆吐泡、龙虎斗、大（小）急急风等百余种。永定区沅古坪流行排鼓，与围鼓大同小异。主要点子有：喜鹊含梅（一二三）、八哥洗澡、幺板、三二一等十余种。主要曲牌有：大迎红、大节高、小开门、秋彩五福、音五雷、峰人松、唢呐皮、五马等。【吹木叶】 土家山寨民间的爱好。曲子婉转悠扬，欢畅愉悦，或拟鸟兽之声作口技，伴民歌，更具乡土气息。乡里有吹木叶求偶的习俗，歌词是：满山木叶堆打堆，问哥会吹不会吹？千两银来万两银，难买阿妹一颗心。哥把木叶吹响了，只动木叶不动媒。媒婆嘴巴磨出血，不抵一曲木叶情。永定区沅古坪李兴州，只要是树叶，都能吹出悦耳的歌声。有时撩起衣【片，或以手帕代叶都能吹出歌声，他曾凭一片木叶，到省城参加全省民间艺术调演。 【咚咚喹】 土家姑娘特制的一种古老 管乐器。在一节5寸长小竹管上，凿孔削 簧，开“l、2、3、4、5”等音阶5孔。 其发音清脆，打音、颤音兼顾。常用以吹 奏民歌，尤其是情歌。 【绷绷拖】 现在叫作“口条”或“口 簧”。是土家族女人用竹片制成的一种乐 器，具有集吹、拉为一体，口、手同时并 用的特点，其制作方法很简单。先将一块 1.5厘米、17厘米、1.5毫米的竹片用刀 削光滑，两端各钻一个小孔，两个小孔上 各系一节细麻绳，再用小刀把竹片的边沿 两侧挖空，中间留一个6厘米长、香柄粗 细的簧舌即成。有些讲究的用小刀在竹片 上刻一些花纹，涂一层颜色加以装饰。土 家族女人们几乎人人都会制作。别看绷绷 拖不过是一块小小的竹片，简简单单，可 吹拉起来十分复杂。吹拉时，先用两手的 大拇指套住两端的麻绳，拉直，再将舌簧 部位包含在口唇中，两手左右相向平行拉 拉，震动舌簧，使其发出“当当当”的音 响。同时口里随着拉扯的节奏向外吹气， 用舌头控制气量的大小来调和稳定音调的 高低。能够用绷绷拖吹拉曲子的土家女人 们，都是通过了很长时间的刻苦用功才学 会的。绷绷拖只能奏出1、3、5三个简单 的音阶，分高三度、中三度和低三度，但 变化无穷。仅常用的就是《韭菜花》、《长 爬岗》、《短爬岗》、《苦麻菜》等10多个 曲牌。每个曲牌都有固定的唱词，在旧社 会唱词大多是以反映土家女人的地位低 下，被人欺侮，受公婆丈夫作贱为内容 的，并带有一定的抗争性。