工艺美术（一）

（五）工艺美术
【织锦】 又名“西兰卡普”， “土花铺盖”，为土家族传统工艺品之一。它是土家族姑娘在特制的木质织机上以棉纱为经，棉线、五彩丝线为纬，手工提花织成。早在汉代，土家织锦就曾作为方物进入汉王朝宫廷，唐宋以降，一直绵绵不绝。20世纪中叶，土家族织锦曾漂洋过海至欧美等国巡回展出，也先后在日本、东欧等国展出，受到国内外人士的高度赞赏，并作为礼品，被我国领导人赠送给外国首脑及政府官员。土家织锦以其质地厚实、坚韧，色彩鲜艳，格调古朴，流畅生动著称。其图案花纹众多，以直线，几何形图纹为主，讲究对称平衡。归纳起来，大约有8类：(1)花草图案，如大白梅、小白梅、金勾莲、梭罗树等；(2)鸟兽图案，如台台花、虎脚迹、阳雀花、凤凰花、西兰鸟等；(3)生活图案，如船形花、桶盖花、豆腐架、粑粑花；(4)几何图案，如单八钩、十字格、双八钩；(5)天文图案，如满天星、月亮花、太阳花、天狗花；(6)地象图案，如泽罗马、岩墙花、千丘田、凉亭花；(7)吉祥图案，如双龙抢宝、双凤朝阳、喜鹊闹梅、龙凤呈祥；(8)字花图案，如福字花、禄字花、寿字花、喜字花等等，共有120多种。土家织锦旧时多用作被盖，为土家姑娘必备的嫁妆之一。它色彩鲜丽，经久耐用，虽经百年仍完好如初，后随着社会的发展，土家织锦也多用来用为枕巾、沙发垫、桌围、壁挂、提袋、旅游用品等。如今它已远销欧、亚、美、澳四大洲，成为全人类共同喜爱的工艺佳品。【挑花】 又叫十字绣。是土家族姑娘在直纹平布上，按照布纹的经纬十字交点用与底布色相反的线挑成图案。由于它不需织机，工艺也远比织锦简单，只要着意构图，精心挑制就能创造出风味独特、情韵别致、令人赏心悦目的艺术品。许多土家族姑娘在长辈指点下，从小就养成了挑花的习惯。在转角楼的闺房里，或在溪流边洗衣石旁，或劳作间歇的桐子树下乘凉时，或在走亲访友时姑娘们相聚的场合，都可见到土家族姑娘们随手一针一线的挑花情景。土家族姑娘挑花，在选料配色作图上，一般习惯采用三种方法。第一种是选青布或蓝布做底布，配以红色或青绝色线，挑成各种多为几何图形的图案纹样。第二是选用白色底布挑刺黑色花样。第三种是长幅挑花。挑花图案纹样有各种各样的几何图案，还有各种花、草、虫、鸟、鱼、龙、竹、树，还有“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“狮子滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”、“福禄寿喜”、“吉祥如意”等传统图案。【绣花】 土家语叫绣花为“卡普查”。土家族绣花的方法，一般先将要绣的花用纸剪成花样，贴在绣花底布上，然后照着纸样用丝线绣制。绣成之后，丝线便把底样蒙盖在里面了，图案略略突出，视之有立体感。绣花，往往要把底布糊得厚实一些，加纸衬或者布衬，使底布硬实平整，保证绣花效果。精巧致的绣花，大都表现在姑娘们的绣花鞋上，也有用来做服装花边或角花、胸花、枕头盖、童帽和绣花荷包等等。土家刺绣在配色上有自己的讲究与习惯，一般喜欢选用青、蓝、大红等深色布料做底布，图案纹样的绣线则多选浅色，或者相反，底布花用浅色，而绣线选比较强烈的深色，两种用法的结果可以使绣制作品显得质朴逼真，色泽鲜艳生动，对比强烈，给人以喜悦吉庆的美感。土家绣花多取材于花、草、虫、鱼、鸟、兽、竹、树等物或者绣“龙凤呈祥”、“凤穿牡丹”、“鲤鱼跳龙门”、“鸳鸯戏水”、“喜鹊闹梅”、“鹭鸶踩莲”、“仙鹤松涛”、“寿桃仙翁”等等传统图案。【刺绣】 根据古墓出土的帛画和刺绣等实物，可推知刺绣工艺在中国至少有2000～3000年以上历史。从周代至魏晋，绣物已普及于朝野上下。始载于《书·益稷》：“黼黻、缔绣”。《疏》：“画者为绘，刺者为绣。”周氏天子所穿的冕服上，有日、月、星辰、山龙、华虫、崇彝、藻火、粉米、黼黻、缔绣等十二章花纹，是用画或绣的方法制成。《史记·货殖列传》：“刺绣文不如倚市门。”自汉以后，刺绣工艺达到很高水平。唐宋之时，绣技日进，凡花卉翎毛、山水、人物均可成绣。杜甫《小至诗》：“刺绣五纹添丝线，吹葭六琯动飞灰。”至元稍衰，明清复兴。始用于家庭绣品，如烟袋、香包、枕套、台布、靠垫、鞋帽、衣裙等生活用品边饰，以及屏风、壁挂等陈设品。后用于庙宇中的神佛绣像，菩萨龙帐、宝盖、长幡、莲座以及桌围和戏装等刺绣花纹。历代宫殿陈设，各种官服，均须刺绣。其技法过去用稀针、手针、侧针、拉绣等传统针法，现在又发展创造出滚针、游针、扇形针、网绣、锁丝、刮绒、戳纱、纳锦、铺绒等新针法，丰富多彩，风格各异。绣品色彩鲜艳明快，纹里层次分明，针脚严谨匀齐，光映度强。刺绣分补花、数花和装花三类。补花即绣花，多为先画后绣或用剪纸底面绣。数花即挑花，一般白底黑线，采用十字针按织物经纬刺绣而成。装花又叫牵花或扯花。先画好图案，后用针钩出轮廊，讲究对称。刺绣均以五颜六色丝线，制作出虫鸟花草、故事人物、吉祥如意等图案，装饰美化生活。桑植刺绣，建国前乡间多于城镇。建国后，随着机织、针织物的大量引进，日渐减少。“文化大革命”中，作“四旧”禁止忌用。80年代，县妇联、民贸等部门，建办湘绣工艺厂（场），发掘恢复刺绣生产，工艺水平大有提高。大庸（今永定区）流行的挑花绣花，分为：室内装饰（枕头、帐帘、门帘、窗帘、被面、凳垫、桌布等）；衣着装饰（头巾、蒙帕、手帕、领边、衣裤边、鞋垫、袜底、鞋帮、板带、凤尾虎头帽、婴儿涎水兜、绑腿、围兜、坎肩等）；工具装饰（烟袋、钱包、书袋子弹兜、针线包等）；行李装饰（包袱、搭裢、伞裤等）。挑绣内容丰富，有山水、人物、花卉、走兽等。挑绣针法有：挑、勾、挂、绣、卡、扎、套、填、压等九种。解放后，土家挑花艺术得到政府重视。1957年，王家坪乡张玉梅的挑花围兜，曾参加在莫斯科举行的世界青年联欢节的美术工艺品展览。1982年，挑花围兜、鞋垫、挑花手帕、头帕，参加省工艺美术作品展览。1983年有四件作品参加全国在广州举行的工艺美术展览。1985年有24件作品参加日本展出。张家界芙蓉时装厂将挑花艺术挖掘整理，融入现代意识，制成麻布绣衣，产品出口到加拿大、美国、西德等市场。【印染】 土家族民间印染工艺十分独特。先把十张一叠的白纸用猪血浸泡晒干做成纸版，再用刻刀在纸板上刻出各种各样的花纹图案，这叫做“花版”。然后，将花版紧紧压盖在白布上，再涂上用石灰和豆粉调治成的灰膏，待灰膏干结以后，把布置入染缸浸泡，浸透后捞出，氧化十余分钟，又放回染缸浸泡，这样反复五六次，才能染好。把染好的布凉干，然后用刀削去灰膏，印花布就制成了。浸染时，全都用冷染，不必加温。染制出来的印花布可以是蓝底白花，也可是白底蓝花，还可以双布印花。这种土法染制的蓝印花布，色泽单纯厚重，朴实大方，耐久不褪色，而且保持一种植物的天然芬芳之气，作为衣着决不损伤皮肤。蓝印花布染成后，有的还要为它上光，方法是：把染制晒干的印花布放在弧形石槽内，上面压一块千斤重的凹形石滚。工艺师以手攀住头上一根结实横木，再用双脚控制好沉重的石滚，驱其均匀地来回滚碾，开始时滚动缓慢，渐渐加快，使印花布在一遍又一遍地滚碾中，变得异常平整光滑。土家族人将蓝印花布大多用于做被面、床单、帐檐、门帘、包袱、围兜、围裙、枕套、桌布、窗帘、褡裢等等，为土家族人的生活习俗增添了质朴天然的色调与韵致。【竹编】 张家界竹编主要为睡席、篮盘、晒簟、簸箕、筛篮、摇篮、背篓等生产生活器具。其中著名的是“桑植背篓”，品名多用途广。有青年女子的“丽背篓”，打柴负重的“柴背篓”，做生意运盐巴的“盐背篓”，装猪草杂物容积大的“胯皮背篓”，山区背负形如喇叭的“扎篓”等。赶场、走亲时，男女老少都背它。乡间幼儿多在背篓里长大。70年代，桑植麦地坪、刘家坪和沙塔坪等地蔑工，编制精美的“双系眼眼背篓”，远销东南亚、香港等地，蜚声海内外。【草编】 土家族人在劳动休息的间隙，从田坎地边扯一把狗尾巴草，横编竖织成毛茸茸的小狗，供大家赏玩。因而，土家族人从小就学会了草编的本领。编草把龙灯是土家族山寨少年儿童在春节间十分喜爱的一种玩具，把理得均匀的稻草一把接一把衔接编扭起来，编成长长的草把龙，肚子上插上木棍就可以“玩龙”了。用稻草编成草蒲团老年人坐的情形，在土家族人家里随处可见，因为草蒲团软和、透气，冬天坐上不凉，夏天坐着不热，所以许多土家族老人都有坐草蒲团的习惯。